Utmärkelse (ceremoni)

Riddare eller utmärkelse (av franskans  utmärkelse-  kram) är en ceremoni som tidigare användes när man antogs till en riddarorden . Efter att ha accepterat ett riddarskap i egentlig mening, omfamnade ordens stormästare eller den som utförde invigningen högtidligt den mottagna personen och lade händerna på hans hals ( lat.  ad collum ). Senare kom detta ord att användas för att hänvisa till hela handlingen av riddarskap eller acceptans till en riddarordning. Accolade var en av formerna för militär initiering .

Ceremoni

Riddarskapet markerade övergången till mognad och självständighet och gjorde den unge mannen till medlem av det militäraristokratiska riddarbolaget . Ceremonin bestod av flera etapper.

På tröskeln till damoiseau var han tvungen att bada i badet, sedan tog han på sig en vit skjorta, en scharlakansröd surcoat , brun chausse , gyllene sporrar, och en av de äldsta riddarna (eller fadern) band om honom med ett svärd. På franska betyder " gjord med ett svärd " att göra en riddare. Omringning med vapen är huvuddelen av ceremonin. Sedan slog initiativtagaren den unge mannen med ett slag i bakhuvudet (nacke, kind) med en kort instruktion: " Var modig ." Smällen kallades " kule ". Det var den enda smällen (klappen i ansiktet) i en riddares liv som en riddare kunde få utan att återvända. Initiationsritualen slutade med en demonstration av den nya riddarens skicklighet: efter att ha hoppat på en häst var han tvungen att genomborra det etablerade målet, den så kallade " bilden ", med ett spjut.

Till en början var invigningsceremonin av sekulär karaktär. Sedan inkluderade kyrkan den i en religiös ram, gjorde den till en religiös ceremoni . Så här etablerades seden med " nattvakenhet ": på kvällen före invigningen, på kvällen, var den unge mannen tvungen att gå till kyrkan och tillbringa hela natten i templet vid altaret . Han var tvungen att vaka och be. I gryningen slutade nattvakan och kyrkan fylldes med folk. Den unge mannen fick utstå mässan , bekänna, ta nattvarden, sedan lägga sitt vapen på altaret och knäböja inför prästen , som välsignade sitt svärd och sedan, med en bön, överlämnade det. Genom att välsigna vapnet inspirerade kyrkan tanken att riddaren skulle vara en kristen krigare och beskyddare av kyrkan. Sedan ägde den sekulära delen rum: omgjorda med ett svärd, "smälla", "stoppade", ibland vigde prästen inte bara svärdet, utan band också om det, det vill säga utförde huvudelementet i initieringen.

Oftast var riddare tidsbestämd att sammanfalla med religiösa helgdagar eller utfördes på tröskeln till en större strid ; han föregicks av en lång period av träning: den blivande riddaren som damoiseau tränades av en erfaren riddare eller far.

Riddarceremonin kunde ta sig många former, som att knacka med den platta sidan av ett svärd på kandidatens axel eller en omfamning runt halsen. I det första fallet knäböjer den "utvalda" under ceremonin inför monarken på en mjuk kudde. Svärdet ligger med den platta sidan av bladet på höger axel, sedan flyttas det över huvudet på den invigde och placeras på vänster axel. Efter det reser sig riddaren från sina knän för att ta emot insignierna för sin nya status från kungen eller drottningen.

Anteckningar

Litteratur