Aksakov, Konstantin Sergeevich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 19 april 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Konstantin Sergeevich Aksakov
Födelsedatum 29 mars ( 10 april ) 1817( 1817-04-10 )
Födelseort Med. Znamenskoye-Aksakovo , Buguruslan Uyezd , Orenburg Governorate
Dödsdatum 7 december (19), 1860 (43 år)( 1860-12-19 )
En plats för döden Ön Zante , Grekland
Land  ryska imperiet
Alma mater Moskvas universitet (1835)
Akademisk examen Mästare i brev (1770)
Känd som chef för de ryska slavofilerna och ideolog för slavofilismen
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Konstantin Sergeevich Aksakov ( 29 mars [ 10 april ]  1817 , byn Aksakovo , Orenburg-provinsen  - 7 december  [19],  1860 , ön Zante , Grekland [1] ) - Rysk publicist, poet , litteraturkritiker , historiker och lingvist , chef för ryssar slavofile och slavofilis ideolog [ 2] ; den äldste sonen till Sergei Timofeevich Aksakov och Olga Semyonovna Zaplatina, dotter till en Suvorov-general och en tillfångatagen turkisk kvinna Igel-Syum.

Biografi

Han föddes den 29 mars  ( 10 april )  1817 i byn Znamenskoye-Aksakovo, Buguruslan-distriktet , Orenburg-provinsen , där han tillbringade de första nio åren av sitt liv. 1826 flyttade familjen till Moskva. I början av 1830-talet växte han upp i M. P. Pogodins pensionat . Enligt memoarerna av D. A. Milyutin , "redan vid den tiden 1831 stod han ut för sina talanger, nyfikenhet och seriösa studier." 1832, vid 15 års ålder, blev han student vid den verbala avdelningen vid Moskvas universitet , där professorerna Pavlov , Nadezhdin , Pobedonostsev undervisade . Han tog examen från universitetet 1835 med en Ph.D.

I sina memoarer ägnade åt sina studier vid universitetet , noterade Aksakov att studenter från hans tid lärde sig lite från universitetsföreläsningar, men mycket från "universitetslivet": "I vår tid var professorns ord ofta dåligt, men studentlivet och mentalt aktivitet är oskiljaktiga från det anslutna, undertrycktes inte av enhetlighet och bar goda frukter. Under den efterföljande tiden, från professorernas sida, blev ordet kanske generellt sett mer lärt och smartare, men å andra sidan var studentlivet och hela universitetet föremål för enhetlighetens inflytande ” [3] .

Medan han studerade vid universitetet, tillsammans med Belinsky och Bodyansky , blev han medlem av Stankevich- cirkeln . Vid denna tidpunkt var han förtjust i tysk klassisk filosofi (främst Hegel ), vars inflytande under lång tid märktes i hans verk, även i hans mästare 1846. År 1837, i samband med N. V. Stankevichs avgång utomlands, bröts cirkeln upp och Aksakov kom nära en grupp slavfiler : A. S. Khomyakov , I. V. Kireevsky , Yu. F. Samarin . 1838 reste han utomlands, varifrån han återvände fem månader senare.

K. S. Aksakovs tidiga dikter utkom 1832; de publicerades på sidorna av "Telescope" , "Molva" , "Moscow Observer" , "Notes of the Fatherland" , - ofta under pseudonymen K. Evripidin ; översatte F. Schiller , J. W. Goethe m. fl. Dikten "Min Marikhen är så liten, så liten" (1836), som inte publicerades under Aksakovs livstid och tonsattes av P. I. Tjajkovskij (1881), blev allmänt känd. Dikterna följdes av dramatiska verk - frukterna av den unge vetenskapsmannens fritid: dramat "Moskvas befrielse 1612", komedin "Prins Lupovitsky", vaudevillen "Posttränaren", den dramatiska parodien "Oleg under Konstantinopel". År 1842 gick K. S. Aksakov in på det kritiska fältet med en artikel tryckt i en separat broschyr: "Några ord om Gogols dikt: Chichikovs äventyr eller döda själar ." I nr 9 i tidningen Moskvityanin svarade han på Belinskys analys av detta arbete. I "Moskva-samlingen" 1846 placerades hans tre kritiska artiklar (signerade Imrek ): På samlingen av gr. Sollogub "Igår och idag"; Om boken prof. Nikitenko "Erfarenhet av rysk historia. belyst."; "Om St. Petersburg-samlingen" av Nekrasov. Och i efterföljande upplagor av denna samling (1847 och 1852) fortsatte han att publicera sina litterära och historiska artiklar. Bland de historiska artiklarna, Aksakovs recensioner av volymerna I, VI, VII och VIII av Solovyovs "Rysslands historia" , "Om det antika livet för slavarna i allmänhet och ryssarna i synnerhet" (1852), "En kort historisk skiss" av Zemstvo Sobors", "Om böndernas tillstånd i det antika Ryssland", "Om Belevskaya Vivliofika, utgiven av N. A. Elagin", etc.

1846 publicerades hans studie Lomonosov in the History of Russian Literature and the Russian Language , vilket gav honom en magisterexamen i rysk litteratur (1847). Avhandlingen var klar långt tidigare, men censuren krävde att ett antal ändringar gjordes och boken trycktes om. Efter att ha försvarat sin masteruppsats planerade Aksakov att börja undervisa, men det fanns inga lediga platser vid Moskvas universitet , och Aksakov ägnade sig åt litterär kreativitet och journalistik. Han samarbetade i tidningarna "Moskvityanin", såväl som " Rysk konversation ", där han var en av de mest aktiva medarbetarna.

År 1848 skrev han ett brev till Nicholas I där han uppmanade till ett slut på västerländskheten, som av många betraktades som en "otillåten handling" och en "fördömelse". I liberala och demokratiska kretsar utsattes han för hinder och fick smeknamnet "informatören".

1855 skrev han sina memoarer "Memoirs of the students of 1832-1835" (utgivna med klipp 1862).

1856 skickade han en "anteckning om Rysslands inre tillstånd" [4] till kejsar Alexander II , där han fördömde Rysslands "inre sår" : livegenskap , mutor, "statens ok över jorden"; förespråkade sammankallandet av en representativ institution - Zemsky Sobor , för yttrande- och åsiktsfrihet.

1857 (från april till december) var han redaktör-utgivare för den slavofila tidningen Molva . 38 nummer publicerades, varefter tidningen lades ner.

På förslag av M. A. Maksimovich , den 10 november 1858, valdes han till fullvärdig medlem av Society of Lovers of Russian Literature .

Hans fars död ( 1859) hade en skadlig effekt på hans hälsa: lungkonsumtion krävde hans liv på den joniska ön Zante (Zante) den 7 december 1860 . Han begravdes i Simonov-klostret i Moskva .

De fullständiga arbetena, som påbörjades i Moskva av I. S. Aksakov , förblev oavslutade; endast tre volymer publicerades: den första volymen, som innehöll 27 artiklar om rysk historia, av vilka de flesta inte publicerades under författarens livstid, utkom 1861, den andra - 1875 och slutligen den tredje - 1880. De 2:a och 3:e volymerna inkluderade filologiska verk, och hela tredje volymen ägnades åt "Erfarenhet av rysk grammatik". 1909 gavs de ut som en separat samling av hans "Dikter".

Synpunkter på Ryssland

I sitt arbete "On the Internal State of Russia" (1855) hävdade Aksakov att ryssarna  är ett "icke-statligt folk", i betydelsen: inte söker deltagande i regeringen och därför främmande för de revolutionära och konstitutionella principerna; grunden för det ryska folkets liv redan innan antagandet av kristendomen var samhällen , statens element uppträdde senare som ett resultat av främmande inflytande. Aksakov kontrasterar resolut staten ( suverän ) med allmänheten ( zemstvo ), och förstår den senare som andlig och moralisk aktivitet, medan staten är "främst en militär angelägenhet", vars innebörd är "skydda och värna om folkets liv" . Den ryska staten är i grunden en monarki , för den strängaste disciplinen och enhetligheten i befälet i militära angelägenheter balanseras av oberoende av samvete och tanke i offentliga angelägenheter; människor och makt samexisterade som "separata men vänliga allierade styrkor". Emellertid kränktes denna harmoni mellan stat och land av Peter I , under vilken regeringen skiljde sig från folket; godsägarna visade sig vara avskurna från "folket" och mot det uppstod en konflikt mellan dem och bönderna; staten började blanda sig i jordens angelägenheter, från en tjänare till folket förvandlades den till en idol , vilket krävde obestridlig lydnad i allt. Så här uppträdde "inre sår" i Ryssland: splittring , livegenskap och mutor .

I sitt verk "On the Russian View" (1856) skiljer han mellan det universella och det nationella, och förkunnar sitt engagemang för slavofilernas idéer. "Folkets aktivitet", skrev Aksakov, "liksom en persons aktivitet måste vara oberoende." Här kritiserar han starkt försöken att identifiera det europeiska med det universella, vilket tar sig uttryck i mode i kläder, språk och litteratur. Kärnan i detta mode är slavlån.

Hans litteraturkritiska artiklar från 1840-talet avslöjade hans slavofila åsikter. Han motsatte sig F. M. Dostojevskijs och naturskolans författares "isolering från det ryska landet" ; talade negativt om I. S. Turgenevs poesi och noterade samtidigt positivt hans berättelse "Khor och Kalinich". I broschyren "Några ord om Gogols dikt: Chichikovs äventyr eller döda själar" (1842) noterade han återuppståndelsen av den antika episka världsbilden av N.V. Gogol . Han trodde att antagandet av ortodoxi i Ryssland (enligt hans åsikt den enda sanna formen av kristendom) markerade en oöverstiglig gräns mellan Ryssland och det katolska västerlandet; påpekade att Rysslands historiska roll ("utvald av Gud") är att bevara ortodoxin för hela mänskligheten.

Anteckningar

  1. ↑ Ospovat A.L. Aksakov Konstantin Sergeevich // Ryska författare 1800-1917. Biografisk ordbok / P. A. Nikolaev (chefredaktör). - M . : Sov. Encyclopedia, 1989. - T. 1: A-G. - S. 32-34.
  2. ↑ Great Russian Encyclopedia: I 30 volymer / Ordförande i den vetenskapliga redaktionen. Rådet Yu. S. Osipov. Rep. ed. S. L. Kravets. T. 1. A - Ifrågasättande. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2005. - 766 s.: ill.: kartor.
  3. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , sid. 17.
  4. ↑ Anteckningen publicerades i tidningen Rus 1881.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk