Ärkebiskop Alexy | ||
---|---|---|
|
||
11 maj 1885 - 10 november 1890 | ||
Företrädare | Alexander (Dobrynin) | |
Efterträdare | Donat (Babinsky-Sokolov) | |
|
||
9 mars 1885 - 11 maj 1885 | ||
Företrädare | Germogen (Dobronravov) | |
Efterträdare | Martinian (Muratovsky) | |
|
||
22 januari 1883 - 9 mars 1885 | ||
Företrädare | Ambrosius (Klyucharev) | |
Efterträdare | Misail (Krylov) | |
|
||
30 april 1878 - 22 januari 1883 | ||
Företrädare | Ambrosius (Klyucharev) | |
Efterträdare | Misail (Krylov) | |
Akademisk examen | magister i teologi | |
Namn vid födseln | Alexander Fjodorovich Lavrov-Platonov | |
Födelse |
21 augusti ( 2 september ) 1829 byn Semyonovskoye,Poshekhonsky-distriktet,Yaroslavl-provinsen |
|
Död |
10 (22) november 1890 [1] [2] (61 år)eller 9 (21) november 1890 [3] (61 år) |
|
begravd | ||
Ta heliga order | 12 januari 1878 | |
Acceptans av klosterväsen | 9 januari 1878 | |
Biskopsvigning | 30 april 1878 | |
Citat på Wikiquote |
Ärkebiskop Alexy (i världen Alexander Fedorovich Lavrov-Platonov ; 21 augusti ( 2 september ) 1829 , byn Semyonovskoye, Poshekhonsky-distriktet , Yaroslavl-provinsen - 10 november (22), 1890 , Vilna ) - Biskop av den ortodoxa ryska kyrkan Ärkebiskop av Litauen och Vilna (sedan 1885 år ), teolog .
Född i familjen till en präst i byn Semyonovsky, Poshekhonsky-distriktet, Yaroslavl-provinsen.
1844 tog han examen från Poshekhonsky-distriktets teologiska skola, 1850 - Yaroslavl Theological Seminary och gick in i Moskvas teologiska akademi , som han tog examen i juni 1854: den första mästaren på XIX-kursen med tillägg av ett extra efternamn - Platonov. Som den bäste och begåvade studenten behölls han som kand. i kyrkorätt vid Akademien (till 1864) och kyrkolitteratur (till december 1863).
Den 31 augusti 1855 tilldelades han en magisterexamen för en uppsats med titeln: "Löften och profetior om Kristus i Mose Mose Mose".
Från 1862 till 1870 undervisade han i grekiska vid den högre avdelningen av Moskvas teologiska akademi (fram till 1870).
Från den 10 februari 1864 var han en extraordinär professor vid avdelningen för det grekiska språket och bibliotekarie vid Akademien.
Medan han var på akademin kännetecknades professor Lavrov ständigt av sin speciella ödmjukhet, ödmjukhet och religiositet, som ett resultat av vilket han försökte ta heliga order, men olika omständigheter tillät honom inte att utföra denna avsikt.
1870 flyttade han till ordföranden för kyrkans rättsvetenskap.
Från 1870 till 1873 deltog Lavrov, som en enastående kanonist , i den välkända kommissionen för omvandlingen av rättsväsendet till den andliga avdelningen. Framträdande ur kommissionen som representant och försvarare av biskopsrätten, publicerade han samtidigt flera vetenskapliga studier i denna fråga, av vilka huvudplatsen upptas av: "The Proposed Reform of the Church Court", 2:a häftet, St. Petersburg, 1873.
1877 blev han änka (även tidigare dog hans enda dotter vid tio års ålder) och den 9 januari 1878 blev han munk med namnet Alexy ; Den 17 mars upphöjdes han till rang av arkimandrit och utnämndes till rektor för Savvin-Storozhevsky-klostret .
Den 30 april 1878 vigdes han till biskop av Mozhaisk , den andre kyrkoherden i Moskvas metropol .
Sedan 22 januari 1883 - Biskop av Dmitrovsky , den första kyrkoherden i Moskva stift.
Från 9 mars 1885 - Biskop av Tauride och Simferopol . Men redan innan avresan till sitt stift fick han ett nytt förordnande.
Den 11 maj 1885 utsågs han till biskop av Litauen och Vilna , Hieroarchimandrite av den helige Ande-klostret i Vilna .
Den 20 mars 1886 upphöjdes han till rang av ärkebiskop och utnämndes till arkimandrit i Savvino-Storozhevsky-klostret.
I juni 1889 organiserade han firande med anledning av 50-årsdagen av återföreningen av de vitryska-litauiska uniaterna.
Tilldelad St. Vladimirs orden 2:a och 3:e klass. [fyra]
Han dog plötsligt av en hjärtattack den 10 november 1890 i Vilna , begravdes i den Helige Andes kloster i en grottkyrka, på vänster sida av grottan.
Han fick allmän berömmelse för sitt stipendium och djupa kunskaper om kanonisk rätt. Hans verk har alltid kännetecknats av djup giltighet, strikt syn på ortodoxi och sann patriotism. Som ärkepastor visade han sig vara en orubbligt fast förkämpe för tro och fromhet, en iver för sanningen, en försvarare av ortodoxin och den ryska befolkningen från polsk-katolska intriger: vid Moskvas teologiska akademi ansågs han vara en grundpelare i ortodoxismen :
Som om från djupet av pre-Nikoniansk tid, reste sig denna man med förnuft och styrka och dök upp mitt ibland oss för att säga: "Skynda dig inte! Tyst! Allt är inte framåt och framåt, du måste också hålla dig till de gamla föreskrifterna "
— På Trinity vid Akademien. Jubileumssamling av historiskt material. - M., 1914. - S. 185Ett kännetecken för ärkebiskop Alexy var att han aldrig talade från en predikstol och aldrig blev fotograferad.
Under hans ledning skapade Moscow Society of Spiritual Enlightenment Lovers 1875-1884 det grundläggande verket "Regler för de heliga apostlarna, de ekumeniska och lokala och heliga fädernas heliga råd med tolkningar."
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |