Alunan, Juris

Juris Alunan
Födelsedatum 13 maj 1832( 13-05-1832 ) [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 18 april 1864( 1864-04-18 ) [1] [2] (31 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , lingvist , journalist , översättare

Juris Andreevich Alunan ( Juris Alunans , lettiska. Juris Alunāns; Gustavs Georgs Frīdrihs Alunāns ; 13 maj 1832 , Jaunkalsnava , - 18 april 1864 , Jostens församling ) - poet och offentlig person, grundare av lettisk skriven poesi. En av medlemmarna i unga lettiska rörelsen . [3] Införde omkring 500 neologismer i det lettiska språket .

Biografi

Juris Alunan föddes i familjen Andriev och Ede (född Hedviga Sniedze-Brunowska) den 13 maj 1832, som den näst sista av deras sex barn [4] . Hans föräldrar var fria människor redan innan livegenskapets avskaffande , så Juris växte upp med fria åsikter och självkänsla från barndomen [4] .

Barndom och familj

Familjen Alunan hade 6 barn: Peteris, Minna, Julius (tjänsteman i Mitava, senare församlingsskrivare), Edward (ägaren i Kauli, Sesavs församling), Yuliya, Juris och Indrikis (Heinrich). Andriev Alunan (1797-1861) beskrevs av sitt barnbarn Adolf som en allvarlig person som han inte minns att han leende eller glad. Om han ansåg något användbart kunde ingen avvisa honom från den valda vägen. Han brydde sig outtröttligt om barns utbildning och välbefinnande. För att göra det lättare för dem att gå i skolor i Riga från Kalsnava byggde han sin egen bostad där. Juris mamma Ede var en hårt arbetande hemmafru. För att fortsätta utbildningen av sina barn efter sin makes död hyrde hon flera krogar.

Den äldste av bröderna Peteris (1821-1903), en hyresgäst i Mazsesava-godset, var en aktiv medlem i det lettiska och jordbrukssällskapet i Mitava. Hans barn blev välkända kulturpersonligheter: fadern till den lettiska teatern Adolf Alunan , musikern Nikolai, översättaren Teodor; dotter Louisa gifte sig med Edvard av Wien (Skuenieks), i detta äktenskap föddes poetinnan Biruta Skueniece och författaren Margers Skuenieks .

Y.Alunans yngre bror Indrikis (Heinrich) studerade filosofi, jordbruk, naturvetenskap i Moskva, Derpt , St. Petersburg. På 1860-talet förberedde han ett antal artiklar om letter för ryska tidningar, och från 1864 arbetade han för Krisjan Valdemars " Peterburgas avizes " . Senare översatte han några mästerverk av rysk litteratur till lettiska: Gogols The Government Inspector , A. Ostrovskys pjäs Let 's Settle Our Own People . Från 1873 bodde han i Mitau , ägnade sig åt bokhandel och förlagsverksamhet. Han publicerade ett antal betydande litterära verk på sitt modersmål, inklusive den andra, kompletterade upplagan av första delen av sin bror Juris bok "Sånger" ("Dziesmiņas" - lat. ) och dess andra del, "The Times of Surveyors" " av bröderna Kaudzite .

År 1839 förlorade Andriev Alunan all sin egendom i en brand, ett missväxt fullbordade saken, och familjen tvingades lämna Kalsnava och flytta närmare Mitava , där de äldsta sönerna redan hade bosatt sig. Andriev tog hand om Sorgenfreyparken med hotell.

Från 1847 studerade Juris Alunans och hans yngre bror vid Mitava distriktsskola, och från 1848 till 1854 fick han en god klassisk utbildning vid provinsgymnasiet ( Gymanasium illustre ) i Mitava. Redan i skolan lärde sig Juris ryska, tyska, grekiska, latin, franska, litauiska och hebreiska och övergick till en fördjupad studie av sitt modersmål lettiska. Under skolåren läste han fritt Homeros, Platon, Sofokles, Euripides i originalet och han komponerade själv dikter på grekiska. Han komponerade också vid den tiden de flesta av de senare publicerade lettiska dikterna [4] .

"Alunan kom inte i kontakt med klasskamrater", skriver litteraturhistorikern T. Seifert. - Även om Krisjanis Baron vid den tiden också studerade på Mitava gymnasium , en klass yngre. En gång gick baronen in i Alunans lägenhet, men fann att den var kraftigt rökig och utan en enda person" [4] .

Alunans "Sånger" skapades under gymnastiksalen - trots allt stödde den unge mannens släktingar honom, och från hans far, en anhängare av praktiskt arbete, dolde han noggrant sina studier i litteratur [4] .

Studentkår

I slutet av 1855 gick Alunan till Dorpat , men misslyckades med examen i matematik och började gå på universitetet som volontär . Först i början av 1856 klarade Alunan det erforderliga provet och gick in på filosofiska fakulteten, filologiska institutionen, och under andra terminen gick han över till juridik och började studera handelsrätt ( camerlia ). Där träffar han Krisjanis Valdemar. Tillsammans anordnar de "lettiska kvällar", där de pratar om lettisk kultur. Medlemmarna i cirkeln uttrycker sina åsikter i tidningen "Home Guest" ("Mājas Viesis" - lat. ). Alunan blir en av de redaktionella aktivisterna. "Många markerade Alunan som cirkelns stjärna, inte genom utseende, utan genom eld, mod, förhoppningar och outtröttligt arbete", citerar Paula Gaidulya T. Seifert. – Gnistan som tände den bleknade kärleken till folket gnistrade i Alunans brinnande hjärta; som daggdroppar väckte hans nationalkänsla i otaliga hjärtan respekt för moderns språk .

År 1856 publicerade Alunan i Derpt en diktsamling "Sånger översatta till lettiska" ("Dziesmiņas, latviešu valodai pārtulkotas"): nästan alla var hämtade från tysk, rysk och annan poesi. Alunan ville visa skönheten och likvärdigheten hos lettiska bland andra språk. Det var den första konstnärligt värdefulla samlingen på det lettiska språket [4] . Heinrich Heines översatta dikt om Lorelei Alunan förvandlades till ett lokalt sätt: Lorelei blev Laura, och klippan vid Rhen blev en klippa vid Daugava, Staburags, som sedan inspirerade andra unga lettiska författare ( Friedrich Malbergis (1824 - 1907), "Staburags" och Liesma (Staburags un Liesma)", Andrey Pumpurs , " Lachplesis ") [5] .

År 1856 började Alunan publicera i Mājas Viesis och fortsatte att göra det till 1859. 1860 publicerades hans encyklopediska samling "Courtyard, Nature, World" ("Sēta, Daba, Pasaule" - lat. ) i tre volymer (1-3, 1859-1860). I Dorpat skrev han det mesta av boken "National Economy" ("Tautas saimniecība"), publicerad 1867. Under studentåren blev han gravid och skrev omkring 150 artiklar.

Det verkade för honom som att publiceringen av hans egna verk skulle löna sig. Han försökte med all sin kraft att uppnå detta genom att samla in pengar till tryckning och papper, låna dem i delar av vänner. Men 1860 gav samlingen "Sēta, Daba, Pasaule" istället för vinst honom förluster och nya materiella bekymmer. För det mesta försågs han med pengar av sin bror Edward, som tjänade pengar på jordbruksproduktion.

I slutet av 1857 skapades ett studentföretag Dorpatensis Fraternitas Academica [6] vid universitetet i Dorpat , bland dess grundare var J. Alunans, K. Barons, K. Valdemars och andra lettiska studenter. Det var ett försök att koppla ihop de unga letternas, deltagare i de "litterära kvällarna", förhoppningar med en "laglig" organisation. Men redan 1859, efter att ha förlorat de flesta av aktivisterna som tog examen från universitetet, började företaget att blekna, och 1861 stängdes det.

År 1861 tog Alunan examen från Imperial Derpt University och flyttade den 15 augusti samma år till St. Petersburg, där han antogs till Forestry and Land Survey Institute som ett imperialistiskt stipendium [4] .

"Och här har han många vänner - landsmän och likasinnade, inklusive Fridmanis, den framtida anställde på Peterburgas Avizes , som skrev ett antal populärvetenskapliga artiklar på lettiska (om havet, Egypten), skriver T. Zeifert . - Alunan är förtjust i botanik, börjar samla herbarium , vilket kan vara användbart i framtiden för den lettiska jordbruksakademin. Han studerar ämnet Östersjön noggrant, följer relevanta publikationer i tidningar och broschyrer och skriver själv. Han har inget avtal med ryska, polska och tyska studenter. Han anser ryska studenter vara upphöjda konstitutionalister och finner att deras idéer är förhastade, och först efter 25 år kan man hålla med dem i tankarna. Vid denna tidpunkt dör hans far, men Juris förblir i kontakt med sina bröder” [4] .

Grundaren av den lettiska teatern, Adolf Alunan, karakteriserar sin släkting på följande sätt: ”Juris Alunan var mindre än medellängden, men bredaxlad, med guldgult hår och ett kilformat rött skägg. Närsynt bar han glasögon och hans ansikte var faktiskt inte vackert. Men trots all sin fulhet var den attraktiv, särskilt ett leende fullt av ironi. I dessa leenden kunde man läsa stolt inbilskhet, förlöjligande av dumhet; hans fysionomi hade en speciell kraft."

Medan han studerade i St Petersburg drömde Alunan om att skapa en högre jordbruksskola i sitt hemland och skrev till och med en dikt "Latvian Higher School" (Latviešu Augstskolai). Det var ett av de första uttrycken för idén om högre utbildning på det lettiska språket [7] .

I början av 1862 lämnade Alunan Skogsbruksinstitutet.

Senaste åren

1862 började Alunan arbeta i tidningen Peterburgas Avizes skapad av K. Valdemar och befordrades till posten som chefredaktör, men på grund av hälsoskäl tvingades han lämna St. Petersburg och tillbringa en tid på en badort. i dess närhet [4] .

I början av 1863 åkte Alunan till sin bror i Kauli, Josten volost. Från början av 1864 var han under ständig polisövervakning, hans dikter och artiklar förbjöds. Broder Indrikis publicerade dem först efter författarens död.

"Tidigt på våren 1864, när han tog hand om exotiska träd och buskar, blev han förkyld och blev sjuk", säger T. Seifert. - I förutseende av dödens närmande bad han om ett ljus; när han blåste rök, talade han om livets obetydlighet, tog farväl av alla i tur och ordning och andades lugnt ut sitt sista den 18 april 1864 .

Alunan begravdes i Lielvircava , 1902 restes ett monument på hans grav.

Eftersom ”inga andliga krafter är otänkbara utan språk” är J. Alunans verksamhet på 1860-talet av stor social betydelse, särskilt i det avgörande skede då frågan om möjligheten av det lettiska folkets nationella utveckling togs upp.

J. Alunan var den förste som höjde den lettiska folkdiktningen till ett kulturfolks nivå.

Inspirerande att lära sig lettiska skrev han: "Hata inte andra språk, studera i synnerhet tyska, men efter att ha lärt dig det, tveka inte att vara sanna letter som tidigare. Då kommer letten inte att se snett på sin upplyste lettiske bror, utan vara stolt över honom - att vetenskapsmän, härliga män reser sig ur folkets miljö; då kommer lärda letter inte längre att skylla på sina bröder, utan leda dem till ljuset, och upplysningen kommer snabbt att omfamna letterna” [4] .

Fungerar

Juris Alunan var den första betydande lettiska filologen och skaparen av det litterära språket, han skapade cirka 500 ord, varav de flesta har slagit rot i det moderna språket.

Efter att noggrant ha studerat allt som skrivits på lettiska, kom Alunan till slutsatsen att "i de flesta av de böcker som har publicerats har språket förändrats mycket och förvirrats. Endast den gamla Stender i flera verk, Heselberg och sällsynta andra visade att de kunde lettiska väl ... Författare som vill lära letter att prata om nya saker förstår inte riktigt lettiska och ändrar därför allt till det tyska manéret. Trots det är lettiskan stark, och den kan ge upphov till ord inom sig för att beskriva många främmande saker.”

Ord myntade av Alunan:

attālināt, apvalks, austuve, ceļot, ceļinieks, ceptuve, daiļot, dalāmība, dziesminieks, drēbnieks, dzimte, eja, ēstuve, galdnieks, izraksts, iestāties, dalāmība, dziesminieks, drēbnieks, dzimte, eja, ēstuve, galdnieks, izraksts, iestāties, dalāmība, krav navaz, kavaz, maidāris, pāvil, joutrība, krav navaz, maidāris, pētnieks, saraksts, siltumnīca, saeima, uzvalks, veikals, vienība .

Eftersom Alunan kunde många språk och tänkte mycket på problemen med lettiska, visste han hur han skulle fylla på sitt utbud.

Neologismer modellerade efter främmande ord

Sådana ord kallas "spårpapper". I denna anda skapade Alunan ordet kokvilna (tyska Baumwolle ) - bomull.

Från litauiska antog han ordet kareivis (soldat),

från engelska - ferma, drenas och andra,

från ryska - arbūzs ( direkt upplåning ) , akmeņogles , apakšnams , augstskola , ūdeņradis ,

tog bara ett ord från tyska - vekselis (bill), andra tyska termer ersattes: ģeldīgs - derīgs, ķirspēle - draudze, presēts - slogots, štrāpe - sods, slaka - šķirne ( i relation till växter och djur) un šķira, Geschäft Verrichtung - veikals, Geschenk zum Bestechen - balws, Geschlecht, Geschlechtsunterschied - dzimtene.

Internationella ord

Ideja, demokrātija, barometrs, budgets, republika .

Ändra betydelsen av ord och användningen av adverb

På 1800-talet var orden valsts (Vidzeme) och pagasts (Kurzeme) synonyma med betydelsen "församling". Alunan rekommenderade att använda den förra för stora ytor och den senare för små ytor.

Samtidigt kallades bokstäver (vēstules) bokstäver (grāmata), Alunan föreslog ordet breve (fick inte rot);

dikterna kallades rīme och ziņģe, Alunan föreslog dziesma, dziesmiņa ;

Historia (vēsture) betecknades med ordet stāsts (nu berättelse ) , Alunan föreslog - istorija .

Ordbildning

Virtuve, klausītava, zvērnīce, virsvaldnieks, rakstniecība, zemkopība, skābeklis.

Namnen på månaderna som föreslagits av Alunan används fortfarande - janvāris, februāris, marts, aprīlis, maijs istället för det gamla janvar, vevrar, merc, april, mei , folkens namn - angļi, armēnieši, austrieši, beļģieši, franc , grieķi, holandieši, spānieši , i stället för gamla eņlenderi, armenjeri, eistreiķeri, belgeri, spranči, grieķeri, ollenderi un spānjeri , statliga namn - Francija, Zviedrija, Anglija istället för gamla Zviedru zemelande eller Englener zemelande, Eņlender .

Lista över verk

På ryska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Databas för tjeckiska nationella myndigheter
  2. ↑ 1 2 Juris Andrejevič Alunāns // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatiska) - 2009.
  3. ↑ Alunan, Juris // Riga: Encyclopedia = Enciklopēdija Rīga / [övers. från lettiska. ; kap. ed. P. P. Yeran]. - Riga: Huvudupplagan av uppslagsverk , 1989. - S. 162. - ISBN 5-89960-002-0 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Theodor Seifert. Den lettiska litteraturens historia. (Latviešu rakstniecības vēsture) (lettiska) // Zvaigzne: samling biografier. - 1993. - S. 505 . — ISSN 978-5405010496 . Arkiverad från originalet den 15 januari 2018.
  5. ↑ Ieva Skrebele. Mīts par to, kā Latvijas himna cēlusies . Myten om hur den lettiska hymnen såg ut  (lettiska) . satori.lv _ Biedriba "Ascendum" (20 november 2014) . Hämtad 28 september 2021. Arkiverad från originalet 28 september 2021.
  6. ↑ Peterburgas avizes . www.zvaigzne.lv _ Hämtad 23 januari 2018. Arkiverad från originalet 24 januari 2018.
  7. ↑ Historisk genomgång av den lettiska högre skolans inrättande och arbete under det första läsåret (1919-1920) = Vēsturisks pārskats par LATVIJAS AUGSTSKOLAS nodibināšanu un viņas darbību pirmā (1919. /ības gaādād , Paul 20) - Riga: Upplaga av Lettlands högre skola, J. Petersons tryckeri, 1921. - S. 3, 4-5, 6, 8. - 76 sid. Arkiverad 2 juli 2021 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk