| Ange Patiai | |
|---|---|
| Mytologi | Mordovian ( Erzya ) |
| terräng | Himmel, jord |
| Sfär av inflytande | moderskap , Fertilitet , fjäderfä och djur |
| Namntolkning | Modergudinna (?) |
| Golv | Kvinna |
| Ockupation | Högsta kvinnliga gudom, modergudinna , fruktbarhetsgudinna |
| Far | Cham Pas |
| Make | Cham Pas |
| Barn | Nishke |
| Livsperiod | evig |
| Ursprung | Skapad av Cham Pas |
| I andra kulturer | Ilmatar , Yumyn udyr |
Ange Patyay - i mordvinernas mytologi - Erzya , modergudinnan , skapandet av demiurgen "Cham-Pas", samtidigt hans fru, fruktbarhetsgudinnan, förlossningens, förlossningens och kvinnors beskyddarinna, stamfader till alla andra gudar [1] [2] . Frågan om tillförlitligheten hos denna mytologiska karaktär är fortfarande diskutabel, eftersom Melnikov, som försökte rekonstruera mordoviernas tro och mytologi, uppfann mordoviernas högsta gud och världens skapare "Cham-Pas". Chi eller Shi - solen, som mordovierna personifierade i form av en kvinnlig gudom (Chiava, Shiava). Därefter började solens gud att kallas teonymen Chipas, Shibavas, och ibland uppfatta honom som en maskulin gudom. Erzya "chi" och Moksha "shi" används också för att beteckna dagen [3] .
Sedan information om Anga Patyay först introducerades i vetenskaplig cirkulation av en amatöretnograf P.I. Melnikov I.N., ifrågasattes vissa forskare (i synnerhet-Pechersky [4] . Således, enligt anhängare av den fiktiva bilden av Ange Patyay, "väcker tvivel själva namnet på gudinnan Ange-patyay, enligt Melnikov betyder ord för ord modergudinnan. Faktum är att ordet ange inte finns i någon av de mordoviska ordböckerna, och ordet patyay betyder inte alls en mor eller en gudinna, som Melnikov tydligen antyder, utan en faster” [5] . Den finske vetenskapsmannen Uno Harva ansåg myterna om Anga Patiai som presenterades av Melnikov-Pechersky vara en "kuriosa" [6] .
Kritiker av Melnikov-Pecherskys verk påpekade att deras författare, utan tillräcklig grund, anpassade innehållet i mordovianska myter till det "bibliska schemat" och byggde upp en tydlig hierarki av gudar med Cham-Pas, Skaparguden, i spetsen . 7] . Å andra sidan noteras det att "material om mordovisk mytologi i princip inte ger anledning att förneka" systemet "av P.I. Melnikov, men vissa av dess bestämmelser är tveksamma. Först och främst är namnet Ange-patyay tveksamt, vilket enligt Melnikov betyder modergudinnan. Detta namn är nedskrivet från den kraftigt russifierade Mordva, vilket lätt kan förvränga det. Sådana exempel är kända för oss, därför behöver P. I. Melnikovs "system" djup analys och grundlig verifiering" [8] .
Ur moderna bedömningars synvinkel kan existensen av denna gudinna i den mytologiska bilden av Erzya i den form som den beskrevs av Melnikov-Pechersky inte anses vara entydigt bevisad, men man jämför Erzyas mytologi med mytologierna av besläktade finsk-ugriska folk, i vilka det också i en eller annan i viss utsträckning finns en myt om en himmelsk jungfru - livgivaren och fruktbarhetens källa, kan man dra slutsatsen att det finns en liknande gudinna också i hednisk pantheon av mordovierna [9] .
Dessutom påpekar anhängare av mytens äkthet att Melnikov-Pecherskys verk innehåller texter av mordoviska böner riktade till Anga Patyay, som han knappast kunde ha kommit på själv [4] ; det finns också bevis på moderna folklorister om ritualerna som är förknippade med vördnaden av Ange Patyai, som fanns bland mordovierna [10] .
Men ett antal forskare anser fortfarande att frågan om existensen av en sådan gudinna i Erzyas mytologi är kontroversiell: "Ange Patyai, kontroversiell när det gäller det faktum att den existerar, kännetecknas av fuzzy funktioner, en ofullbordad bild , kanske hade denna gudom bara en snäv dialekt, snäv lokal prevalens, vilket i slutändan leder till att den gradvis försvinner” [11] .
Till en början skapade demiurgen Cham-Paz av misstag Shaitan från hans saliv , som han erbjöd sig att bli hans kamrat i skapandet av allt. Emellertid blev Shaitan stolt, utförde felaktigt Cham-Pas order, vilket hindrade den senare från att skapa fred. Cham-Paz förbannade Shaitan och kastade honom i avgrunden. Efter det skapade Cham-Paz Ange Patyay i opposition till Shaitan: om Shaitan var förknippad med en ond böjelse, då var Ange Patyay förknippad med en god. Enligt en version av myten dök Ange Patyai upp från ett ägg som brutits av Cham-Pas; efter Anges framträdande ägde följande dialog rum mellan henne och Cham-Paz: ""Vem är du, flicka?" frågade Cham-Paz. "Jag är din dotter, min herre." "Du är inte menad att vara min dotter, du kommer att vara min älskade fru , " sa Cham-Paz . Samtidigt är både Shaitan och Ange Patyay underlägsna i makt än Cham-Pas, men de är lika i makt till varandra, varför de ständigt slåss.
Ange Patiai födde i sin tur fyra gudar och gudinnor:
Gudar:
Gudinnor:
Efter att ha fött dessa gudar, bestämde sig Ange Patyai för att översvämma hela världen med gott humör för att mer framgångsrikt kunna motstå Shaitans intrig. För att göra detta bad hon Cham-Pas om en flinta och hennes son Nishki-Pas om flinta. Ange Patiai slog flinta med flinta och började slå gnistor som förvandlas till gott humör - özais . När han såg detta började Shaitan också slå gnistor som ger upphov till onda andar. De är ständigt engagerade i denna process och till denna dag.
Ange Patyai bor både i himlen och på jorden. På himlen, i hennes bostad, finns det frön av växter, embryon från djur och själar från ofödda människor: genom regn, dagg och blixtar fäller Ange liv på jorden. I den himmelska boningen bor Ange Patyay i form av en vacker och ung kvinna, men som stiger ner till jorden, tar formen av en gammal kvinna, samtidigt som den är fysiskt mycket stark, under vars häl stenar böjer sig (därför, enligt Erzyas övertygelse, märken på stenar, liknande mänskliga fotspår, lämnar just Ange Patyai [13] ), eller en vit fågel med en gyllene näbb.
Ange Patyay fäster skyddsandar till bebisar, hjälper till med förlossning (varför hon på vissa ställen kallas Bulman Patyay , det vill säga "barnmorskegudinna"), skyddar husdjur och fåglar (särskilt kycklingar, varför kycklingägg ska offras till henne ) .
Enligt forskarna, under inflytande av kristendomen spred sig bland mordovierna, genomgick bilden av Ange Patyai också förändringar. Så, om Cham-Paz började uppfattas som Gud Fadern , Nishke (Nishki-Paz) - som Gud Sonen , då Ange Patyai egentlig - som Guds Moder [14] och ibland också som den apokryfiska barnmorskan Salome [15] . I en av varianterna av myten om Ange Patyay sägs det att hon, efter att ha fött åtta barngudar, förblev en oskuld, vilket också gör att vi kan jämföra bilden av Ange Patyay med bilden av Guds moder [12] .
Det föreslås att i processen för kristnandet av mordovierna lades bilden av Guds moder ovanpå bilden av Ange Patiai, som absorberade de flesta funktionerna hos Ange Patiai, och så småningom ersatte den helt [9] .