Yorgos Andreadis (Γιώργος Ανδρεάδης 1936 - 30 december 2015 ) var en grekisk författare av pontiskt ursprung .
Född 1936 i Kalamaria , en förort till Makedoniens huvudstad, staden Thessaloniki , vars majoritet av befolkningen då var flyktingar från det pontiska folkmordet och det påtvingade befolkningsutbytet som följde 1922-23. Hans familj anlände till Thessaloniki 1930 från Batumi [1] . Hans far, Kyryakos Andreadis, som var en aktiv anhängare av Pontus självständighet, var medlem av nationalförsamlingen i den okända republiken Pontus under perioden efter första världskriget .
Yorgos Andreadis tog examen från "College of Anatolia" i Thessaloniki, som också var en slags "flykting": College grundades av amerikanerna 1886 i staden Merzifon Ponta, men efter folkmordet på grekerna och armenierna, och sedan deportationen av den kvarvarande kristna befolkningen, lämnades utan studenter och "flydde" också 1924 Thessaloniki [2] .
Eftersom hans familj under åren av den tredubbla tysk-italiensk-bulgariska ockupationen av Grekland (1941-44) var förknippad med motståndsrörelsens prokommunistiska organisationer präglades den av vänsterövertygelser, vilket skapade vissa problem för honom att resa utomlands . 1955 lyckades han åka till Tyskland. Han gick in på universitetet i Freiburg , där han studerade politisk ekonomi.
Tamer Çilingir, en turkisk historiker av pontiskt ursprung, skriver att Andreadis aldrig lämnade Tyskland för 5 års studier, men så fort han fick möjligheten att lämna åkte han i början av mars 1960 till Turkiet, men inte till Grekland, som Chilingir framhåller . Çilingir skriver att Andreadis förberedde sig för denna resa, parallellt med sina studier på universitetet gick han turkiska lektioner i 4 år och "lärde sig språket".
Syftet med hans besök i sina förfäders hemland var Trabzon , där han besökte sin mormors och fars hus. Efter detta första besök besökte han Pontus ytterligare 52 gånger. Under denna tid skrev han 22 böcker, mestadels om pontiska ämnen. Enligt Çilingir väckte hans böcker mer intresse i Turkiet än i Grekland. Hans roman Tamama, Pontus förlorade dotter, om en föräldralös flicka som höll "hemligheten" om sitt grekiska ursprung under hela sitt liv [3] , belönades med 1992 års Abdi Ipekchi -pris . Han överförde upphovsrätten till boken till restaureringskommittén, blev också föräldralös och förlorade sin flock, den pontiska helgedomen, klostret Panagia Sumela . "Tamama", med titeln "Waiting for the Clouds" (2004), kom till filmduken av en turkisk filmregissör , Ustaoglu, Yeshim [4] .
Av särskilt intresse var hans romaner "Barbecue of Memory" ( Το μαγκάλι της μνήμης ) och " Crypto -Christians " ( Οι ΚρυπτοχριϽτια . " The 5. Th . farligt ämne för Turkiet” Men för Andreadis var det historien om hans egen familj. Han talade om kryptokristendom i (södra) Svartahavsregionen, där en betydande del av ursprungsbefolkningen tvingades dölja sin tro i århundraden. Han donerade upphovsrätten till denna bok till kommunen forntida Phocaea på den egeiska kusten långt från Pontus , men också som Pont led två gånger 1914 och 1922 och förlorade sin ursprungsbefolkning.
I boken "Det var en storm" använde han prästen Prodromos Iliadis memoarer och beskrev folkmordet på den pontiska hellenismen av sultanen och sedan kemalistiska myndigheter med medvetenhet och (till och med) stöd av de kristna staterna i Europa, inte uteslutande av de nyligen bildade Sovjetryssland [6] .
Hans bekantskap och vänskap med Trebizond-författaren Hysnu Pashaoglu skapade snart ytterligare en länk för Andradis med Pontus - de blev släkt familjer. Efter Hysnus död reste Andreadis en marmorplatta på sin grav med en inskription på turkiska och grekiska: "Här sover drömmaren och kämpen för grekisk-turkisk vänskap." Andreadis skrev boken Why My Brother Hysnu (Neden Kardeşim Hüsnü), och gav rättigheterna till boken till guvernören i Trebizond för byggandet av en gymnasieskola i Hysnus hemland, Tonya, "till minne av min vän, bror och släkting" . Andreadis böcker och aktiviteter i Turkiet framkallade en motreaktion från nationalistiska kretsar i Grekland, som hävdade att hans agerande dövade grekiska nationella känslor, han kallades till och med "Ankaras anlitade agent i Grekland". Men i Turkiet fick händelserna en allt mer planerad karaktär. Chefen för Gendarmeriregementet i Giresun , brigadgeneral Veli Küçük inledde en kampanj mot Andreadis. Kuciuk var missnöjd med att Andreadis böcker var "utspridda över hela regionen". I sin artikel undrade professor Ekrem Ekün, vet du inte att Andreadis böcker sårar och sårar det turkiska folket, att hans far var medlem i rådet för den oberoende Pontus? Professor Ekün dök dock inte upp på den aviserade gemensamma presskonferensen med Andreadis. Generallöjtnant Mumju sammanfattade sin förståelse av Andreadis böcker på följande sätt: ”Sjuttiofem år sedan planterade en grekisk mor ett träd i vårt land och hennes farfar byggde en koja. Nu vill de sätta en inteckning i vårt land.” Kampanjen mot Andreadis fortsatte i november 1998 av tidningen Yeni Shafak. Enligt tidningen försökte han skapa en pontisk stat, för vilken han samlade lokal ungdom och försökte få Sumela-klostret att fungera igen. I december 1988 förbjöds Andreadis att resa in i Turkiet. Anledningen till hans utvisning fördes till det grekiska utrikesdepartementet och var följande: ”Han är inte efterlyst i Turkiet. För att han är emot världen och extremt farlig. Han samarbetar med krafter som vill störa det turkiska folkets säkerhet och fred och agerar tillsammans med dem som hotar den turkiska staten.”
Under jordbävningen 2004 i Turkiet samlade Andreadis in pengar och köpte tre lastbilar med humanitärt bistånd. Eftersom han inte själv kunde följa med hjälpen följde hans fru med hjälpen. Författaren Yasar Kemal och dussintals turkiska intellektuella undertecknade en petition för att häva förbudet för Andreadis att komma in i landet
Andreadis själv skrev senare i sitt brev till Erdogan: ”Jag väntade i 10 år.. Jag väntade tålmodigt på att denna orättvisa skulle rättas till och förtalet skulle hävas. Tänk på att jag är 73 år och jag har inte tid att vänta ytterligare 10 år... Låt min sista önskan gå i uppfyllelse och när tiden är inne kommer jag att begravas i Trabzon där mina förfäder har bott i 90 generationer.” Andreadis dog 2015 i Thessaloniki, där han begravdes.
Tamer Chilingir publicerade en dödsruna med titeln "Vi har förlorat Yorgos Andreadis", som börjar med följande ord: "Ännu en exil av Pontus, som längtar efter sitt hemland, har dött. Men han förbjöds att resa in i Turkiet på grund av böckerna han skrev” [7]
Snart övergav Çilingir själv den kemalistiska ”lyckan att vara turk” ( Hur lycklig är den som säger ”Jag är en turk!” ( Tur . Ne mutlu Türküm diyene! ) [8] ) och förklarade öppet att han var en islamiserad pontic . grekiska [9] . Detta uttalande, tillsammans med uttalandet att det turkiska parlamentet byggdes på en ortodox kyrkogård [10] och chockerande information om den kemalistiska handeln med ben från kristna folkmordsoffer [11] , komplicerade hans vistelse i landet och tvingade honom att lämna för Schweiz.