| Ante Starcevic | |
|---|---|
| Kroatisk Ante Starcevic | |
| Födelsedatum | 23 maj 1823 |
| Födelseort | Žitnik, Gospic , österrikiska riket |
| Dödsdatum | 28 februari 1896 (72 år gammal) |
| En plats för döden | Zagreb , Österrike-Ungern |
| Medborgarskap | Österrike-Ungern |
| Ockupation | politiker |
| Utbildning | |
| Akademisk examen | PhD [1] |
| Religion | katolik |
| Försändelsen | Kroatiska rättighetspartiet (1861-1895) |
| Nyckelidéer | Kroatisk nationalism, pankroatism |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ante Starčević , ( kroatiska Ante Starčević , 23 maj 1823 , Zhitnik, Gospic - 28 februari 1896 , Zagreb ) - österrikisk-ungersk politiker av kroatiskt ursprung, publicist och författare. En aktiv figur i rörelsen för Kroatiens självständighet , en av grundarna av det kroatiska rättighetspartiet . Han skrev på den ekaviska dialekten av det serbokroatiska språket (för närvarande används den ekaviska dialekten uteslutande i Serbien ) [2] , försökte säkerställa att den ekaviska dialekten utgjorde grunden för ett enda språk.
Tillsammans med politiska aktiviteter är han känd som publicist och teoretiker av kroatisk nationalism . I det moderna Kroatien kallas han ofta för " fäderlandets fader " ( kroatiska otac domovine ).
Hösten 1845 tog han examen från ett gymnasium i Zagreb , sedan ett seminarium i Senj , studerade sedan teologi i Pest (nu en del av Budapest ). År 1846 fick han en hedersdoktor i filosofi från University of Pest . [3] Efter det bestämmer han sig för att överge karriären som en präst och ägna sig åt politik, han är förtjust i idéerna om kroatisk självständighet . Försökte utan framgång få en lärartjänst vid universitetet i Zagreb , varefter han arbetade på advokatbyrån i staden Šram fram till 1861 . Samma år valdes han till chefsnotarie i Rijeka län, samt till suppleant för den kroatiska Sabor från Khrelin-Grobnikovsky-distriktet.
Den 26 juni 1861, tillsammans med en annan ställföreträdare, Evgen Kvaternik , presenterade han vid ett möte med Sabor ett program som förklarade beviljandet av omfattande autonomi till Kroatien inom den habsburgska monarkin (vid den tiden var Kroatien uppdelat i flera delar). Den 26 juni 1861 anses vara grundandet av det kroatiska lagpartiet .
1862 upphävdes Starčevićs parlamentariska befogenheter, och som "motståndare till det befintliga systemet" fängslades han i en månad. Han valdes återigen till ersättare för den kroatiska Sabor 1865 från det femte Zagreb-distriktet och 1871 och 1878 . - från Rijeka .
Starčević, till skillnad från ett antal välkända kroatiska figurer, som Josip Jelačić , såg inte Habsburgmonarkin som en försvarare av det kroatiska folket mot intrång från ungerska nationalister, utan som en motståndare till kroatisk självständighet. Han motsatte sig också kyrkans ståndpunkt, som han anklagade för befolkningens efterblivenhet och för att tjäna utlänningar (österrikare och ungrare). Han trodde att det kroatiska folkets suveränitet kommer från honom själv, och inte från monarken som placerats över honom av "Guds nåd". Under inflytande av idéerna från den franska revolutionen kämpade han mot resterna av feodalismen och för demokratiseringen av det offentliga livet. I politiken förlitade han sig på stadsborna, de välmående bönderna och intelligentian. Under andra hälften av 1800-talet var Starcevic en av de mest konsekventa kämparna för utvidgningen av medborgerliga rättigheter och politiska friheter. .
1863 fängslades han igen, och efter att han släppts från fängelset arbetade han återigen i Scar-administrationen fram till oktober 1871 . Efter undertryckandet av upproret arresterades Kvaternik i Rakovica igen, och det kroatiska rättighetspartiet upplöstes. År 1878 valdes han till en suppleant för Sabor , och han innehade denna position till sin död 1896 . Prästerna attackerade Starčević och kallade honom en rebell, en ateist och en antikristen.
I sina skrifter främjade Starčević antisemitism, rasism och serbofobi [4] [5] . Efter Ungerns exempel, inom ramen för en dubbel monarki, formulerade han idén om existensen av "ett enda kroatiskt politiskt folk." Starcevic blev också författare till teorin om "Gud och kroaterna", som innebar att bara Gud och det kroatiska folket styr i de länder som han ansåg vara kroatiska. I sina skrifter tilldelade han den romersk-katolska kyrkan en betydande roll i att "med dess hjälp upplösa den främmande serbiska befolkningen i den kroatiska miljön" [6] .
Starcevic behandlade de bosniska muslimerna med stor respekt och ansåg dem vara "den ädlaste adeln som Europa någonsin har känt", som inte har något att göra "med den turkiska muslimska stammen" [7] . Han kombinerade denna position med den starkaste serbofobin. Starčević hävdade att det förmodligen inte fanns någon serbisk nation, och utomjordingar kallades serber (främst fångar och slavar) [7] . Själva ursprunget till ordet "serb" härledde han från latinets "servus" (slav) [8] .
Han begravdes enligt sin vilja i kyrkan St. Mirka i Zagreb Shestiny, ett monument till honom skapades av den berömda kroatiske skulptören Ivan Rendich. Starčević är avbildad på den största kroatiska sedeln på 1000 kunas .