Arseniy Glukhoy

Arseniy
Födelsedatum 2: a våningen 1500-talet
Dödsdatum efter 1635
Ockupation kontorist

Arseny the Deaf (eller Selizharovets ; andra hälften av 1500-talet - efter 1635), - munk, författare, direktör för tryckeriet . Tillsammans med Rev. Dionysius och Ivan Nasedka deltog i korrigeringen av Trebnik (1616-1618) [1] .

Biografi

Under sina vandringar studerade han grammatik, "helig filosofi" ( dialektik ), latin och grekiska språk och tillhörde därmed de mest utbildade munkarna på sin tid. När de liturgiska böckerna 1616 korrigerades från de "otaliga" fel som smugit sig in i dem på grund av de tidigare tjänstemännens okunnighet, utsågs Arseny, som då bodde i Treenigheten-Sergius Lavra , att hjälpa läraren för detta. materia. Dionysius och prästen Ivan Nasedka . Den framsynte Arseniy förstod att korrigeringen av böcker, helgad genom användning av flera generationer, "skulle vara vag för allmogen", att den skulle väcka missnöje hos de massor av människor som var inblandade i tryckningen av tidigare böcker, och till och med Metropolitan Jonah själv., ställföreträdaren för den patriarkala tronen (Filaret var fortfarande i fångenskap), som avlägsnades från detta fall; därför undvek han detta kittliga uppdrag på alla möjliga sätt och rådde till och med Dionysius själv: " förneka suveränens affärer, gör inte den affären för oss i klostret, utan metropolitens råd ", utan ambitionen hos Ivan Nasedka, som hade en starkt inflytande på Dionysius, rådde, och domarna gav sig i kast med att granska och rätta böcker.

Genom att jämföra Moskva-utgåvorna med flera dussin slaviska och grekiska listor, granskade Arseny och hans kamrater Trebnik 1602 , Tsvetnaya -trioden, Oktoikh , General Menaion , Monthly Menaion , Psaltern , Canon och Church Charter i 1616-1610. . Dionysius tog den korrigerade texten till Moskva .

Det som Arseny förutsåg hände sedan. Jonah , missnöjd med det faktum att korrigeringen av böcker utfördes i treenigheten Lavra, förutom honom, och också kränkt av det faktum att domarna hittade fel i de böcker som redan publicerats under honom, sammankallade ett råd, som inte diskutera korrigeringar, men fördömde referenterna: de var särskilt placerade i felet är det faktum att i bönen på dagen för Herrens teofani, som i den tidigare Potrebnik slutade med orden: " Du själv och nu, Vladyka, helga detta vatten med din Helige Ande och eld ”, ”markerade” ut ordet ”och eld”. Alla bevis som Arseny och hans kamrater citerade i deras motivering ledde inte till någonting; de dömdes och utsattes för en hel rad tortyrer. Efter att ha torterats i Ascension-klostret, hölls Arseniy i tung instängd på Kirillov Compound . Under denna fängelse skrev han två brev till bojaren Boris Saltykov och ärkeprästen Ivan Lukyanovich (den senare publicerades i Vishnevskys artikel i Pravovosl. Obozreniye, 1862 , nr 3). Dessa epistlar målar i levande färger den häpnadsväckande okunnigheten hos dåtidens Moskva-präster och innehåller några uppgifter för sammanställaren av deras biografi. I juli 1619 , på begäran av patriarken av Jerusalem, som då besökte Moskva, släpptes de ödesdigra kontoristerna, och när Filaret återvände , som kastade ut ordet "och genom eld" i Trebnik , var Arseny igen anvisad till bokaffären och arbetade länge på tryckeriet.

Anteckningar

  1. ↑ Kudryavtsev, 2016 , sid. 61-62.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • Ryska biografiska