Biskopshus

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 juni 2019; kontroller kräver 8 redigeringar .

Biskopshuset eller Biskopsdomstolen  är en kyrkoadministrativ institution, genom vilken biskopen (biskopen) utövade sin myndighet över det prästerskap som var underordnat honom , skilde prästerskapet och invånarna i de gods som tillhörde honom [1] . Biskopshus avskaffades 1918 av bolsjevikerna [1] [2] .

Historik

Biskopshus (eller biskopshus [3] [4] ) i det ryska riket och i det ryska imperiet har en ganska lång och föränderlig historia i enlighet med biskoparnas markinnehav och deras administrativa , rättsliga rättigheter och skyldigheter [4] ] [5] .

Sedan bildandet av den ryska kyrkan har biskopsavdelningar ägt många fastigheter och hela bosättningar. Inte bara ekonomiska bekymmer över marken och marken, utan också förvaltningen av de personer som bebodde kyrkomarkerna, och även rättegången mot dem tillhörde i många fall biskopen . Förutom präster eller de som bodde på kyrkliga institutioner och på kyrklig mark, var alla sekulära personer också underkastade biskopsdomstol i kyrkliga frågor och många andra, såsom familj [4] [6] .

Baserat på allt ovanstående är det tydligt att biskopens hus är en mycket komplex institution: den hade många grader med olika namn för administrationen av olika ekonomiska, administrativa och rättsliga uppgifter. Här fanns deras egna - biskopsboarer , adelsmän och lägre tjänare av olika namn: volostel  - för att förvalta godsen, domare-tensers [7]  - för att döma kyrkliga människor i civila ärenden och att uppbära skatter från prästerskapet och andra tjänstemän [4] [8] .

Biskopshusets inredning och antalet ämbetsmän som var knutna till det berodde direkt på stiftets storhet och rikedom . Rik och inflytelserik i alla civila angelägenheter, biskopen av Novgorod , som hade omfattande gods, bodde i rika kammare, många bojarer, förvaltare , skattmästare , voloster och olika lägre tjänstemän rangordnades i hans hus, det fanns till och med hans eget regemente under befäl av hans guvernör . Tjänstemännens personal var ännu mer mångsidig under Moskvas Metropolitan och Hela Ryssland . Hans gård var ordnad som gården för en specifik prins . Under honom fanns: pojkar, förvaltare, ryttare , hans eget regemente, etc. [4] .

Förutom att sköta sitt stift skötte han även hela ryska kyrkan och hade förutom de vanliga inkomsterna för alla biskopar från kyrkor och gods även inkomster från andra stift. Till allt detta behövdes en mycket stor personal. Patriarkens hierarkiska hov, särskilt sedan Filarets tid och under Nikon , var inrättat enligt det kungliga hovets modell . Det fanns: ljusstakar , skålar , dukar , bagare , kockar , samt ikonmålare , skriftlärare , snidare , förgyllare , sångtjänstemän av olika artiklar och dessutom pojkar , rondeller , duma , tiuns , pojkarbarn , adelsmän m.fl. [4] .

Efter modellen av kungliga order dök patriarkala order upp för affärs-, administrativa och rättsliga angelägenheter; i varje ordning satt den patriarkala bojaren med en tjänsteman och tjänstemän och avgjorde ärenden från en rapport till patriarken [9] . Liknande order från den tiden förekommer hos andra stiftsbiskopar. Enligt Kotoshikhin ägde kyrkan 118 tusen hushåll, och vissa utlänningar trodde att ungefär en tredjedel av hela statens territorium var i kyrkans ägo [4] [10] .

Ryska statsmän har länge, sedan tiden för den suveräna tiden av hela Ryssland , Ivan III Vasilyevich , försökt att begränsa både kyrkans patrimoniala besittning och dess rättsliga rättigheter. Väsentligt viktigt i detta avseende gjordes under Peter den store ; under honom var användningen av inkomster från kyrkogods märkbart begränsad och samtidigt kom många mål som tidigare var föremål för kyrkodomstolar under världsliga myndigheters jurisdiktion. Detta förändrade avsevärt atmosfären i biskopshusen. Många tjänstemän i biskopshusen visade sig nu vara " överflödiga ", och från 1701 började bemanningen av biskopsdomstolarna att minskas: några togs i militärtjänst , andra - av en icke-gentry familj - registrerades i kapitationslönen. Endast de nödvändiga hushållstjänarna och ett litet antal adelsmän fanns kvar i biskopens hus, som var underkastade de allmänna lagarna om adelsmän [4] [11] .

Strikt kontroll över utgifter och inkomster , ständigt nya krav på välgörenhetsinstitutioner och särskilda skatter från andlig egendom fortsatte under Peter den stores efterträdare, till exempel under Anna Ioannovna var biskopsdomstolarna föremål för en särskild skatt på underhåll av stuterier , sedan öppet i stort antal, på grund av passionen hos kejsarinnan Ernst Johann Birons favorit för hästar. Allt detta påverkade starkt atmosfären i biskopshusen, som snabbt blev fattiga [4] [12] .

Frågan om kyrkgods i allmänhet och, i synnerhet, besittningarna av biskopshus under Katarina II Alekseevna löstes till slut . År 1764 drogs alla kyrkogårdar, som hade mer än 910 tusen själar, tillbaka från kyrkoavdelningen. Samtidigt inrättades en stab för biskopsrätterna. Biskopssätena delades in i tre klasser. 39 410 rubel tilldelades tre förstklassiga avdelningar med katedraler; för åtta andraklassstudenter - 5 000 rubel vardera; personligen till biskopen - 2600 rubel. 4 232 rubel för 15 tredjeklassstudenter och 1 800 rubel för biskopen personligen. För 2 vikariat - 8061 rubel. Utan att räkna de enorma inkomsterna från kyrklig mark, sedan 1780 har staten fått en årlig quitrent från kyrkliga bönder  - 3 miljoner 370 tusen rubel, och för alla kyrkliga institutioner (biskopshus, kloster , katedraler , kyrkor , skolor , seminarier , etc. ) endast 403 tusen 712 rubel. Dessa siffror visar tydligt att alla kyrkliga institutioner, och i synnerhet biskopshus, som till följd av dessa reformer förlorade lejonparten av inkomsten [4] [13] .

I slutet av 1800-talet  och början av 1900-talet ägde biskopshusen de marker och marker som då lämnades kvar. De förbjöds inte att förvärva någon form av fast egendom genom köp, testamente och gåva av privatpersoner, utan ett sådant förvärv fick laga kraft endast genom Högsta tillstånd för varje enskilt fall [4] .

Jorden och all egendom i allmänhet var i biskopens fulla ägo; han kunde genom ett andligt konsistorium upplåta dem till andra personer, dock högst för 25 år; inkomst av marken stod också till hans fulla förfogande. Stiftsbiskopen hade inte rätt att alienera eller byta ut mark och ägodelar, förutom av viktiga skäl, utan tillstånd av den heliga synoden och även utan den högsta tillstånd [4] .

Ekonomin i biskopshuset sköttes av förvaltaren , vars beslutsamhet och avskedande berodde på biskopen. Ekonomin var skyldig att ge en fullständig rapport till biskopen och konsistoriet. Det andliga konsistoriet kontrollerade ekonomin när förvaltaren bytte och biskopen dog (om biskopens släktingar efter hans död inte såg ut att få den efter sig lämnade egendomen i rätt tid, då vände det till förmån för biskopens hus [ 14] ). När en biskop förflyttades till en annan katedra kontrollerade konsistoriet biskopshusets egendom och utfärdade först i så fall till biskopen kvitto på avfärd, då biskopen avgav förklaringar angående egendomen och vid brist kompenserade för de saknade [4] [15] .

Strax efter oktoberrevolutionen ( 23 januari 1918 ) utfärdade bolsjevikerna ett dekret " Om kyrkans separation från staten och skolan från kyrkan " [16] , som berövade kyrkan rätten att äga mark och annan egendom, som satte ett slut på existensen av biskopsdomstolar. Efter att dessa rättigheter återlämnats 1990 ansåg ledningen för den ryska ortodoxa kyrkan det inte längre nödvändigt att återställa denna religiösa och administrativa institution [1] [2] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Bishop's Court  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  2. ↑ 1 2 Alekseev A. I., Florya B. N. Biskopens hus  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 532-536. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  3. ↑ Biskopens hus  // Stora sovjetiska encyklopedin  : i 66 volymer (65 volymer och 1 ytterligare) / kap. ed. O. Yu. Schmidt . - M .  : Sovjetiskt uppslagsverk , 1926-1947.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Biskopshus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ Dobroklonsky A.P. Guide till den ryska kyrkans historia. M., 1893. Nummer. 4. S. 123-140
  6. ↑ Chizhevsky I. Den ortodoxa ryska kyrkans struktur. Kharkov , 1898
  7. ↑ Biskopens hus // Liten encyklopedisk ordbok över Brockhaus och Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  8. ↑ Patriarchal court // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  9. ↑ Vasilenko N.P. Patriarchal orders // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  10. ↑ "Monastic Order" ( S:t Petersburg , 1868).
  11. ↑ Pokrovsky I. M. "Fonder och stater i de stora ryska biskoparnas hus från Peter I:s tid till upprättandet av andliga stater 1764". Kazan , 1907
  12. ↑ Kuznetsov N.D. "Om frågan om kyrkans egendom och statens inställning till kyrkliga fastigheter i Ryssland" // BV. 1907. Juli. sid. 592-648.
  13. ↑ Zavyalov A. Frågan om kyrkogods under kejsarinnan Katarina II. SPb., 1900.
  14. ↑ Biskop // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
  15. ↑ Barsov T. "Samling av aktuella och manualer för kyrkliga och kyrkliga-civila förordningar ..." ( St. Petersburg , 1885, vol. I).
  16. ↑ Dekret från RSFSR:s folkkommissariers råd av 1918-01-23 om separation av kyrkan från staten och skolan från kyrkan

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Stor ryss
  • Great Soviet (1 upplaga)
  • Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron
  • ortodox teologisk