Muhammad Asad | |
---|---|
hebreiska מוחמד אסד tyska Leopold Weiss Urdu محمد اسد | |
Pakistans ständiga representant vid FN | |
1951 - ? | |
Företrädare | inrättad tjänst |
Födelse |
2 juli 1900 Lemberg , Österrike-Ungern |
Död |
23 februari 1992 (91 år) Granada , Spanien |
Begravningsplats | staden Marbella , Spanien |
Far | Carl Weiss |
Mor | okänd |
Make |
1) Elsa Schiemann (d. 1927) 2) Minura Assad, 3) Paula Hamida Assad |
Barn | söner : Henri (från första äktenskapet), Tatal (från andra äktenskapet) |
Utbildning | Universitetet i Wien |
Yrke | journalist |
Aktivitet | journalist , islamisk författare, diplomat |
Attityd till religion | Islam |
Arbetsplats | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Muhammad Assad (vid födseln Leopold Weiss , tyska Leopold Weiss ; 2 juli 1900 , Lemberg ( Lviv ), Österrike-Ungern - 23 februari 1992 , Granada , Spanien ) - Österrikisk-tysk journalist , islamisk författare och tänkare, diplomat, representant för Pakistan i FN . Sonen till en Lviv-advokat av judiskt ursprung, sonson till en Chernivtsi- rabbin , tog efter islams adoption i Tyskland namnet Muhammad Asad .
Leopold Weiss föddes 1900 i Lvov till den berömda advokaten Karl Weiss . Malyks mamma var från den judiska bankfamiljen Menachem Mendel Feigenbaum. De bodde i ett hus på Pekarskagatan 31. Leopolds farfar, Rabbi Akiva Weiss från Chernivtsi, var inte mindre inflytelserik person [1] .
Vid 13 års ålder var Leopold flytande i Tanakh och analyserade svåra ögonblick från Mishnah och Gemara . Tillsammans med sin far besökte han ofta Wien och Berlin , reser i Alperna , besöker Nordsjön och Östersjön.
Efter första världskriget flyttade familjen Weiss till Wien . Leopold kom in på institutionen för konsthistoria vid universitetet i Wien , men lämnade sedan sitt föräldrahem och åkte till Berlin för att bli journalist . Under en tid arbetade han som assistent till den berömda filmregissören Murnau , varefter han gick till jobbet på en av Berlins nyhetsbyråer.
I Weiss liv var vändpunkten mötet med Gorkys fru Ekaterina Pavlovna Peshkova , som kom till Berlin inkognito - för att samla in pengar till förmån för den svältande Volga-regionen . Weiss väckte så starkt förtroende för henne att Peshkova, med avsikt eller av misstag, berättade för honom om katastrofens verkliga omfattning - och detta öppnade vägen till ära. För en ung journalist var detta ett ödesdigert lyckokast. Weiss artikel gav intrycket av en bomb. Efter publiceringen erbjöd flera stora Berlin-tidningar honom omedelbart samarbete.
Den unge mannens framtid verkade säker - och Weiss var inte sen med att göra sig av med sin framgång. Först och främst accepterade han erbjudandet från tidningen "Frankfurter Zeitung" och, som dess korrespondent, tog han dessutom in en inbjudan av sin farbror, en psykiater på ett av Jerusalems sjukhus och en välkänd freudian, till Mellanöstern - för ny ära. Hans palestinska rapporter gav honom mycket uppmärksamhet och etablerade Weiss rykte. De kom senare ut som en separat upplaga.
Våren 1922 fick Weiss ett brev från Jerusalem från sin farbror Dorian Feigenbaum, läkare vid en lokal psykiatrisk klinik, med ett erbjudande om att komma och besöka honom och bo i staden ett tag. Leopold var mycket imponerad av Jerusalems exotik , men hans mest uppriktiga sympatier var inte så mycket medjudar, utan muslimska araber . Tack vare sin vän Jacob Israel de Haan , en man med liknande åsikter och yrke, som Weiss träffade i Jerusalem, reste han till Jordanien 1923 , där han träffade Emir Abdullah , besökte sedan Syrien , där han blev mer bekant med det arabiska sättet att liv. När han återvände till Berlin gifte han sig med en konstnär som var 15 år äldre än honom, och tillsammans med henne och hennes son från ett tidigare äktenskap konverterade han till islam 1926 och bytte namn.
Hans fru dog under deras gemensamma Hajj till Mecka 1927. I Mecka gjorde Assad bekantskap med inflytelserika muslimer, tack vare vilka han efter en tid gifte sig med dottern till en av de lokala sheikerna, samtidigt som han skickade sin första frus son tillbaka till Berlin. Assad publicerade pro-arabiska artiklar i europeiska tidningar.
Efter flera år av att ha bott i Saudiarabien vid kung Abdulaziz hov , reste Assad 1932 till Brittiska Indien , där han gick med i den muslimska kampen för Pakistans självständighet och blev en nära medarbetare till Pakistans ideologiska fäder , Muhammad Iqbal och Muhammed. Ali Jinnah . Assad underlättade också produktionen av de första tidningarna på urduspråket .
Assad internerades av brittiska myndigheter 1939 som tysk medborgare och satt i fängelse till 1945. Assads far, styvmor och syster dog under Förintelsen .
Efter bildandet av Pakistan 1947 utsågs Assad till chef för den islamiska renässansavdelningen och utarbetade landets konstitution. 1951 utsågs han av den pakistanska regeringen till dess representant i FN , där han uttalade sig starkt mot Israel och sionismen , men ändå i hemlighet träffade representanter för Israel.
I New York träffade han en ung flicka från en polsk familj, som snart konverterade till islam och gifte sig med honom, och Assad skickade sin före detta fru till sin far. Utan att vänta på avsättning från tjänsten avgick han själv.
I New York skrev Assad en memoarbok, The Road to Mecca (1954), som blev en stor framgång och översatts till flera språk. Dessutom gjorde han en av de bäst kommenterade översättningarna av Koranen till engelska, skrev ett verk om de statliga aspekterna av sharia och ett antal andra verk. Han var professor vid Al-Azhar-universitetet i Kairo . [2]
I ungefär nitton år bodde Assad i Tanger , sedan, efter starten av kriget mellan Iran och Irak, flyttade han till Lissabon , tillbringade de sista åren av sitt liv i Spanien . Kritiserade islamistiska regimer i Iran och Saudiarabien.
Ett islamiskt centrum i Lviv, som öppnades den 5 juni 2015, är uppkallat efter Muhammad Asad. [3]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|