Lusta

Lust [1]  — grov sensuell sexuell lust [1] [2] , lust [1] .

I kristendomen  - alla olagliga passioner och begär som vänder en person bort från Gud, korruption av hjärtat, vilket leder till ondska och synd [3] . En av de stora synderna .

Thomas av Aquino ansåg att lust ( luxuria ) var en synd ( peccatum ) och last ( vitium ), och noterade i det en överdriven och mot förnuftet önskan att utföra sexuella handlingar. Samtidigt hade sexuellt umgänge inom ramen för äktenskapets äktenskap ( matrimonio ) för att få barn inget med lust att göra. Till typerna av förverkligande av lust tillskrev Thomas:

  1. enkel otukt ( fornicatio : samlag av ett ogift par),
  2. äktenskapsbrott ( adulterium : samlag med en gift kvinna),
  3. incest ( incestus : samlag med en blodsläkting),
  4. förförelse ( stuprum : umgänge med en jungfru under faderns förmynderskap),
  5. våldtäkt ( raptus : våldsamt samlag).

Kampen mot lusten i kristendomen

I Gamla testamentet

Redan den allra första synden visade sig vara förknippad med lust i förhållande till växten :

Och kvinnan såg att trädet var gott att äta, och att det var behagligt för ögat och åtråvärt , eftersom det ger kunskap; och tog dess frukt och åt; och gav också åt hennes man, och han åt. Och de bådas ögon öppnades, och de förstod att de var nakna, och de sydde ihop fikonlöv och gjorde sig förkläden.

- Gen.  3:6-7

Enligt Bibeln är lust en av de vanligaste och farligaste synderna, och samtidigt är den så smittsam att fall av lust i översättningen till kyrkoslaviska nämns mycket känsligt, som i förbigående, till exempel: Allm.  6:2-7 , 1 Mos.  12:14-18 , 1 Mos.  19:4-14 , 1 Mos.  20:2-8 , 1 Mos.  34:2 , 1 Mos.  38:9-10 , 1 Mos.  39:7-12 , Num.  25:1 , domare.  14:1-3 , domare.  19:22-26 , 1 Sam.  14:2-22 osv.

I evangeliet

Evangeliet erbjuder extrema åtgärder för att skära av en persons lust :

Du har hört vad de gamla sa: begå inte äktenskapsbrott. Men jag säger er att var och en som ser på en kvinna med lust har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta. Men om ditt högra öga förolämpar dig, plocka ut det och kasta det ifrån dig, ty det är bättre för dig att en av dina lemmar går under och inte hela din kropp kastas i helvetet. Och om din högra hand förolämpar dig, så hugg av den och kasta den ifrån dig, ty det är bättre för dig att en av dina lemmar går under och inte hela din kropp kastas i helvetet.

Det sägs också att om en man skiljer sig från sin fru, låt henne ge henne en skilsmässa. Men jag säger er: Den som skiljer sig från sin hustru, utom på grund av äktenskapsbrott, ger henne tillfälle att begå äktenskapsbrott; och den som gifter sig med en frånskild kvinna begår äktenskapsbrott.

Mf.  5:27-32

I de apostoliska epistlarna

Det nära sambandet mellan lust och synd redovisas redan i de apostoliska brev som ingår i Nya testamentet:

... var och en blir frestad, bortförd och vilseledd av sin egen lust; lust, efter att ha blivit havande, föder synd ...

Jake.  1:14−15

En bredare förståelse av lust i kristendomen återspeglas i det faktum att detta ord också nämns i de apostoliska breven i plural:

... det räcker att du under den senaste tiden av ditt liv handlade enligt hedningarnas vilja, hänge dig åt orenhet, lustar (sodomi, bestialitet, tankar), berusning, överflöd i mat och dryck och löjlig avgudadyrkan .. .

- 1 Peter.  4:3

Vidare talar aposteln Petrus i sitt första brev om behovet av att undvika lustar:

... anpassa dig inte till de tidigare lustarna som fanns i din okunnighet ...

- 1 Peter.  1:14

Älskad! Jag ber er, som främlingar och främlingar, att gå bort från köttsliga lustar som stiger upp i själen ...

- 1 Peter.  2:11

En liknande tanke finns hos aposteln Paulus ( 1 Kor.  10:6 ).

Slutligen finner vi ett levande och starkt uttalande om lust i aposteln Johannes teologens 1:a brev :

Älska inte världen, inte heller vad som är i världen: den som älskar världen har inte Faderns kärlek i sig. Ty allt som finns i världen, köttets lust, ögonens lust och livets stolthet, är inte från Fadern, utan från denna värld. Och världen förgår och dess lust, men den som gör Guds vilja förblir för evigt.

- 1 Joh.  2:15-17

Konst

Skildringen av de sju dödssynderna som allegoriska figurer var vanlig i medeltida konst, med Lust och Girighet (Girighet) som särskilt populär. Girighet personifierades vanligtvis av en mansfigur och utsvävningar av en kvinnlig.

Inom den västeuropeiska konsten kan Lust (Debauchery, Fornication, Lust, Lust ; lat. Libido, Luxuria ) framstå som en allegorisk, personifierad kvinnofigur, nästan alltid naken (och med lyxigt hår) [4] . Hennes attribut: en gris [5] , en sparv i händerna, ett par duvor - Venus fåglar, en apa; en get, en björn (eller dess mun), mer sällan en tjur och en tupp. Djurens fria sexuella beteende har gjort dem till naturliga följeslagare av Lust [6] .

I romansk och gotisk skulptur (vid en senare tid bevarad i kompositionen av Yttersta domen) fanns en väletablerad bild av denna synd: en frånstötande naken kvinna, vars bröst och könsorgan slukas av paddor och ormar [7] (Dessutom kan ormar se ut som hårlock, svåra att skilja från dem [4] ). Kyrkan tolkade det så här: i helvetet straffas synder genom de organ som gav upphov till dessa synder. Konstkritiker påpekar att kristna konstnärer här använde den antika bilden av Jord-Modern ( Tellus Mater ), som avbildades som matande ormar - uråldriga symboler för jorden [7] .

Av föremålen: nakenhet, en satyrpipa, en tamburin, masker, spelkort - en symbol för sysslolöshet, en piska och bojor - en symbol för straff, Hon kan hålla en spegel och en kam [4] eller vara omgiven av lågor, en apa kan också hålla en spegel [6] .

Under medeltiden sågs Luxuria som den värsta av de sju dödssynderna och under renässansen började det ses mer som ett "nöje", strävan efter sinnliga nöjen. Lust förvandlas till kärlek och avbildas med hjälp av Venus figur (i sällskap med en get eller ridande på den). Bland hennes andra attribut är kaniner och duvor [8] . Musik var också förknippat med Lust, eftersom det distraherade själen från ädla aktiviteter. Därför avbildas musikinstrument ofta i allegorierna om Lust, särskilt i den nederländska målningen på 1600-talet [9] . Varningar mot lust kan vara en del av smakens allegorier [10] .

Litteratur

Anteckningar

  1. 1 2 3 Efremova T. F. Lust // Efremovas förklarande ordbok . - 2000. // Efremova T. F. Ny ordbok för det ryska språket. Förklaring och avledning: Över 136 000 poster, cirka 250 000 semantiska enheter: I 2 volymer . - M . : Rus. lang. , 2000. - (Bibliotek med ordböcker för det ryska språket). — ISBN 5-200-02800-0 .
  2. lust // Liten akademisk ordbok / Ed. A.P. Evgeniev. - M . : Institutet för det ryska språket vid USSR:s vetenskapsakademi , 1957-1984.
  3. Lust // Archimandrite Nicephorus . Bibeluppslagsverk . - 3:e uppl. — M. : Lokid-press, 2005. — 768 s.: ill. — (Encyklopediska ordböckers bibliotek).
  4. 1 2 3 Roberta Milliken. Tvetydiga lås: En ikonologi av hår i medeltida konst och litteratur . — McFarland, 2014-01-10. — 301 sid. — ISBN 9780786487929 . Arkiverad 12 november 2018 på Wayback Machine
  5. Hall, James . Ordbok över tomter och symboler i konst. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 499.
  6. 1 2 James Hall. Illustrerad ordbok över symboler i östlig och västerländsk konst  . — Routledge, 2018-05-04. — 258 sid. — ISBN 9780429979569 .
  7. 1 2 Hall, James . Ordbok över tomter och symboler i konst. - M. , 1996. - ISBN 5-323-01078-6 . - S. 465.
  8. Irene Earls. Renaissance Art: A Topical Dictionary  (engelska) . - ABC-CLIO, 1987. - 366 sid. — ISBN 9780313246586 .
  9. Alberto Ausoni. Musik i konst  (engelska) . - Getty Publications, 2009. - 386 sid. — ISBN 9780892369652 .
  10. J. Paul Getty-museet. J. Paul Getty Museum Journal : Volym 19, 1991  . - Getty Publications, 1993-01-28. — 190p. — ISBN 9780892362080 .

Länkar