Aposteln Petrus

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 augusti 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Aposteln Petrus
Simon ( Heb. שמעון - Shimon)

Sankt Peter , 6th century ikon.
Klostret Saint Catherine ( Sinai )
Namn i världen Shimon bar Yona, Simon Keefa
Föddes okänd
dog ca 67
Rom
vördade i alla kristna kyrkor
i ansiktet apostlar
huvudhelgedom grav i Vatikanen , Peterskyrkan
Minnesdagen

29 juni  (12 juli) (ortodoxi),

29 juni (katolsk)
Attribut nycklarna till paradiset
Förfaranden Peters första brev , Petrus andra brevet
askes apostolisk predikan
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Aposteln Petrus ( grekiska Απόστολος Πέτρος ; död omkring 67 år [1] [2] i Rom ) i kristendomen är en av Jesu Kristi  tolv apostlar (närmaste lärjungar) . Tillsammans med aposteln Paulus kallas han överaposteln. Heliga ortodoxa och katolska kyrkor ; minne - 12 juli ( ortodoxi ), 29 juni ( katolicism ). I den katolska kyrkan anses den första påven [3] .

Konstnärligt - symboliskt avbildad med nycklarna till paradiset , vars väktare är, med grått kort hår och skägg, i en gulblå dräkt [4] .

Apostel i den heliga Skrift (Nya testamentet)

Evangelier

Född i Betsaida i Galileen (där det romerska imperiets tetrarken Herodes Antipas regerade ), i familjen till en enkel fiskare, Jona. Det ursprungliga namnet på aposteln var Simon ( hebreiska שמעון ‏‎ - Shimon). Namnet Petrus (Petrus, från grekiskan Πέτρος  - sten) uppstod från smeknamnet Cephas ( aram.  כֵּיפָא  - "sten", "klippa"), som Jesus Kristus gav honom. Han var gift (endast hans svärmor nämns i evangelierna ( Matt.  8:14 , Mark .  1:30 , Luk .  4:38 )) och arbetade som fiskare med sin bror Andreas .

När Jesus träffade Petrus och Andreas sa han:

"Följ mig, så skall jag göra er till människofiskare" ( Matt.  4:19 ).

Han blev Jesu Kristi lärjunge och följde honom på alla sätt i hans jordiska liv. Petrus var en av Jesu favoritlärjungar. När Jesus frågade sina lärjungar vad de tyckte om honom sa Petrus att han är "Kristus, den levande Gudens Son . " Som svar sa Jesus:

Jag säger dig: du är Petrus, och på denna klippa skall Jag bygga Min Kyrka, och helvetets portar kommer inte att segra över den; Och jag skall ge dig himmelrikets nycklar, och vad du än binder på jorden skall vara bundet i himlen, och vad du än löser på jorden kommer att vara löst i himlen.

— Mf.  16:18-19

Av naturen var Petrus mycket livlig och kvick: det var han som ville gå på vattnet för att närma sig Jesus, vid den sista måltiden lovade han att han inte skulle förneka Jesus Kristus, det var han som skar av örat av översteprästen Malkus tjänare i Getsemane trädgård . Natten efter arresteringen av Jesus visade Petrus, som Jesus hade förutspått ( Matt.  26:34 , 35 ), svaghet och, rädd för att utstå förföljelse, förnekade han honom tre gånger innan tuppen galade [5] (se även tjänande dörrvaktare ) . Men senare ångrade sig Petrus uppriktigt och blev förlåten av Herren.

Tillsammans med apostlarna Jakob och Johannes var han närvarande på berget Tabor när Jesu förvandling ägde rum .

Apostlagärningarna

Aposteln Petrus nämns upprepade gånger i den första delen av Apostlagärningarna (kapitel 1-15). I efterföljande kapitel nämns han inte alls, de ägnas uteslutande åt aposteln Paulus missionsresor . I den första delen av Apostlagärningarna spelar Petrus en stor roll [6] . Apostlagärningarna beskriver hur aposteln Petrus predikade med sådan kraft att han omvände upp till fem tusen människor till Kristus på en gång, botade sjuka och uppväckte döda . Människor vördade honom så mycket att de bar de sjuka rakt ut på gatorna så att åtminstone skuggan av aposteln Petrus skulle överskugga dem ( Apg  5:15 ). I Joppe (Jaffa) uppväckte aposteln Petrus den döde kristna Tabitha .

Huvudavsnitten av Apostlagärningarna med deltagande av aposteln Petrus:

Peter blev arresterad år 42 på order av Herodes Agrippa I , kung av Judéen, och fängslades i Jerusalem , varifrån han rymde några dagar senare med hjälp av en Herrens ängel, som Apostlagärningarna berättar ( Apostlagärningarna  12 ). :8-12 ). År 49 deltog han i det apostoliska rådet i Jerusalem , där frågan om hur man handskas med hedningar som vill ansluta sig till kristna samfund kom överens med andra apostlar, inklusive aposteln Paulus av Tarsus .

Aposteln Petrus brev

I kyrkans tradition anses Peter vara författaren till två katolska epistlar som ingår i Nya testamentet  - Peters första brev och Petrus andra brev . Men bibelforskarnas syn på författarskapet till dessa epistlar är mycket olika. Om det första brevet ovillkorligen erkändes av den tidiga kyrkan som det autentiska brevet av aposteln Petrus och upprepade gånger citerades av tidiga kristna författare, då var det tvivelaktigt om det andra brevet tillhörde apostelns penna även i de tidigaste tiderna. För närvarande förkastar de flesta forskare Peters författarskap för detta brev och betraktar det som ett senare pseudepigrafiskt verk [7] .

Apostel i helig tradition

Enligt den heliga traditionen predikade aposteln Petrus evangeliet i olika länder och utförde samtidigt stora underverk - uppväckte de döda, botade sjuka och svaga, ledde styrelsen för de tolv apostlarna . Enligt Hieronymus av Stridon tjänade han som den förste biskopen av Rom i 25 år  - från 43 till 67 - 68 [8] .

Den antiochiska ortodoxa kyrkan (det romersk-ortodoxa patriarkatet i Antiokia och hela östern) leder den patriarkala ( biskopala ) linjen från aposteln Petrus, som enligt legenden tillsammans med aposteln Paulus grundade den omkring år 37 i Antiokia.

Enligt beskrivningen av den helige Simeon Metaphrastus , återuppväckte aposteln Petrus, medan han predikade i Ancyra i Galatien , den avlidne. I beskrivningen av den antika kyrkohistorikern Egesippus , liksom i Marcellus den romers budskap , sägs det att aposteln Petrus återuppväckte en ung man från kungafamiljen i Rom . Den unge mannens mor bjöd in sonen till aposteln Petrus och Simon Magus , känd bland folket för att ha uppväckt de döda, till begravningen. För att bevisa Simon Magus demonism (ett antal vetenskapsmän tror att Simon Magus från "Acts" och Simon Magus - grundaren av den gnostiska sekten - inte är samma person [9] [10] ), som många i Rom vördade som Gud uppväckte aposteln Petrus en ung man inför en stor folkmassa [11] [12] .

Enligt legenden, under förföljelsen av kejsar Nero mot kristna, korsfästes aposteln Petrus på ett omvänt kors 64 (enligt en annan version - 67-68) upp och ner på hans begäran, eftersom han ansåg sig vara ovärdig att dö döden av sin Herre.

Irriterad på aposteln Petrus för att han omvände sina två älskade fruar till kristendomen, beordrade Nero att han skulle fängslas och sedan avrättas. Kort dessförinnan gick Petrus på de troendes begäran ut från Rom på natten för att bli frälst; men när han lämnade staden, visade sig Herren för honom i en syn när han gick in i Rom. " Herre, vart är du på väg? frågade aposteln. "Jag ska till Rom för att bli korsfäst igen", svarade Herren honom. Petrus insåg att hans avlägsnande inte var behaglig för Herren, och återvände till staden. Här fördes han av soldater, fängslades och några dagar senare, år 67 e.Kr., avlivades han [13] .

Sök efter apostelns grav

Enligt kristen tradition låg den antika romerska basilikan Konstantin ovanför aposteln Petrus begravningsplats . Senare byggdes också Vatikanens katedral St. Peter här . Från 1939 till 1949 genomfördes arkeologiska utgrävningar under katedralen, som avslöjade resterna av en gammal romersk kyrkogård. År 1952 publicerades en detaljerad rapport som tydde på att en av gravarna på denna kyrkogård var särskilt vördad redan under 1-200 - talen . Ytterligare arbete utfördes under ledning av den italienska arkeologen Margherita Guarducci. 1964 publicerades hennes bok "Reliker av St. Peter under Vatikanens bekännelsebasilika" ( italienska:  Reliquie Di Pietro Sotto La Confessione della Basílica Vaticana ), som slog fast att Peter kunde begravas på denna plats. 1968 meddelade påven Paulus VI att apostelns grav enligt vetenskaplig forskning kunde anses vara upptäckt. Vissa forskare höll dock inte med om hans åsikt [14] .

"Trofé" av aposteln Petrus

För den katolska kyrkans historia och Rom som påvens säte är tolkningen av ordet " trofé " viktig, eftersom en viss präst vid namn Gaius, som bodde i Rom under andra hälften av 200-talet, skrev att " troféer” av aposteln Petrus blev kvar i Vatikanen , och “troféerna” Paulus begravdes på vägen till Ostia . På detta byggdes teorin, som nästan förvandlades till en dogm, att Peter, den första påven av Rom, begravdes i Vatikanen. Idag inser tolkarna att ordet "trofé" i detta sammanhang egentligen med största sannolikhet betyder - "det som är kvar av martyrerna." Framstående forskare som Ernest Renan och Guignebert har länge trott att "trofé" betyder "monument". Det är också troligt att ordet "tropeum" syftar på väggarna - byggnaden som uppfördes runt den påstådda gravplatsen för aposteln [15] .

Kritik av anklagelser om besök, död och begravning av Peter i Rom

Ett antal kritiker noterar att det inte finns någon direkt hänvisning i Skriften till att Petrus besökte Rom. Detta, till exempel, rapporteras inte av Justin the Philosopher , som skrev under första hälften av 200-talet i Rom.

Forskaren E. Frank konstaterar: ”Enligt Gal.  2:9 gjorde Petrus, Jakob och Johannes en överenskommelse med Paulus och Barnabas genom att skaka hand att Paulus och Barnabas arbetade bland hedningarna, och att Petrus, Jakob och Johannes arbetade bland judarna. Paulus, som skrev ett brev till församlingen i Rom, hälsar i slutet av det tjugosju personer vid namn, men Petrus nämns inte bland dem. Likaså i många av de brev han skrev till kyrkor och enskilda personer nämns inte Petrus en enda gång” [16] .

Samtidigt skriver tidiga kristna författare om apostelns vistelse i Rom: Origenes ( 3:e århundradet ), Lactantius (början av 300-talet ), Eusebius från Caesarea (”Kyrkans historia”, 325 ) [17] [18] . Som noterats av den skotske forskaren Alexander Hislop, är det tidigaste omnämnandet av Peters vistelse i Rom från slutet av 200-talet , och detta omnämnande ges i ett tvivelaktigt arbete från slutet av andra-början av det tredje århundradet som kallas "Clementine ", som hänvisar till Peters möte med Simon Magus. Peter ifrågasatte Simons magiska förmågor och krävde bevis på hans övernaturliga förmågor. Sedan lyfte trollkarlen upp i luften, och Peter sänkte honom till marken, så snabbt att trollkarlen bröt benet [19] .

Argumentet att Petrus inte besökte Rom är också baserat på apostlarnas fördelning av platserna för hans predikan. Petrus själv hävdade att han skrev sitt första brev från Babylon ( 1 Petrus  5:13 ), och enligt vissa forskare hade han den verkliga staden i åtanke, och inte det allegoriska namnet Rom [20] . På Petrus tid fanns det riktiga Babylon fortfarande. Dessutom fanns det en betydande judisk gemenskap i Babylon [21] .

Vördnad

Aposteln Petrus är vördad i kristendomen som en av Kristi främsta apostlar. Inom ortodoxin och katolicismen är festen för de heliga apostlarna Peter och Paulus etablerad som de två mest vördade apostlarna , kallade de heliga främsta apostlarna för deras särskilt nitiska tjänst för Herren och spridningen av tron ​​på Kristus. För de ortodoxa firas högtiden den 12 juli (29 juni, enligt den gamla stilen), för katoliker - den 29 juni . I den romersk-katolska kyrkan, enligt kyrkans tradition , tror man att aposteln Petrus var grundaren av den romerska kyrkan (där han är vördad som den första påven ).

Staden St. Petersburg ("St. Peters stad") är uppkallad till hans ära .

I litteratur

Aposteln Petrus är en av de viktigaste karaktärerna i G. Sienkiewiczs roman " Kamo Gryadeshi " (1896).

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Peter, Simon . Arkiverad 1 mars 2018 på Wayback Machine // International Standard Bible Encyclopedia. — 1939.
  2. ↑ Redigerad av Fr. Edward McDonald . Var finns det i Bibeln?: Summa av katolsk apologetik. — ObiMaria . Hämtad 4 mars 2018. Arkiverad från originalet 5 mars 2018.
  3. ↑ "Lista över påvar" //Catholic Encyclopedia . Hämtad 28 juli 2015. Arkiverad från originalet 25 maj 2012.
  4. ↑ Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / Richard Stemp. - National geographic Frankrike, 2012. - S. 106. - 224 sid. — ISBN 9782822900003 .
  5. ↑ Matt.  26:71-75 , Mk.  14:66-72  - Tuppen galade två gånger, Lk.  22:56-61 , Joh.  18:25-27 .
  6. ↑ D. Guthrie. Introduktion till Nya testamentet. Ch. 8 (inte tillgänglig länk) . Hämtad 15 april 2013. Arkiverad från originalet 8 maj 2013. 
  7. ↑ D. Guthrie. Introduktion till Nya testamentet. Ch. 22 (inte tillgänglig länk) . Hämtad 15 april 2013. Arkiverad från originalet 8 maj 2013. 
  8. ↑ Hieronymus av Stridon. Av kända män , kap. jag.
  9. ↑ Se: Hans Jonas. Simon Magus . Arkiverad 22 mars 2009 på Wayback Machine / Gnosticism (gnostisk religion). - St. Petersburg: Lan, 1998. - S. 115;
  10. ↑ Walter Richard Cassels . Arkiverad från originalet den 15 maj 2012, Supernatural Religion: An Inquiry into the Reality of Divine Revelation . — London, 1902. ( i pdf, djVu )
  11. ↑ Predikan om de heliga apostlarnas högtid Petrus och Paulus . Arkiverad 23 april 2011 på Wayback Machine . pravoslavie.ru.
  12. ↑ St. Dimitri Rostovsky. De heligas liv. Den Helige Glorious och All-Prised Supreme Apostel Peters liv, arbete och lidande . Arkiverad 2 december 2020 på Wayback Machine .
  13. ↑ Kristi kyrka. . Datum för åtkomst: 28 mars 2010. Arkiverad från originalet den 9 september 2010.
  14. ↑ ”Under utgrävningarna hittades inga konkreta spår av en grav under aedicula; det kan inte finnas någon säkerhet att kroppen av St. Peter återlämnades någonsin av bödlarna till den kristna gemenskapen för sin begravning. I det normala händelseförloppet kastades troligen kroppen av någon som var främling ( peregrinus ) och i lagens ögon en vanlig brottsling i Tibern. […] Dessutom fanns det på den tiden inget sådant intresse för att bevara kroppsliga kvarlevor, vilket utvecklades senare, när tron ​​på världens förestående undergång försvann och martyrkulten började växa fram. Därför är sannolikheten att kroppen av St. Petra lämnades inte tillbaka för begravning, det verkar ganska verkligt. Jocelyn Toynbee, John Ward Perkins. Shrine of St. Peter och Vatikanens utgrävningar. London; New York: Longmans, Green, 1956  (ej tillgänglig länk) (Jocelyn Toynbee och John Ward Perkins. "St. Peter's Tomb and Vatican Excavations")
  15. ↑ Jorden runt. Sankt Peters grav . Hämtad 13 augusti 2013. Arkiverad från originalet 20 augusti 2013.
  16. ↑ E. Frank "Traditionell kristendom. Sanning eller villfarelse?" (inte tillgänglig länk) . Hämtad 26 april 2009. Arkiverad från originalet 28 februari 2018. 
  17. ↑ Journey of St. app. Peter till Rom och hans martyrskap. Var han biskop av Rom // Barsov M. Samling av artiklar om tolkning och uppbyggande läsning av de heliga apostlarnas handlingar (otillgänglig länk) . Hämtad 26 april 2009. Arkiverad från originalet 28 maj 2009. 
  18. ↑ Eusebius från Caesarea. Kyrkohistoria . Hämtad 26 april 2009. Arkiverad från originalet 5 maj 2012.
  19. ↑ Alexander Hislop. "Två Babyloner" Arkiverad 22 maj 2008. (bruten länk).
  20. ↑ Bolotov V.V. Kristendomens spridning: Kapitel ur boken History of the Ancient Church (otillgänglig länk) . Hämtad 24 april 2009. Arkiverad från originalet 24 december 2008. 
  21. ↑ Under hela det första årtusendet av den nya eran var det babyloniska samfundet först ett av det judiska folkets viktigaste och sedan det främsta andliga centrumet: det räcker att ens nämna den babyloniska Talmud. - "... OCH STÄLL DEM I HALAKHA OCH I HABORA, VID GOZAN-FLODEN OCH I MEDIESTÄDERNA" (II KUNGAR, 17, 6) Arkiverad den 5 juni 2007.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 tolv apostlar
 Nya testamentets böcker
evangelier
historiskDe heliga apostlarnas handlingar
katedralens epistlar
Paulus brev
profetiskJohannes evangelistens uppenbarelse