Johannes XXII | |||
---|---|---|---|
lat. Johns P.P. XXII | |||
|
|||
7 augusti 1316 - 4 december 1334 | |||
Kröning | 5 september 1316 | ||
Val | 7 augusti 1316 | ||
Kyrka | romersk-katolska kyrkan | ||
Företrädare | Clement V | ||
Efterträdare | Benedikt XII | ||
|
|||
18 mars 1310 - 23 december 1313 | |||
Företrädare | Bertrand III d'Emini | ||
Efterträdare | Jacques de Vie | ||
Namn vid födseln | Jacques d'Huez | ||
Ursprungligt namn vid födseln | Jacques Dueze | ||
Födelse |
1244 [1] |
||
Död |
4 december 1334 [2] |
||
begravd | |||
Presbyteriansk prästvigning | okänd | ||
Biskopsvigning | 5 september 1300 | ||
Kardinal med | 23 december 1312 | ||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Johannes XXII ( lat. Ioannes PP. XXII , i världen - Jacques d'Huez , fr. Jacques Duèze ; 1244 eller 1249 - 4 december 1334 ) - Påve från 7 augusti 1316 till 4 december 1334 . Den andra påven av perioden av Avignon fångenskap .
Fransmannen Jacques d'Huez ( fr. Euse ) är son till en skomakare från Cahors . Han studerade medicin i Montpellier och juridik i Paris , men kunde inte läsa det kungliga brevet som skrevs till honom på franska [3] .
Jacques studerade också kyrklig och civilrätt i Toulouse och Cahors. På rekommendation av Karl II av Neapel utnämndes han till biskop av Fréjus 1300 . År 1309 utnämndes Jacques till kansler åt Charles II, och 1310 överfördes han till Avignon och blev biskop av Avignon . Under denna tid utfärdade han juridiska yttranden som var gynnsamma för att undertrycka tempelriddaren , men försvarade också Bonifatius VIII och tjuren "Unum Sanctam". Den 23 december 1312 utnämnde påven Clemens V honom till kardinalpräst med titeln Santi Vitale- kyrkan , och ett år senare kardinalbiskop av Porto och Santa Rufina .
Påven Clemens V:s död 1314 gav upphov till ett tvåårigt interregnum när kardinalerna inte kunde enas om en ny påve. Slutligen, 1316, lyckades den framtida kungen Filip V organisera en påvlig konklav med tjugotre kardinaler i Lyon . Denna konklav valde Jacques, som tog namnet Johannes XXII och kröntes i Lyon. Han skapade sin bostad i Avignon, inte i Rom.
Johannes XXII engagerade sig i politiken och religiösa rörelser i många europeiska länder för att främja kyrkans intressen. Hans nära band till den franska kronan skapade misstro mot påvedömet. Inte utan viss kunskap om kanonisk rätt kännetecknades han av extrem vidskepelse, grymhet och intolerans, och mest av allt var han rädd för häxkonst. Han brände levande för kätteri de minoriter som i absolut fattigdom såg en imitation av Kristus och apostlarna, men han orsakade själv allmänt missnöje med läran att de heliga skulle se Gud först efter den sista domen, och tvingades överge denna idé .
Påven Johannes XXII var en utmärkt administratör. Han skickade ett tackbrev till den muslimska härskaren uzbekiska Khan , som var tolerant mot kristna [4] .
Johannes XXII är traditionellt krediterad med sammansättningen av bönen "Anima Christi, sanctifica me ..."
Den 27 mars 1329 fördömde Johannes XXII Meister Eckharts skrifter som kätterska i den påvliga tjuren In Agro Dominico [5] .
Förlitande sig på det franska kungariket ville John göra sig av med den tyska kejsarkronan, men han mötte motstånd i både Tyskland och Italien . Under tvisten mellan Ludvig IV av Bayern och härskaren över Österrike, Fredrik III , gjorde John anspråk på den tillfälliga administrationen av Tyskland och för att lösa tvisten [6] .
Efter Ludvigs slutliga seger tog påven sin motståndares sida och bannlyste Ludvig själv. Detta hindrade inte Ludwig av Bayern från att hitta många anhängare i Italien och, efter att ha krönts i Rom , sammankalla ett råd i Trento som förklarade Johannes för kättare och i hans ställe valde minoriten Pietro Rainalducci, som tog namnet Nicholas V. John lyckades fånga motpåven , och för att straffa Tyskland skilde han Italien från det tyska riket genom dekret.
På många sätt står Johannes XXII:s verk vid ursprunget till förföljelsen av trollkarlar, som utvecklades till en häxjakt. Efter att ha bestegett tronen beordrade han att biskopen i hans hemstad skulle ställas inför rätta på grund av att han påstods ha förhäxat honom. År 1321 skickade han inkvisitorer till Toulouse och Carcassonne för att fördriva alla trollkarlar från Herrens hus. År 1326 utvidgades detta till alla länder som administrerades av den romersk-katolska kyrkan. Sedan den tiden började formuleringen "kättersk häxkonst" förekomma i inkvisitionens meningar. Under sitt pontifikat förbjöd John alkemi i Italien ; särskilt grymt, med hjälp av inkvisitoriska tribunaler, förföljde John spiritister . Tjuren från 1321 förbjöd tvisten om hur Kristus behandlade frågan om fattigdom och privat egendom; 2 år senare meddelade att varje hänvisning till Bibeln i syfte att "idealisera" fattigdom och fattigdom är kätteri .
Med hjälp av partiernas kamp i Tyskland för den kejserliga kronan avlägsnade han kejserliga tjänstemän. Han tillkännagav korstågen, men genomförde inte detta projekt, vilket inte hindrade honom från att samla in betydande medel till detta företag.
John dog vid 90 års ålder, efter det längsta artonåriga pontifikatet under XIV-talet, och lämnade en kolossal rikedom - över 750 tusen floriner .
Påven Johannes XXII är föremål för Maurice Druons The Damned Kings -serie av romaner och nämns också flera gånger i Umberto Ecos The Name of the Rose .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|
påvar | |
---|---|
1:a århundradet | |
2:a århundradet | |
3:e århundradet | |
4:e århundradet | |
5:e århundradet | |
6:e århundradet | |
7:e århundradet | |
8:e århundradet | |
9:e århundradet | |
900-talet | |
1000-talet | |
1100-talet | |
XIII-talet | |
1300-talet | |
1400-talet | |
1500-talet | |
1600-talet | |
1700-talet | |
1800-talet | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av pontifikatet |