| Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim | |
|---|---|
| Arab. معرفة الأقاليم | |
| Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim | |
| 1877 års upplaga ( de Gue , Leiden). | |
| Andra namn |
كتاب المسافات والولايات Kitab al-masafat wal-wilayat |
| Författarna | Al-Muqaddasi |
| skrivdatum | sent 900-tal |
| Originalspråk | Klassisk arabiska |
| Land | |
| Beskriver | 900-talet |
| Genre | historisk och geografisk uppsats (den så kallade genren av böcker om vägar och länder ) |
| Första upplagan | 1877 Leiden |
| Sms:a på en tredje parts webbplats | |
"Ahsan at-taqasim fi marifat al-akalim" ( arab. أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - "Den bästa uppdelningen för kunskap om klimatet") är ett historiskt och geografiskt verk av den arabiska geografen och resenären al-, Muqadsi al- , Muqadsi slutet av X-talet 985) [1] .
Författarens fullständiga namn : Shams ad-Din Abdullah Muhammad ibn Ahmad Ibn Abu Bakr al-Banna al-Shami al-Makdisi al-Bashshari ( arab. شم negorate أlf عل#hes مدuction بlf lf ال#الالاhod egendom iclesاlusice iclesgulusice Eftersom den arabiska skriften är konsonant , finns det två läsningar av nisba المقدسي , den mest föredragna är al-Maqdisi snarare än al-Muqaddasi ( K. E. Bosworth ) [2] .
"Ahsan at-taqasim" är den enda källan till data om al-Muqaddasis biografi. Han föddes mellan 331 och 334 AH (942-945) i Palestina och dog där tidigast 381 AH (991). Al-Muqaddasi var en av den tidens stora resenärer, han kände väl till Palestina och södra Syrien , Arabiska halvön , Irak och Persien , men var också dålig medveten om länderna Maghreb och Al-Andalus (det muslimska Spanien). som Sindh i öster om dåvarande islamiska världen [2] .
Under sina resor tjänade al-Muqaddasi sitt uppehälle genom att undervisa, arbetade som jurist ( faqih ) och ägnade sig åt olika yrken, samt ledde livsstilen för en student som söker kunskap; vandrade. Hans religiösa åsikter var mycket eklektiska och långt ifrån fanatism. Han talade väl om karramiterna i Nishapur och Khorasan , sympatiserade med den mu'tazilitiska doktrinen och var intresserad av sufism . I vissa ögonblick, som beskrivs av honom i sin bok, spåras hans benägenhet till shiism tydligt [2] .
"Ahsan at-taqasim" består av 2 delar. Al-Muqaddasi ger en allmän beskrivning av jorden och delar upp hela ytan i klimatområden [1] (ar. iklim från grekiska κλίμα - "sluttning"). Sju iklimer hänvisar till araberna - Arabien , Irak , Akur , Sham , Misr och Maghreb . De återstående sju tillhör ajams - Mashrik , Daylam , Rihab ( Azerbajdzjan och Armenien ), Jibal , Khuzestan , Fars och Kerman , Sind [3] .
Vid sammanställningen av boken förlitade sig al-Muqaddasi i första hand på sin egen erfarenhet och ögonvittnens register. Källan var också information från betrodda personer och material som finns i arkiv och bibliotek. Av denna anledning är "Ahsan at-taqasim" en viktig källa om de historiska händelserna under den tiden. Verket av al-Muqaddasi innehåller information om livsstil, kläder, seder och vidskepelser i lokalsamhällen. För religionshistoriker är information om tro och konflikter mellan sekter, som inte nämns någon annanstans, av särskilt värde [2] .
Språket i boken är svårt att läsa på grund av författarens användning av rimmade prosainlägg och en kortfattad, notliknande berättarstil [2] .
"Ahsan at-taqasim" är det enda verk av al-Muqaddasi. Enligt Yaqut al-Hamawi avslutade författaren boken omkring 375 AH (985), men det finns anledning att tro att detta hände senare, under de sista åren av Hamdanid Saad al-Dawlas regeringstid, som dog 991. Enligt André Miquel kunde al-Muqaddasi ha gjort förkortade versioner av sitt arbete, innehållande vissa utvalda kapitel, som skulle kunna fungera som en fickguide för tjänstemän [2] .
De mest studerade är Ahsan at-taqasim-manuskripten lagrade i Berlin och Istanbul , som användes av Michael Jan de Gue i hans 1877-utgåva ( Leiden ). Ett senare Berlin-manuskript är tillägnat en Abu'l-Hasan Ali ibn Hasan och innehåller entusiastiska beskrivningar av härskarna över Khorasan och Maverannahr från Samaniddynastin . I Istanbulmanuskriptet behandlar författaren de fatimidiska härskarna i Egypten och Syrien mer gynnsamt och sympatiserar också med shiiterna. I detta manuskript heter boken "Kitab al-masafat wal-wilayat" ("The Book of Distances and Wilayats "). Den palestinske historikern Mujir al-Din al-Ulaimi kallar al-Muqaddasis bok "al-Badi fi tafdil mamlakat al-Islam" ("Den utmärkta boken om de islamiska ländernas fördelar") [2] .
När du skriver den här artikeln, material från publikationen " Kazakstan. National Encyclopedia " (1998-2007), tillhandahållen av redaktörerna för "Kazakh Encyclopedia" under licensen Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .