" Ashtadhyai " eller " Åtta böcker " [1] (Skt. Ashţâdhyâyî = "Åtta böcker" [ 2] , eller "Åtta lektioner" [3] ), även " Paninidarshana " [4] ("Paninis läror"), - uråldriga Indisk normativ [3] grammatik av sanskrit av författaren Panini (levde ca 500-talet f.Kr.) [2] . Skrivet i form av sutras eller aforismer (3996 till antalet), uppdelat i åtta böcker (adhyâya), därav det nuvarande namnet [2] . Det är en systematisering av den redan existerande grammatiska traditionen ( vyakarana ) [3] . Det blev grunden för indisk språkvetenskaps huvudriktning - skapandet av de nödvändiga rituella texterna med hjälp av en uppsättning regler [3] . Texten överfördes muntligt och skrevs ner flera århundraden senare, måste läras utantill, vilket underlättades av dess korthet, kompakthet och särart i sammansättningen [3] .
Som Wilson uttrycker det, Paninis grammatik "kan vara det mest originella verket i det indiska sinnet" [2] . Om det i det antika Europa fanns en analys av de tillgängliga texterna, var Paninis antika grammatik en erfarenhet av vetenskaplig syntes [3] av tidigare verk. Texten imiterades både i det antika Indien och utomlands, till exempel i det antika Kina [3] . Efter att ha bekantat sig med grammatik på 1800-talet använde européer den i att skapa jämförande grammatik, i utvecklingen av fonetik , morfologi och morfonologi [3] .
Hinduer anser att innehållet är gudomligt inspirerat [3] . Den är uppdelad i åtta böcker-lektioner ( adhyaya ), varje lektion är fyrastegs, det vill säga den är uppdelad i fyra delar ( padas = 1/4), sammansatt av kortfattat formulerade sutras [3] , med en totalt 3996 [2] . Varje sutra har bara ett fåtal stavelseformler för att koppla samman morfem inom ett ord, för att kombinera ord, för fonetiska förändringar ( sandhi ) vid korsningarna mellan morfem (inre sandhi) och ordgränser (extern sandhi) [3] .
Innehåller utarbetad terminologi, vars termer (som "sandhi") har passerat in i indisk lingvistik . Innehåller begreppet " nollelement " (nollform) i språket som en meningsfull frånvaro. [3]