Batishchev, Genrikh Stepanovich

Genrikh Stepanovich Batishchev
Födelsedatum 21 maj 1932( 1932-05-21 )
Födelseort
Dödsdatum 31 oktober 1990( 1990-10-31 ) (58 år)
En plats för döden
Land
Akademisk examen doktor i filosofisk vetenskap
Alma mater Moscow State University (1956)
Verkens språk ryska
Skola/tradition Marxism
Riktning europeisk filosofi
Period 1900-talets filosofi
Influencers E. V. Ilyenkov

Genrikh Stepanovich Batishchev ( 21 maj 1932  - 31 oktober 1990 ) - sovjetisk filosof , doktor i filosofi (1989).

Biografi

Son till Stepan Petrovich Batishchev . Född i Kazan . 1944 [1] flyttade han tillsammans med sina föräldrar till Moskva , där han bodde och arbetade till slutet av sitt liv.

1950 gick han in på Moskvas statliga ekonomiska institut , ett år senare flyttade han till filosofiska fakulteten vid Moscow State University. M. V. Lomonosov , som tog examen 1956 . Elev av E. V. Ilyenkov .

Från 1959 till 1962 var han  doktorand vid Institutionen för filosofi vid Moscow Institute of National Economy uppkallad efter V.I. G.V. Plechanov. 1962 försvarade han sin doktorsavhandling "Category of dialectical contradiction in cognition". Från samma år till slutet av sitt liv arbetade han som senior forskare vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences . 1989 disputerade han på sin doktorsavhandling "The Dialectical Character of Man's Creative Relationship to the World".

1977 konverterade han till ortodoxin, fick vid dopet namnet Johannes. Han kyrkades: han deltog i gudstjänster, bekände och tog nattvarden, följde instruktionerna från sin andlige far, den äldste av klostret i Pskov-Grottorna , begravdes enligt den ortodoxa riten [2] .

Uppskattningar av samtida

Enligt G. L. Tulchinsky Batishchev

... var kanske den djupaste sovjetiska filosofen - från den professionella skarans officiella filosofer. En elev av Ilyenkov  - han växte till och med snabbt ur honom. Han kände Marx från primära källor och briljant. En av de första som pratade om aktiviteter. Men aktivitetssättet har också vuxit ur. Kom till Gud. Och genom att förbli i linje med den traditionella sovjetiska terminologin utvecklade han i allmänhet en icke-trivial och djup filosofi om att vara som medskapande. I själva verket kom han till Buber och Bakhtin genom Marx , men i sovjetisk terminologi och systematiskt.

- [3]

V. A. Lektorsky erinrade sig:

"1983 var Georgy Lukich Smirnov vår regissör . En bra man som behandlade oss väl. Ännu en certifiering. Och det fanns alla möjliga historier med Heinrich innan dess. En gång var han på väg att lämna institutet. Och här är nästa intyg från anställda 1983. Jag kallades till institutets partibyrå, och partibyråns sekreterare sa: "Men jag kommer inte att underteckna ett vittnesmål mot Batishchev." - "Varför?" - "Jag skriver inte på än." Jag kan inte förstå någonting. Det verkar som att det inte har inträffat några incidenter med Batishchev nyligen. Beslöt att det var något slags missförstånd. En vecka går. Jag är på institutet, Heinrich också. Och plötsligt kommer regissörens sekreterare in i sektorn: "Regissören kallar dig och Genrikh Stepanovich till sin plats." Vi går. Smirnov sitter, partibyråsekreteraren sitter. Och något slags vagt, konstigt samtal börjar. Jag kan inte komma på vad allt detta är till för. Georgy Lukich Smirnov ställer några underbara frågor till Genrikh: "Vad gör du? Vilka frågor diskuterar du? Med vem? "-" Jo, jag diskuterar olika filosofiska, det finns folk som är intresserade av mina idéer. Och han hade alltid en krets av adepter. Plötsligt en sådan fråga: "Bland dina, de som du talar med, finns det präster?" Heinrich tvekade: "Jo, ja, det finns de också." – ”Diskuterar ni också filosofiska frågor med dem?” – ”Ja också”. "Och från vilka positioner? Jag hoppas från materialistiska?!“ Heinrich mumlade något, det var omöjligt att förstå någonting. Sedan andra frågor, runt om i busken. Och så börjar jag förstå, det går upp för mig vad alla dessa frågor handlar om. Att Heinrich blev en religiös man visste jag länge. Han skrev inte direkt om religiösa ämnen, han chiffrerade sin position, men de som kände till hans åsikter kunde förstå vad som gömde sig bakom orden om "djup kommunikation" och om "universums gränslösa dialektik." Till en början var Heinrich en nitisk marxist i den tidiga Marx anda, sedan en anhängare av Roerich , och till slut kom han till ortodoxin. Och plötsligt, under ett samtal i direktionen, insåg jag att Heinrich inte bara blev ortodox, utan att han var döpt! Och han berättade inte för mig! Jag borde ha vetat om det, för vanligtvis var jag medveten om hans affärer. Och då berättade han inte! Och nu ser Georgy Lukich, en intelligent man, på mig så: han förstod att jag gissade och säger: "Tja, hur går du i god för Genrikh Stepanovich?" - "Ja, jag försäkrar." "Tja, låt oss inte föda upp dissidenter !" Och han skrev på allt."

- [4]

Familj

Var gift flera gånger:

Lista över verk

Anteckningar

  1. ↑ Om det kränkande ordet "epistemolog" och vetenskapens utveckling under statens ideologiska tryck - Muntlig historia . Hämtad 12 maj 2020. Arkiverad från originalet 27 januari 2020.
  2. ↑ Andreeva I. S. Vera: från marxism till ortodoxi. Genrikh Stepanovich Batishchev. (analytisk översikt) // Samhällsvetenskap och humanitär vetenskap. Inhemsk och utländsk litteratur. Ser. 3, Filosofi: Abstrakt tidskrift. 2011. Nr 1.
  3. ↑ Tulchinsky G. L. Livsberättelser : erfarenheten av personologisk systematisering, St. Petersburg: Aleteyya , 2007, sid. 129.
  4. ↑ Frågor om filosofi . 2012. Nr 8
  5. ↑ Batishcheva Yanina Genrikhovna . Datum för åtkomst: 14 december 2017. Arkiverad från originalet 15 december 2017.
  6. ↑ Publikationer av Ya. G. Batishcheva Arkivexemplar daterad 15 december 2017 på Wayback Machine på Math-Net.ru- webbplatsen

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet