Butterfield, Herbert

Herbert Butterfield
Herbert Butterfield
Födelsedatum 7 oktober 1900( 1900-10-07 )
Födelseort
Dödsdatum 20 juli 1979( 1979-07-20 ) (78 år)
En plats för döden
Land
Arbetsplats
Alma mater
Studenter Helmut Königsberger , John Elliott
Känd som Brittisk forskare i kyrkohistoria
Utmärkelser och priser medlem av British Academy
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sir Herbert Butterfield ( eng.  Herbert Butterfield ; 7 oktober 1900 , Oxenhope , Yorkshire  - 20 juli 1979 , Southton, Cambridgeshire ) är en brittisk historiker. Royal Professor of Cambridge , Fellow vid British Academy (1965).

Biografi

Född i en metodistfamilj .

Han utbildades vid handelsskolan i Caigley, fick en magisterexamen från University of Cambridge (1922(6?)). Från 1924 till 1925 var han medlem av Institutet för grundforskning vid Princeton University. Från 1928 till 1979 var han professor vid University of Cambridge. 1923-1968 var han anställd vid Cambridge Peterhouse College, hans mästare sedan 1955. Från 1944-1963 professor i modern historia, från 1963-1968 kunglig professor i modern historia vid Cambridge. Universitetets rektor (1959-1961). Från 1938 till 1952 var han redaktör för Cambridge Historical Journal, 1968 adlades han.

Butterfields huvudsakliga intressen var historieskrivning, vetenskapshistoria, 1700-talets konstitutionella historia, kristendom och historia samt teorin om internationell politik. Som protestant var Butterfield intresserad av religiösa frågor, men han trodde inte att historikern kunde hitta Guds högra hand i historien.

I sin intellektuella biografi Herbert Butterfield: Historian as Dissenter fokuserar S. T. MacIntyre på de kreativa processer som ligger till grund för Butterfields tanke. Med utgångspunkt i en stor mängd Butterfields publicerade och opublicerade verk visar MacIntyre hur Butterfields fäste vid den kristna andliga traditionen har gett energi till hans historiska forskning.

"The Whig Interpretation of History"

The Whig Interpretation of History gjorde Butterfield känd som historiker. Han var 31 vid tidpunkten för publiceringen och undervisade vid Cambridge. Boken var en ganska vag uppsats, men den mycket märkliga frasen "Whigs tolkning av historien" fastnade i elevernas minne.

I boken definierade Butterfield "Whig"-historia som i huvudsak teleologisk: "tendensen hos de flesta historiker att skriva på protestanters och whigs sida , att prisa revolutioner, garanterade deras framgång. De betonade vissa drag av framsteg i det förflutna och skapade en historia som är en ratificering, om inte en hyllning till nuet.” Även om Butterfield syftade på det engelska whigpartiet, gick hans observation långt utöver fenomenet. Det hade att göra med kapitalistiska historiker som rättfärdigade industrivästerns dominans, amerikanska historiker som registrerade USA:s stadiga uppgång till världsmakten, liberala historiker och sociologer som hyllade medelklassens triumf, och till och med evangelikala som såg sig själva som direkta anhängare till aposteln Paulus, Martin Luther eller någon annan nyckelperson.

Butterfield i sin kritik hade inte bara samtida historiker i åtanke. Hans kritik av att dra en framstegslinje från ett barbariskt förflutet till en vacker nutid kan appliceras på mer allmänna exempel. "Whig interpretation of history" eller historia skriven av segrarna, Butterfield hänvisar också till upplysningstidens historiska verk, som helt präglas av historisk positivism.

Positivistiska historiker betraktade det förflutnas tänkare utifrån kriterierna för modern kunskap. Allt som motsvarade det nya konceptet prisades, och allt som på något sätt motsade det avvisades som vidskepelse och blind dogm. Idéer som sammanföll med deras rationalistiska åsikter beskrev de som modiga, djärva och kreativa, oavsett om det var motiverat att inneha en sådan position under en given historisk period. Omvänt sågs idéer som den moderna vetenskapen ogillade som farliga, konformistiska och osanna, oavsett om en sådan ståndpunkt var rimlig i ljuset av dåvarande kunskap. Den vetenskapliga revolutionen, enligt Butterfield, "... störtade vetenskapens auktoritet inte bara under medeltiden, utan också i den antika världen, ... eftersom den hade som mål inte bara att eliminera skolastisk filosofi, utan också förstörelsen av den aristoteliska fysiken överskuggade allt som hade att göra med kristendomens uppkomst och reducerade renässansen och reformationen till rangen av bara episoder, enbart interna förändringar inom den medeltida kristendomens system.

Enligt Butterfield förvränger "Whig"-historien det förflutna och bör revideras. Utvärdering av kunskap om det förflutna genom prismat av kunskap om nuet är en förvrängd verklighetsuppfattning. Historikern måste fördjupa sig i historiens sammanhang, försöka utvärdera det förflutna genom prismat av det intellektuella klimatet i den era han studerar. Endast under detta villkor, enligt Butterfield, är en objektiv bedömning av det förflutnas historiska händelser möjlig.

Kompositioner

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol