Tower of Aladdin, eller tornet i Ala ad-Dawla ( persiska برج آرامگاه علاءالدین ) är ett forntida monument från Ilkhanernas regeringstid som går tillbaka till slutet av 1200-talet, beläget i centrum av Varamin , norr om huvudporten av Varamin-moskén och sydväst om huvudtorget Varamina. Denna byggnad registrerades som ett nationellt monument i Iran den 6 januari 1932, med nummer 177 [1] [2] .
Detta torn är graven för Hassan Ala ad-Dawla, härskaren över Ray på den tiden. Baserat på vad inskriptionerna säger, dog Hassan Ala ad-Dawla den 25 juli 1276, och hans son Fakhr ad-Din reste ett torn på sin fars grav, unikt och attraktivt i sin arkitektoniska stil. Byggandet av detta torn, som redan är mer än sjuhundrafemtio år gammalt, slutfördes 1289, vilket sammanföll med slutet av Argun Khans regeringstid.
Förfäderna till Fakhr ad-Din, son till Hasan Ala ad-Dawla, var bland härskarna i Ray. Efter uppförandet av tornet utsågs Fakhr ad-Din också till guvernör i Bagdad , dit han åkte 1292 och dog där 1309. Både son och far fick titeln Fakhr ad-Dinov.
Hassan Ala ad-Dawla hade familjeband med Alaoddavleh Semnani, den store iranska predikanten av sufismen , såväl som med kända poeter och författare från slutet av 1200-talet och början av 1300-talet. Detta förklaras av det faktum att Hassan Ala ad-Daula hade en farbror som hette Seyyed Jamal ad-Din Qasim ibn Jamal ad-Din Muhammad, som bodde i Varamin och uppfostrade endast en dotter, Zahra, som han gifte sig med härskaren över Semnan . Hans dotter födde två söner, Malik Jalal ad-Din och Malik Sharaf ad-Din, och Alaoddavleh Semnani är son till den senare.
Enligt boken "Insab al-ashraf" är Ala ad-Dawla släkt med Imam Sajjad (frid vare med honom). Familjen Ala ad-Dawla var mycket inflytelserik i detta område, några av dem var härskarna i Varamin och andra städer. Efter sig lämnade de många monument, varav den mest kända är Imamzade Yahyas (Varamin) byggnad, byggd av Fakhr ad-Din, son till Ala ad-Dawla. Fakhr ad-Din levde under Abaga Khan Moguls era och rekommenderades av Haja Nasir-ad-Din Tusi till prins Arghun Khan för att ge honom stöd som Rays härskare.
Denna grav är ett av de få exemplen när folket i Varamin inte kallar den vid namnet Imamzade, utan vanligtvis representerar den som Ala ad-Dawlas grav [2] [3] .
Byggnaden av Ala ad-Dauly-tornet byggdes i Seljuk-stil. Naturligtvis dök denna stil upp under Samanidernas era , men genomgick betydande förändringar under Seljuk- perioden . Inredningsmässigt pryds tornet med kakel, gipslist och murverk. Dekorationen av detta torn med kakel är fokuserad på dess inskriptioner och triangulära ytor ovanför dem. Bakgrunden till inskriptionen bildas genom att skapa ett upprepande rutnät av hexagoner från små bitar av fyrkantiga plattor med blå glasyr, och själva texten skapas med hjälp av en gipsbasrelief. Dessa torn har ett stjärnformat tvärsnitt av sin huvudaxel och en konformad topp (en ofullständig imitation av "tältstilen"), vilket är ett kännetecken för många byggnader från denna period. Detta torn liknar Shahens gravar och, utan att ha något att göra med religiösa byggnader, skapades det för att förhindra nedbrytningen av den avlidnes kropp. De döda i den här typen av byggnader förvarades huvudsakligen i källaren, och i det här fallet krävdes mindre åtgärder för att begrava kroppen. En av de unika egenskaperna hos detta torn är dess exteriör, som består av turkosa kakel och tegelljusstakar i turkos, azurblått och tegel. Formen på tornet är bildad av två delar av en cylindrisk polygon och en konisk kupol. Tornet tillhör den mongoliska Ilkhan-perioden, och hela dess yta är av tegel och dess övre kant är dekorerad med blå kakel. Kupolen på detta koniska torn står på en ringbas, vilket är ett inslag i arkitekturen från Seljuk- och Ilkhan-tiden. Denna kupol är också tvåskiktad: den inre kupolen är halvelliptisk och ligger direkt ovanför huvudbyggnaden, och den yttre tegelbeklädnaden är placerad i tre hörn på skiljeväggarna och avsatserna. Kinesiska tegelstenar på den yttre kupolen är gjorda enligt traditionell kinesisk teknik och används endast i den övre delen; en krökt yta, som blev resultatet av att en del tegel lagts, byggdes över fönstertaket för att ge ljus och ventilation mellan ytter- och innertak. I tornets västra del, något lägre än takkonen, byggdes en ingång med spetsbåge på en av avsatserna; denna ingång till spiraltrappan är gjord enligt tjockleken på tornets väggar och ligger på ett avstånd mellan två kupollager, det vill säga mellan den övre nivån av den inre kupolen och den inre ytan av den yttre kupolen. En stege används för att komma åt stegen, uppenbarligen för inspektion, underhåll och reparation. I detta torn med två ingångar upprättas en förbindelse mellan utrymmet innanför och utanför tornet. En av ingångarna är på sydvästra sidan, har en rektangulär dörr och en liten lansettbåge, och hela dörrens yta mellan de fyra loberna är putsad. Nedanför huvudentréns båge och på avstånd från denna finns spetsbågar med ett enkelt putselement, som tillhör en nyare tid än huvudbyggnaden. En annan ingång till tornet, belägen på den norra sidan, är ansluten till tornet genom en grund flygel. Nedanför tornets lokaler finns en källare, som är belägen under marknivån, som har en iransk korsformad plan eller tillägg vad gäller arkitektur. Den korsformade planen i detta torn är mycket tydligt och korrekt inskriven i den inre cirkeln. Var och en av korsets grenar vilar på kupolformade bågar, fortsättningen av denna kropp i mitten är fodrad med fyra centrala bågar. Kryptens totala höjd från golvet till valvets topp är 92,2 centimeter, och höjden på sidoplattformarna, det vill säga höjden från golvet till bågens bas, är 104 centimeter. Från denna höjd, med en indragning på 5 cm, börjar tornets huvudcylinder, som stiger jämnt till en höjd av 71,11 meter, det vill säga till basen av den inre kupolen. Basen på den inre kupolen sticker ut ca 5 cm framåt. Höjden på den inre kupolen från basen till kupolens ytterpunkt är 40,4 meter. Tornets inre cylindriska vägg från golvet till basen av den inre kupolen har en konsol som är 5 cm på västra sidan och 28 cm på östra sidan. Med tanke på att fästena vanligtvis installerades symmetriskt i denna plans arkitektur, talar sådan asymmetri om strukturens rörelse. Innerväggarna är massiva enhetliga tegel, insmorda med en blandning av lera och halm och täckta med puts. Höjden på denna krypta är 192 cm Byggnaden på utsidan har 32 avsatser, och från början fanns ingen söderdörr. Denna byggnad är helt rund inuti. Tornet är bildat av en cylindrisk del och en kon ovanpå den. Höjden på den cylindriska delen är 2 meter, och höjden på konen är 5 meter, vilket är bara 7 meter. Tornet är byggt på en cirkulär tegelgrund, bestående av 9 rader av tegelstenar, med tandspetsen som berör huvudcirkeln. Höjden från kryptans bas till toppen är 27 meter, men tändernas vertikala läge visar det visuellt högre [2] [3] .
Uppteckningen över datumet för grundläggningen av tornet, som lämnades vid korsningen av dess cylindriska del med den koniska, berättar att graven byggdes i slutet av 1200-talet. Tyvärr är det mesta av början av inskriptionen antingen förlorad eller oläslig på sina ställen. Den börjar från södra sidan och är kantad med huggen tegelsten, formad som löv.
Texten på inskriptionen ser ut ungefär så här: بسم الله الرحمن الرحیم… ذکره… امره… الاسلام… الانام علاءالدوله ودین رکن الاسلام و المسلمین کهف العتره المرتضی ابن المولی الاعظم فخرالدوله ودین حسن الحسینی الورامینی رضوان الله علیه و (علی) ارواح اجداده مغن الاکام بحمد و آله مصابیح العلام توفی فی اربع صفر سنه خuction و imes و و و و و oses وهذه القlf ی سی س ، الورا midskepps رضواuzz الله و وges och و# ارواح ادالالام ادالالام ادالمص Översättning av inskriptionen: "I Allahs namn, den nådige och barmhärtige ... Ala ad-Dawla, islams religion, till muslimerna i graven av sonen till Mortaza, den ädle härskaren, Fakhr ad-Dawla Wadin Hasan Hosseini Varamini, som Allah i Muhammeds namn (Allahs frid och välsignelser vare med honom) och välsignade sin familj för att bringa sanningens ljus, och även välsignade sina förfäder.Han dog under den första veckan av Safar 675 (enl . månkalendern). Denna byggnad stod färdig 688. Varamini, så att den Allsmäktige i Muhammeds och hans familjs namn, som är ljusen i mörkret, gjorde paradiset till honom och hans förfäder.Detta torn liknar Shahens gravar och, utan att ha något att göra med religiösa byggnader, skapades det för att förhindra nedbrytningen av den avlidnes kropp. De döda i den här typen av byggnader förvarades huvudsakligen i källaren, och i det här fallet krävdes mindre åtgärder för att begrava kroppen. För närvarande hålls olika utställningar tillfälligt på grundval av detta monument av stadens myndigheter [2] .
Sadegh Hedayat , den store samtida författaren, beskrev i sin bok Stray Dog (berättelse), omkring 1942, tornet Ala ad-Dauly och Varamin Square med en gammal platan (idag finns det inga spår av detta stora träd) enligt följande:
”Flera små butiker: ett bageri, en slaktare, en livsmedelsbutik, två kaféer och en frisör, som tjänade till att tillfredsställa de mest primitiva mänskliga behoven, utgjorde Varamintorget. Torget och dess invånare, som brann under den gassande solen, väntade på den första solnedgångsbrisen och kvällens skugga. Människor, butiker, träd och djur har lämnat allt arbete och rörelse. Den varma luften ovanför deras huvuden blev tung och dammet böljade upp mot himlen när de ankommande bilarna bara förorenade luften mer. På ena sidan av torget växte en gammal platan, vars stam var ihålig och sönderfallande, men på grund av sin ihållande livstörst var dess krokiga grenar vida spridda, och under skuggan av dess dammiga löv fanns en bekväm plattform där två pojkar sjöng högt och sålde rispudding och pumpafrön. Lerigt vatten rann knappt genom diket mittemot kaféet. Den enda byggnad som kunde väcka uppmärksamhet var det berömda Varamin-tornet, som visade hälften av den cylindriska kroppen i sprickor och ett konformat tak. Till och med sparvarna som gjorde sina bon i sprickorna i tornets tegelvägg blev helt tysta, tynade av värmen, och bara hundar bröt denna tystnad då och då.
Sadegh Hedayat hade rätt när han beskrev tornets utseende, eftersom dess skick har märkbart försämrats under flera hundra år, även om restaurerings- och reparationsarbeten har utförts på det under de senaste åren.
Donald Wilber, en forskare i historien om iransk och islamisk arkitektur, besökte tornet i maj 1939 och skrev om det: