Fördel

Förmånstagare (av latin  beneficium "god gärning"):

  1. under medeltiden, en villkorad brådskande utmärkelse (huvudsakligen i form av en tomt) för att utföra militär [1] eller administrativ tjänst [2] ;
  2. i den katolska kyrkan ( beneficium ecclesiasticum [3] [4] ) från medeltiden till andra Vatikankonciliet, en lönsam position vid templet, förlänad för tjänster till kyrkan.

Sekulära förmåner

På medeltiden och senare betecknade detta ord markägande , överfört för livstidsbruk på villkor av tjänst - domstol, administrativ, men huvudsakligen militär; därför förstås en förmånstagare vanligtvis som ett militärt villkorat innehav av mark (i motsats till ett prekarium , som var ett villkorligt innehav av bondetyp). Underlåtenhet att följa innehavarens villkor medförde att förmånstagaren likviderades. Vid mottagarens eller förmånstagarens död återgick förmånstagarna till ägaren eller dennes arvingar. Mottagarna skulle sedan kunna överföras på grundval av ett nytt avtal.

Det introducerades i den breda utövandet av förmåner av Karl Martell [5] . Spridningen av beneficiation är en av manifestationerna av den agrara revolutionen som ägde rum i den frankiska staten på 800-talet: allods , donationer till fullständigt ovillkorligt ägande ersattes av bidrag för livstidsbruk. Den sociala strukturen i det frankiska samhället förändrades, ett nytt militärt lager av förmånstagare dök upp , kopplat till den kungliga makten genom landrelationer. Under 900-1000-talen fick förmånen drag av en fejd (lena). Bidragsmottagaren bidrog till framväxten av professionella krigare - riddare , såväl som uppkomsten av ett förhållande av personlig lojalitet och beskydd ( vasalage ) mellan den klagande och förmånstagaren. Förmåner delades ut inte bara av kungar utan också av stora feodalherrar . Snart blev många förmånstagare mäktigare än kungar.

Kyrkans förmåner

I den katolska kyrkan, från 800-talet, uppfattades en förmånstagare vanligtvis som en lönsam position vid templet, mer sällan jordägande, överlämnad till en präst som belöning för den tjänst som utförts för kyrkan. Förmånstagaren betalades från kyrkofonden, som bildades från donationer från troende, beskyddaren av detta tempel (upp till kungen, om templet var stort och berömt), från en del av skatten som kallas kyrktiondet , och från upplåtelse av kyrklig egendom. Sedan 1100-talet uppträdde speciella typer av kyrkoförmåner - prebenden (praebenda) [6] och " biskopsersättningen " (mensa episcopalis). Antalet förmåner som en präst kunde få på olika platser och vid olika tidpunkter var inte begränsat, vilket ibland ledde till övergrepp och överdriven berikning.

Genom andra Vatikankonciliets beslut avskaffades systemet med förmåner (inklusive prebends). Den nya kanoniska lagen slår fast att inkomsterna från en kyrklig institution måste gå till en särskild stiftsfond för underhåll av präster som tjänstgör i detta stift (i Österrike fortsätter dock den gamla institutionen för förmånstagare att fungera till denna dag).

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Fördelar // Liten encyklopedisk ordbok av Brockhaus och Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  2. ↑ Fördelar // Great Russian Encyclopedia . Volym 3. Moskva, 2005, s.315.
  3. ↑ Fördel // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
  4. ↑ Förmåner, i kyrkolag  // Stora sovjetiska encyklopedin  : i 66 volymer (65 volymer och 1 ytterligare) / kap. ed. O. Yu. Schmidt . - M .  : Sovjetiskt uppslagsverk , 1926-1947.
  5. ↑ N. Basovskaya "Medeltidens födelse". Knowledge is Power, maj 1997, s. 121
  6. ↑ Permanent inkomst (hyra) för medlemmar i kapitlet , det vill säga kanoner . Till skillnad från andra typer av förmåner, var storleken på prebenden inte beroende av hur många och hur kanonen fungerar (och om han fungerar överhuvudtaget).

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk