François Beroald de Verville | |
---|---|
fr. Francois Beroalde de Verville | |
Födelsedatum | 15 april 1556 |
Födelseort | Paris , Frankrike |
Dödsdatum | 1626 |
En plats för döden | Tours , Frankrike |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | romanförfattare , alkemist |
År av kreativitet | från 1576 |
Riktning | maner |
Genre | roman , avhandling , dikt |
Verkens språk | franska |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
François Béroalde de Verville ( franska François Béroalde de Verville ; 15 april 1556 - mellan 19 och 26 oktober 1626 ) var en fransk författare från slutet av 1500 -talet och början av 1600-talet .
Fadern till Francois Beroald de Verville är en humanist , en anhängare av kalvinismen Mathieu Beroald (Broir), grundade ett college i Paris ( Agrippa d'Aubigne var bland hans studenter ); Françoiss mor, Marie Bletz, var systerdotter till hebraisten François Vatable .
Efter Bartholomews natt , 1573 - 1578 , flyttade Beroald de Verville till Schweiz, fick en medicinsk utbildning i Basel (där han bekantade sig med Paracelsus verk ) och Genève ; utövade alkemi .
Uppenbarligen, från 1583 , bosatte sig Beroald Jr i Paris; omkring 1586 avsade han kalvinismen. 1589 följde han Henrik III , som flydde från Paris till Tours under förbundets krig . Här tillbringade Beroald resten av sitt liv. År 1593 utsågs han till kanon över St. Gatianus katedral.
Balzac , i förordet till "Michievous Tales", nämner Rabelais och Beroald de Verville bland de berömda invånarna i Touraine .
Den stora kulturella traditionen från renässansen sammanfattas i Beroald de Vervilles mest kända verk - fr. Le Moyen de Parvenir (utgiven anonymt omkring 1616; tillskrivningen av boken till Beroald var länge föremål för debatt, även om författaren själv indirekt bekräftade sitt författarskap i ett annat verk, The Palace of the Curious). Bokens titel är översatt till ryska på olika sätt ("Sättet att nå människor" eller "Väget att lyckas"). Boken, som vittnar om Beroalds höga utbildningsnivå, är en dialogroman som ärver menippesatirens traditioner , och som också i många avseenden liknar Francois Rabelais skrifter i stil. Enligt den extravaganta versionen av den berömda bibliofilen från 1800-talet P. Jacob, hittade Beroald ett okänt manuskript av Rabelais i sin fars bibliotek, avslutade och mättade det med stipendium - så här föddes Le Moyen de Parvenir.
.
Deltagarna i den imaginära universella högtiden - det finns cirka 400 av dem totalt (inklusive sådana kända som Homeros , Platon , Aristoteles , Archimedes , Titus Livius , Plutarchus , Petrarca , Erasmus av Rotterdam , Ronsard , Luther , samma Rabelais.. .) - prata om de mest olika teman, utbyta salta repliker och noveller (vanligtvis lånade från renässansens berättelser, och med tonvikt på erotik och skatologi ). Författaren, som agerar under flera masker, leker ständigt med läsaren; som ett resultat förvandlas lösningen av frågan som ställs i bokens titel till ett skämt. I ljuset av författarens alkemiska hobbyer kan denna titel också översättas som "Sättet att framgångsrikt slutföra det stora verket "; i detta fall läses slutet som ett farväl till Beroald de Vervilles alkemiska förflutna
Bland andra verk av Beroald de Verville: dikterna "Nödvändig kunskap" ( fr. Les Connoissances necessaires , 1583), "The Idea of the State" ( fr. L'Idée de la République , skrivna under inflytande av Jean Bodin , 1583), "Sagan om maskar, spinnande silke" ( franska L'Histoire des vers qui filent la soye , ett intressant exempel på en naturvetenskaplig dikt om silkesmasken , 1600); en ny upplaga av Francesco Colonnas franska översättning från 1546 av Hypnerotomachia Poliphilus (under titeln "Review of Magnificent Inventions" franska Le Tableau des riches uppfinningar , 1600). Om i romanen "The Love Adventures of Hesion , or the Restoration of Troy " ( fr. Les Amours d'Aesionne, ou le Retablissement de Troie , 1597) anspelningen på den trojanska kungens dotter är rent lekfull, så är romanen "Jungfrun från Orleans" ( fr. La Pucelle d'Orléans , 1599) innehåller en starkt mytologiserad version av Jeanne d' Arc's öde , och The History of Herodias ( franska Histoire d'Hérodias , 1600) slutar med att Johannes Döparens huvud i ett fat .
Romanen Les Aventures de Floride , 1593-1596, av Beroald de Verville, som föregick barockprosanens berättande strukturer , var exceptionellt populär . Den femte delen av romanen - "The Cabinet of Minerva " ( fr. Le Cabinet de Minerve , 1596) - är helt oberoende och är nära förbunden med mannerismens estetik [1] .
De mest betydelsefulla av Beroald de Vervilles prosaverk är den allegoriska romanen The Journey of the Fortunate Princes, mättad med alkemisk symbolik ( franska Le Voyage des Princes Fortunez , 1610) och romanuppsatsen i Michel Montaignes anda The Palace of den nyfikna ( franska Le Palais des Curieux , 1612). Enligt den moderna kanadensiske forskaren K. Gagnon är det Beroald som bör anses vara den sanne författaren till "Book of Hieroglyphic Figures" som traditionellt tillskrivs Nicolas Flamel ( fr. Livre des figures hiéroglyphiques , publ. 1612 ).
François Beroald de Vervilles verk i det elektroniska biblioteket "Gallica"
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|