Wadi Salib-upploppen ( heb. אירועי ואדי סאלב ) var en serie gatudemonstrationer och upplopp i Haifa- området Wadi Salib 1959 mot diskriminering av östjudar , såväl som regeringen ledd av Mapai. fest .
Den 8 juli 1959 grep polisen Yaakov Elkarif, bosatt i Haifa. När han började bete sig oberäkneligt och kasta tomma flaskor mot poliserna som skickades för att gripa honom, sköts han i benet och skadades allvarligt. Invånare omringade polisbilen och släpade ut polisen ur den. Han släpptes först efter att skott avlossats i luften.
Den här händelsen har genererat motstridiga rapporter. Ett vittne hävdade att Elcarif provocerat polisen med hot. Ett annat vittne uppgav att Elkarif, som uppfattades som en stereotyp marockansk invandrare, våldsam och kortlynt, sköts ihjäl för sin bristande sociala auktoritet. Slutligen hävdade ett annat vittne att officeren sköt i avsikt att lugna situationen, vilket resulterade i att Elcarif sköt av misstag.
Efter att falska rykten om hans död spridits flyttade flera hundra invånare i Wadi Salib in i Hadar HaCarmel-området, till övervägande del ashkenazijudar, och slog sönder skyltfönster och satte eld på bilar. [1] När de återvände till Wadi Salib, attackerade arga demonstranter Mapai och Histadruts högkvarter. Polisen försökte skingra demonstranterna med våld, skadade 13 poliser och 2 demonstranter och arresterade 34 demonstranter.
Den 11 juli bröt upplopp ut i andra israeliska städer befolkade av nordafrikaner, som Tiberias , Beersheba och Migdal HaEmek . Det har påståtts att upploppen inte var helt spontana och att den lokala rörelsen Likud Yotsei Tzfon Africa (Union of North African Immigrants) var inblandad i planeringen av några av dem. David Ben-Harush, en av rörelsens grundare, skickades till fängelse och, medan han fängslades, ställde han upp för nästa val till Knesset, även om han inte kunde passera valtröskeln.
Den 19 juli tillsattes en kommission ledd av domaren Moshe Etzioni för att undersöka orsakerna till protesterna och polisens arbete. Kommissionens rapport motbevisade föreställningen om ett planerat motiv för upploppen och erkännandet av östjudarnas svåra situation. [2]