Gud-ali

gud-ali
Tjetjenien Gud-Iela

Playbill för pjäsen "Bodz-Alim" (ossetisk version av pjäsen satt upp av North Ossetian State Music and Drama Theatre).
Genre komedi
Baserat på spela "The Fall of God-Ali"
Författare Abdul-Khamid Khamidov
Producent Ruslan Khakishev
skådespelare
Varaktighet 120 min
Land  USSR
Språk Tjetjenien
År 1965

"God-Ali" (ursprungligen "The Fall of God-Ali" ) är en pjäs som hade premiär den 1 maj 1965 på Chechen State Drama Theatre . Föreställningen har blivit en klassiker för den tjetjenska teatern, och sedan dess har den tjetjenska dramateatern öppnat varje teatersäsong för dem.

Skådespelare och första roller

Plot

Scen 1

God-Ali kommer till besinning efter en baksmälla (han fick sparken från sitt jobb och han öser sorg). Sutarbi, som har återvänt från fängelset, kommer till sitt hus för en skuld. När han inser att God-Ali inte har några pengar, försöker han ta mattan som ett löfte. Men Gud-Ali tar bort mattan och sparkar ut gästen.

Hans fru kommer hem efter jobbet. Gud-Ali frågar henne när han kom hem igår. Hon säger att hennes man inte kom hem: hans närmaste släktingar tog med honom mitt på ljusa dagen [~ 1] . Bozh-Ali är mycket upprörd, inte på grund av sitt fylleri, utan för att han "fångades".

Zulai berättar om sitt jobb: hon vill byta kor med en annan mjölkpiga som presterar dåligt för att öka deras mjölkavkastning. Men hennes idé får inget stöd från hennes man.

Ett åskväder börjar. Ramzan kommer till Zulai. Han ber henne att förmedla till God-Ali en begäran om att ta ut höet innan det blir blött i regnet. Bozh-Ali vill först inte gå, men Zulay lyckas övertala honom. Själv går hon till gården för att hälsa på sina kor.

Scen 2

Mjölkpigorna ska ta en paus. Birlant kommer med stön: hon blev sparkad av en ko. Hon vägrar hjälp av sina kollegor eftersom hon ska vända sig till Mima. Maima har redan sålt Birlant en kärleksdryck och nu är hennes pojkvän galen i Birlant.

Zulay och Birlant kommer överens om att byta kor. Zulai hävdar att han om ett år kommer att kunna få lika mycket mjölk från sina nya kor som från sina nuvarande. Zulai och Birlant gör en satsning.

Scen 3

En upprörd Gud-Ali kommer hem och förbannar högt. Han erbjöds jobb som vattenbärare. Han tycker att detta förslag är stötande för en erfaren förare som han.

Mima kommer in. Hon klagar till God-Ali över hans fru: Zulai sa att Mima lurar människor med sin spådom, hon lovade att skriva en artikel om henne i tidningen. Till detta svarar Gud-Ali: det finns ingen anledning att berätta för människor att Gud-Ali hänger med demoner. Maima, som överöser Gud-Ali med förbannelser och hotar att skicka alla möjliga olyckor till hans hus, flyr.

Zulai kommer hem från jobbet. God-Ali tillrättavisar henne för att hon besökte Mayma: hon är änka efter hans farbror, en gammal kvinna, du måste ha respekt för henne.

Zulai frågar varför han inte kom till jobbet. Detta gör Gud-Ali arg. Han kräver att hans fru inte ska berätta om det igen - ingen av hans förfäder var vattenbärare, och det kommer han inte att vara.

God-Ali får veta att Zulai har bytt sina kor. Han uttrycker missnöje med att hans fru gjorde detta utan att rådfråga honom. Zulai åker till klubben för en fest trots Boj-Alis upprördhet.

Sutarbi anländer med en säck och lämnar den för Bozh-Alis förvaring. Sutarbi klagar över att han inte kan lösa sina pensionsproblem. Han ber om God-Alis hjälp för att få jobb på någon lönsam plats. Bozh-Ali invänder: en månad har inte gått sedan Sutarbis återkomst från fängelset. Efter samtalet går båda på jakt efter arbete.

Scen 4

Gud-Ali kommer hem trött sent på kvällen. Zulai, hopkrupen i en fåtölj, väntar på sin återkomst. Bozh-Ali förklarar att han gick till kollektivgårdarna för att söka arbete.

Zulai lägger märke till ringen på Bozh-Alis finger. Maken förklarar att denna ring gavs till honom av änkan [~ 2] . Som svar på hans frus begäran om att inte skämta så, svarar han: det är inte förvånande, det finns minst två dussin kvinnor som vill gifta sig med honom. Paret bråkar. Bozh-Ali förklarar att han skojade. Men Zulai är kränkt till kärnan. Hon lämnar hemmet.

Mima kommer med glädjerop. Hon fick veta att Zulai hade lämnat Bozh-Ali, och hon kom för att verifiera detta. Bozh-Ali meddelar att han ska gifta sig igen och ber att få låna 200 rubel till bröllopet. Maimas humör och välbefinnande försämras plötsligt. Hon svär att hon inte har den typen av pengar. Boj-Ali "minns plötsligt" att Sutarbi vill gifta sig med Maima. Berörd av de goda nyheterna lånar hon ut pengar.

Sutarbi anländer. God-Ali ber att få låna pengar till bröllopet. Sutarbi lovar att ge dem under förutsättning att Bozh-Ali kommer att sälja varorna som ligger i väskan som Bozh-Ali lämnat.

De letar efter kandidater till potentiella brudar. Valet faller på Babaci från grannbyn. Efter en gemensam supefest går de till bruden.

Scen 5

Bozh-Ali och Sutarbi kommer till en fest i en grannby. God-Ali friar till Babaci. Hon avvisar honom. Bozh-Ali upprepar sitt erbjudande om och om igen, men Babaci är orubblig. Den missnöje Bozh-Ali blir hård, de närvarande ställer upp för Babaci. Spänningen byggs upp tills det slutligen slutar i ett bråk.

Slagd och bandagerad Bozh-Ali sitter hemma. Mima kommer, efter att ha färgat håret. Bozh-Ali avråder henne från att gifta sig med Sutarbi och lämnar tillbaka pengarna som lånats av henne. Maima undersöker såren, berättar för God-Ali om de nödvändiga medicinska procedurerna, som var och en skrämmer Gud-Ali och han vägrar var och en. Bozh-Ali klagar på hörseln: efter ett slagsmål skjuter han i örat. För att bota honom häller Mima het olja i hans öra. Gud-Ali hoppar upp med skrik och förbannelser. Efter ett bråk förbannar Mima honom och springer iväg.

Sutarbi springer in. Han försöker säga något till Bozh-Ali, men då kommer en polis in. Bozh-Ali lämnar tillbaka Sutarbis säck kvar med honom. Polismannen tar bort Sutarbi.

Abubechar kommer in. Han tillrättavisar God-Ali för att han låtit sig bli slagen och kallar med honom för att hämnas på förövarna. När Boj-Ali vägrar tillkännager Abubeshhar att alla förbindelser med sin brorson avbryts och lämnar.

Zulai anländer, intresserad av Gud-Alis hälsa. Hon gav honom mat. God-Ali ber henne om ursäkt och ber henne att återvända.

Historik

Föreställningen baserades på pjäsen av Abdul-Khamid Khamidov "The Fall of God-Ali". Föreställningens första regissör var regissören Pyotr Harlip. Premiären, som ägde rum 1965, involverade de bästa artisterna från den tjetjenska scenen. Föreställningen visade sig vara så lyckad att publiken bokstavligen stönade av skratt, och av applåderna verkade det som att salens valv var på väg att rasa. Dagen efter var tidningarna fulla av entusiastiska svar, vars innebörd var att en sådan föreställning skulle kunna pryda vilken teater som helst i Ryssland [1] .

Zuleikhan Bagalova påminde:

"God-Ali" sågs av alla. Kvinnor kom med bebisar, i hallen kunde man till och med se människor i rullstol. 300 fulla hus på ett år! Folk kunde inte få nog av den här synen. Skrattet i hallen var sådant att det hördes även på gatan. Och när Sutarbi en gång ropade från scenen under ett framträdande mot en kvinna som kom med ett barn, men snart, medtagen av skådespeleriet, slutade hon helt att titta på hennes stygga: "Kvinna, titta på ditt barn!" ... Jag såg en farbror med en stor mage han fördes bort av en ambulans ... Någonstans efter tredje akten klämde något i magen av skratt [2] .

Fraser från föreställningen blev bevingade och skingrade i citat. För utövarna av huvudrollerna i pjäsen var namnen på karaktärerna de spelade fast förankrade. Till exempel, efter denna föreställning kallades Alvi Deniyev, som spelade rollen som spekulanten Sutarbi, alltid namnet på karaktären han spelade [3] . Detsamma gäller Raisa Gichaeva , som spelade rollen som Mayma [4] och ett antal andra artister.

1967, vid All-Union Competition for New Drama Works, belönades föreställningen med ett diplom av III-graden [5] . Produktionschefen för föreställningen Mimalt Soltsaev, skådespelarna Mutalip Davletmirzaev, Zuleikhan Bagalova, Alvi Deniyev tilldelades hedersdiplom från USSR:s kulturministerium och All-Russian Theatre Society [6] .

Nästan ett halvt sekel efter den första produktionen fortsätter den att spelas upp på scenen i den tjetjenska dramateatern. Pjäsen översattes till turkiska , arabiska , kumykiska , lakiska , ossetiska , kabardiska och andra språk, sattes upp på teatrar i Bashkortostan , Tatarstan , Turkiet , Jordanien , Syrien och andra [7] [8] [9] .

I september 2014, under 49 år av scenliv, har föreställningen satts upp mer än 1 300 gånger. Under det första året sprang den över hundra gånger, varje gång för fullt hus . Tidningen " Sovjetkultur " skrev att detta var ett unikt fall av kontinuerliga fulla hus, endast jämförbart med Gogols " generalinspektör " [7] .

Föreställningen iscensattes av regissörerna Pyotr Kharlip [10] , pristagare av RSFSR:s statliga pris uppkallad efter K. Stanislavsky Mimalt Soltsaev [10] [11] och Ruslan Khakishev [10] .

Anteckningar

Kommentarer
  1. För tjetjener är en viktig del av den nationella etiketten att hålla avstånd, särskilt i förhållande till äldre och nära släktingar. Fylleri anses vara en allvarlig synd.
  2. Enligt tjetjenska seder ger bruden brudgummen någon form av souvenir som ett tecken på lojalitet mot hennes ord.
Källor
  1. gtrk .
  2. Zareta Osmaeva. Legenden om den tjetjenska scenen (otillgänglig länk) . nana-journal.ru _ Hämtad 29 mars 2018. Arkiverad från originalet 29 mars 2018. 
  3. Gazieva Aza. Allmänhetens oförglömliga idol . News of the Republic (6 juni 2012). Datum för åtkomst: 17 januari 2015. Arkiverad från originalet den 29 november 2014.
  4. Uppstigning .
  5. Malsagov, 1969 .
  6. skola .
  7. 1 2 Kapital .
  8. Kusaev Adiz . Dramatikerns sökningar och fynd . Informationsbyrån "Grozny-Inform" (2 november 2010). Hämtad 16 januari 2015. Arkiverad från originalet 12 juli 2014.
  9. Kumyk .
  10. 1 2 3 Tsakaeva .
  11. Mimalt Soltsaev. Kung Lear från den tjetjenska scenen . abrek.org (11 januari 2017). Hämtad 29 mars 2018. Arkiverad från originalet 30 mars 2018.

Litteratur

Länkar