Marie Boine | |
---|---|
| |
grundläggande information | |
Namn vid födseln | norska Mari Boine Persen |
Födelsedatum | 8 november 1956 (65 år) |
Födelseort | Karasjok , Finnmarks län , Norge |
Land | Norge |
Yrken | sångare |
År av aktivitet | 1985 - nutid. tid |
Verktyg | trumma |
Genrer | folklore , jojk , jazz , folkrock , rock |
Etiketter | Verkliga världsrekord |
Utmärkelser | |
mariboine.no | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Mari Boine Persen ( norska Mari Boine Persen , född 8 november 1956), mer känd som Mari Boine ( norska Mari Boine ) är en norsk samisk sångerska. Känd som artist av sånger (ballader) av sin egen komposition, där det förutom traditionell samisk musik (även i jojkstil ) finns inslag av jazz och rock .
Marie Boine föddes och växte upp i en traditionell samisk familj, ägnade sig åt fiske och jordbruk (hennes far var också snickare), i byn Gámehisnjárga på udden med samma namn vid Anarjokkaälven nära gränsen till Finland - i kommunen (kommunen) Karasjok den nordligaste norska provinsen (fylke) Finnmark . Far - Josef Boyne Olsen (1922-1990), mamma - Kirsten Vuolab (1924-1991). Hennes föräldrar tillhörde det laestadianska samfundet , det samiska språket och kulturen värderades inte här, och yoiki - traditionella samiska sånger - kallades "djävulssånger". Naturen kring Marie som barn stod i skarp kontrast till skolan hon gick i. Alla ämnen på skolan undervisades på norska , allt relaterat till den samiska kulturen, även om det inte var under ett officiellt förbud, var faktiskt utrotat, och den psykologiska situationen var sådan att hon, enligt hennes eget erkännande, upprepade gånger uttryckt i olika intervjuer, skämdes eftersom hon tillhör samerna och det vore bättre om hon föddes norsk . ”Vi var inte bara stolta över folkkulturen, vi skämdes över den! Endast protestantiska psalmer sjöngs hemma, en folkvisa var otänkbar” [1] .
Efter skolan utbildades Boine vid Högskolan i Alta och arbetade sedan flera år som skollärare i Porsangers kommun . Det var under skolåren som hon skrev sin första låt; detta kom efter att hon hörde John Lennon -kompositionen Working Class Hero . Enligt Maries memoarer insåg hon att den här låten handlade om hennes liv. "John var en arbetarklasspojke och han sjöng om det. Om vilken väg och vilken skola du behöver gå igenom, hur du överlever. Jag kände mig också som en tjej från utkanten, upplevde samma känslor. Orden i hennes första låt skrevs baserat på Lennons texter [1] . Allt eftersom tiden gick väcktes hennes protest mot samernas (och framför allt samiska kvinnors) underordnade, andra klassens ställning i det norska samhället alltmer i henne.
Marie Boines sånger speglar till stor del hennes egna erfarenheter och upplevelser, hennes känsla av att tillhöra en "föraktlig minoritet". De flesta av Maries sånger är på hennes modersmål nordsamiska , några av dem är ganska positiva och tillägnade Lapplands natur . Yoik "Sarakka" är tillägnad gudinnan av helande och skapelsen, som skyddar gravida kvinnor och ger styrka till nyfödda [1] . En av få låtar på norska är Oppskrift for Herrefolk ("How to be a ruling people") från albumet Gula Gula från 1989 : det här är en sarkastisk berättelse som talar om "diskriminering och hat", att det finns många bra sätt att undertrycka en minoritet, för detta kan du använda Bibeln , och konjak och en bajonett.
Boine menar att villkoret för det samiska folkets överlevnad är vägen till sig själv - kunskapens väg, samernas självmedvetenhet om sig själva som folk. Enligt hennes mening är inte politiken, inte ekonomin, men kulturen huvudsaken. Vi [samerna] lever hårt eftersom vi har liten kunskap om oss själva. Vi reser oss först när vi hittar denna kunskap, när vi utvecklas, när vi lever av kultur... Det viktigaste är våra förfäders konst och historia” [1] .
Sjunger i en traditionell folklig stil med instrumental- och percussionackompanjemang (inklusive en tamburin ), med jojkstil med inslag av joddling . Ett särdrag i hennes kreativa sätt är tillägget av folkliga element av jazz , rock ( folkrock ) och popmusik . Ett annat utmärkande drag för Maries konserter är kombinationen av hennes sångnummer med soloinstrumentala partier framförda av musiker [1] .
Namnen ges på samiska och norska, samt en översättning till ryska
Jaskatvuođa maŋŋá / Etter stillheten / Efter tystnaden
A.1. Alla Hearra Guhkkin Oslos A.2. Oktavuohta A.3. Ceavlas Galbma Garvvuid Sis(te) A.4. Mearrasapmelazzii A.5. Sii Navccahuhttet Mu B.1. Idja Lea Mannan B.2. Anuheapmi B.3. Koffor E Det Sa Stille B.4. Na Darvanii Jahkku (för den här låten använde Marie Boine musiken från John Lennons låt Working Class Hero , och skrev ny text) B.5. Oainnat Go Mo Cuvggoda DalGula Gula / Hør stammødrens stemme / Hör rösten från stammens mor
Goaskinviellja / Ørnebror / Örnens bror
Sammanställning av CD-skivor Goaskinviellja och Leahkastin
Konsertinspelning
Balvvoslatjna / / Kapell
(tillsammans med Inna Zhelanna och Sergei Starostin )
Gávcci Jahkejuogu / / Åtta säsonger
Idjagieđas / I Nattens Hand / I nattens hand
Soundtracket till filmen " Rebellion in Kautokeino "
Čuovgga Áirras / Sterna Paradisea
Boyne var i Ryssland för första gången 1991 [2] . I juni 2005 ägde en konsert rum i Lovozero, en sameby i Murmanskregionen.
I april 2010 var det meningen att Boine skulle ge en konsert i Moskva, men hennes besök ägde inte rum på grund av utbrottet av den isländska vulkanen Eyjafjallajökull och inställda flyg [2] . I september 2010 gav hon en konsert i Archangelsk som en del av Norges dagar. Den 31 maj 2011 ägde Boines enda konsert i Moskva rum på Konstnärernas centrala hus [2] . Den 7 april 2014 gav Boine en konsert i Murmansk (som en del av Nordiska Dagarna) [1] .
Det finns barn och barnbarn. Enligt Marie är det hon älskar mest i världen att åka och fiska och plocka bär med sina barnbarn [1] .
I sociala nätverk | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video och ljud | ||||
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|