| Boran | |
|---|---|
| befolkning | 4,1 miljoner människor |
| vidarebosättning |
Etiopien Kenya |
| Religion | sunnimuslimer _ |
| Besläktade folk |
Oromo kushitiska folk |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Boran är ett kushitiskt folk , en subetnisk grupp av Oromo ; bor i södra Etiopien och norra Kenya . [ett]
De bor i öknen alldeles i norr, nära gränsen till Etiopien. När de en gång bodde på Afrikas horn - namnet på den somaliska halvön, accepterat i geografi, djupt utskjutande österut i form av ett horn, sedan, för flera århundraden sedan, migrerade de till norra Etiopien, och redan i början av detta århundrade invaderade de Kenya. Cirka 2 miljoner boraner bor i Etiopien, och endast 35 tusen människor bor i Kenya. (Yagya V.S. 1998: 24)
Oromo, som bor i norra Kenya, gick först in i området i södra Etiopien under en stor migrationsexpansion i slutet av 1000-talet. Sedan började de delas in i grupper för uppfödning av boskap och kameluppfödning.
Boran talar Borana- språket , som är en del av den kushitiska grenen av den afroasiska familjen . (Kobishchanov Yu. M. 1977: 162)
Boranerna är pastorala nomader som migrerar fyra gånger om året på jakt efter betesmarker, lever på försäljning av boskap och odlar grödor inklusive teff och chatt. De gör de flesta hushållsartiklar av trä och skinn. När det gäller att äga fastigheter och bygga hus är kvinnor lika med män. (Wright M. W. 1951: 25)
Dessutom "samarbetar" folket i denna stam med honungsguider , som indikerar för dem var boet av vilda bin finns. Människor lämnar alltid vaxkakor för fåglar.
På parkeringsplatserna bygger de runda kojor av grenar och gräs och tills bostäderna är klara sover de i bärbara gräskojor - dasse . Vanligtvis är deras bosättningar organiserade runt djupa brunnar som aldrig torkar. För att få ut vatten ur dem ställer män upp sig på en ranglig stege från botten till ytan och, till rytmiska sånger, passerar baklagen med vatten från botten och upp tills boskapsdrickarna är fyllda. (Volyak P.K. 2009: 222)
Sångtraditionen i Boran-stammens kultur är mycket stark. Boran har också sin egen kalender, som går tillbaka, enligt forskare, till 300-talet f.Kr. Beroende på solens och månens position särskiljs 12 månader, vars namn ges av konstellationer och månfaser. (Olderogge D. A. 1936: 6)
Boran-samhället har fortfarande en hierarkisk struktur - gada , vanlig bland alla oromo sedan 1600-talet. (Chernetsov S. B. 1981: 117) Befolkningen i stammen är indelad i åldersklasser, var och en av dessas rättigheter och skyldigheter är strikt beskrivna, baserat på den patriarkala familjen . Till exempel var en ung boran-krigare traditionellt tvungen att marschera in i angränsande territorium och döda minst en vuxen motståndare. Nu är det dock tillåtet att ersätta fienden med djur. Typen av äktenskapsuppgörelse är patrilokal . (Olderogge D. A. 1936: 11)
Boran är polygama och har minst två fruar. Ganska ofta, sanningen och skilsmässor. (Volyak P.K. 2009:222)
Människor av denna stam föredrar mörka färger i kläder och sveper in sig i sjalar eller tunna filtar.
Kvinnor täcker ofta sina huvuden med en halsduk, medan män bär en liten keps eller turban . Dessutom klipper män sitt hår i mitten av huvudet, och de längre sidosträngarna vispas till en slags boll. Det röda, hennafärgade skägget från ledaren för Boran-stammen är ett säkert tecken på att han fortfarande är kapabel till fortplantning. (Volyak P.K. 2009:222)
Kvinnor pryder sina huvuden med hundratals tunna svarta flätor.
Boran-män - smala, med en stolt hållning och mejslade ansikten och långa näsor, klassas av antropologer som en etiopisk ras . Boran går på en resa och bygger en enorm vit turban med en lös ände på huvudet. (Kobishanov Yu. M. 1977: 171)
Trots det faktum att Oroma-stammarna var mycket påverkade av islam , håller boranerna fortfarande fast vid den antika religionen och dyrkar guden Vaku. I svår torka görs uppoffringar till honom, varav den mest värdefulla är den förstfödde. Idag har människooffer legat kvar i legendernas rike. (Wright M. W. 1951: 27)