| Kloster | |
| Boris och Gleb kloster | |
|---|---|
| Modern utsikt över platsen där Borisoglebsky-klostret brukade ligga | |
| 54°47′22″ s. sh. 32°00′26″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Smolensk |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Första omnämnandet | 1138 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 671540338740006 ( EGROKN ). Artikelnummer 6710010000 (Wikigid-databas) |
| stat | inte bevarad |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Borisoglebsky-klostret är ett kloster som inte har överlevt till nutid , byggt på platsen för mordet på St Gleb , på Smyadyn i Smolensk [1] .
Klostret var beläget inte långt från Smolensk, på en plats där floden Smyadyn , som rinner ut i Dnepr , bildar en liten vik, bekvämt för att stoppa fartyg, som under medeltiden fungerade som den västra hamnen i staden mot Kiev . Enligt krönika och hagiografiska data var det här 1015 som de människor som skickades av Svyatopolk övertog prins Glebs torn och dödade honom.
Den första träkyrkan byggdes på denna plats på 1070-talet, men forskare förknippar utseendet på klostret på Smyadyn med bildandet av kulten av de heliga Boris och Gleb och tillskriver det början av 1100-talet, samtidigt med läggningen av den huvudsakliga Smolensk kyrkan, Assumption Cathedral , av Vladimir Monomakh [2] .
För första gången i krönikakällor, nämns klostret under 1138, när, enligt uppgifterna från Novgorods första krönika av den yngre versionen , här fångade och fängslade Smolensk-folket prins Svyatoslav :NovgorodOlgovich [ 3] . Stenbyggandet i klostret började 1145, när prinsen av Smolensk Rostislav Mstislavich "... lade grundstenskyrkan på Smyadin, Boris och Gleb, Smolnsk ..." [4] . Tydligen, för att stärka betydelsen av Smolensk-klostret, förde hans son, Davyd Rostislavich , 1191 till Smyadyn från Vyshgorod "... fallfärdiga kistor ..." Boris och Gleb. Om självaste Davyd Rostislavovichs död 1197 säger Ipatiev-krönikan : "... och sätt honom i kyrkan St Gleb och Boris i Smolensk ..." [5] . Enligt historiker byggdes Borisoglebsky-stenkyrkan som en katedral i klostret i Smolensk-furstdynastin [2] .
Enligt en version, som först uttrycktes av Smolensk-historikern S.P. Pisarev , var Smyadyn på 1100-talet ett befäst furstligt arv ("furstestad") och en stor handels- och hantverksbosättning isolerad från Smolensk [6] [7] . Det har till och med föreslagits att det hade betydelsen av ett furstligt slott, som Bogolyubov och Vyshgorod [8] [9] . Utgångspunkten för denna teori var den annalistiska rapporten att Smolenskupproret 1440 började nära "Kyrkan Boris och Gleb i staden" [10] . Med tanke på att Borisoglebskaya-kyrkan inte existerade i själva Smolensk drog S.P. Pisarev slutsatsen att Borisoglebsky-katedralen var detta tempel för den "furstestaden" som ligger på Smyadyn . Andra forskare förkastar denna teori och förlitar sig på arkeologiska utgrävningar som inte avslöjade kraftfulla kulturella fyndigheter på denna plats, såväl som på studiet av G. Bugoslavsky, som bevisade existensen av den andra antika kyrkan Boris och Gleb i själva Smolensk i 1400-talet [11] . Ändå medger forskare att Borisoglebsky-klostret var viktigt för Smolensk-prinsarna, inte bara som ett familjekloster " votch " utan också som en befäst punkt som kontrollerade flodvägen från Smolensk till Kiev och hela handelslivet i den viktiga Smyadyn-hamnen [ 2] .
Förutom huvudkatedralen hade klostret också en andra, liten kyrka - Vasilyevsky-kyrkan. Det finns bara fragmentariska och motstridiga uppgifter om honom. Krönikan från Mikhailovsky-klostret med gyllene kupoler indikerar datumet för dess konstruktion - 1238, men förbinder samtidigt byggandet av kyrkan med David Rostislavovichs överföring av kistorna till de förfallna Boris och Gleb från Vyshgorod till Smolensk 1191 [12] . Tydligen, med denna handling, gjorde prins David Smyadyn, så att säga, en "andra Vyshgorod", och byggandet av den andra lilla Vasilyevsky-kyrkan här ägde rum till minne av Vyshgorodsky Vasilyevsky-kyrkan, bredvid vilken Boris och Gleb ursprungligen begravdes . Moderna forskare ger olika datum för byggandet av detta tempel, men tillskriver fortfarande tiden för dess konstruktion till slutet av 1100-talet [13] .
Från 1100-talet till 1600-talet är information om klostret mycket knapphändig - endast två av dess arkimandriter är kända: Andrejan (1589) och Theodosius (1598). Viss information om klostrets öde finns i dokumenten från Troubles Time . Under det rysk-polska kriget 1609 bosatte sig polska trupper i förortskloster, inklusive Borisoglebsky. År 1633 överlämnades klostret till ärkebiskopen Lev Krevza , och enligt den överlevande inventeringen från 1654 kallades Smyadyn redan "Zhigimontov ödemark " . Det är känt att Borisoglebsky-katedralen fortfarande existerade 1680, eftersom den nämns som ett landmärke under gränstvisten, men tydligen låg den redan vid den tiden i ruiner [7] .
Ingenting är känt om Vasilyevsky-kyrkans öde förrän på 1600-talet, då den skissades av Johann Pleitner, som förberedde material för den välkända planen för belägringen av Smolensk av Wilhelm Hondius 1636. På denna gravyr har templet redan spår av senare förändringar - det kompletteras av en fasetterad trumma som bär en lökkupol . Uppenbarligen förstördes strax efter detta kyrkan Basil, och dess ruiner började tjäna som en begravningsplats [14] .
Enligt I. I. Orlovsky började den officiella plundringen av ruinerna av Borisoglebsky-klostret för byggnadsmaterial under Peter I 1708, när Smolensk befästes i väntan på Karl XII:s svenska truppers närmande . På 1780 -talet tillät generalguvernören i Smolensk N.V. Repnin att ta bråte från ruinerna av klostret för att bygga stenbyggnader runt stadsträdgården Blonye . P. P. Svinin , som besökte Smolensk 1825, lämnade en anteckning i sina anteckningar att de lokala gamla människorna fortfarande mindes den tid då ruinerna av kyrkan Boris och Gleb "fortfarande låg högt och det fanns stenpelare inuti dem" [15] . 1833 beordrade guvernören I. I. Khmelnitsky att ta tegel och bråte från ruinerna av tempel för byggandet av Smolensk-Moskva-vägen, men lyckligtvis nådde svängen ruinerna av klostret först på senhösten, när bygget redan var på gång stannade. Ruinerna fortsatte att plundras även efter det [7] . I slutet av 1800-talet, när man tittade på ruinerna av Smyadyn-klostret, var det fortfarande möjligt att bestämma planen för dess huvudtempel med fyra kupolformade och två västra pelare, spåra resterna av väggarna i tre absider , på sina ställen stiger till en höjd av upp till 2,2 meter [16] .
| Utgrävningsplaner för Borisoglebsky-katedralen (1908): till vänster - V.A. Popov, till höger - I.I. Orlovsky (?) | ||||||||||
De första arkeologiska utgrävningarna på ruinerna av Borisoglebsky-katedralen utfördes av ordföranden för Moscow Archaeological Society , greve A.S. Uvarov 1883. I sina anteckningar om dessa utgrävningar sa en välkänd arkeolog att detta tempel är avlångt och med tre absider, noterade förekomsten av markeringar på sockeln , och även att formen på tegelstenarna och murverkets beskaffenhet liknar dem. vid Kiev Golden Gate [17] [18] . På högra sidan av templet hittade vetenskapsmannen spår av någon form av förlängning, men på grund av tidsbrist kunde han inte studera det mer i detalj. Enligt andra forskare kan dessa vara resterna av muren i södra galleriet [2] .
Ett nytt steg i studiet av resterna av Smyadyn-klostret är förknippat med en artikel publicerad i Smolensk stiftstidskrifter av S.P. Pisarev på initiativ av Smolensk-biskopen Nikanor . I detta stora och ganska kontroversiella verk hävdade författaren att prins David Rostislavich 1191 faktiskt överförde från Vyshgorod till Smyadyn inte Boris och Glebs kistor , utan deras reliker , som förmodas lades i Borisoglebsky-katedralen [19] . Med detta antagande fick idén om att återställa det antika klostret en religiös motivation och grund.
Idén togs upp av Vyazma- prästen P. Troitsky, som bestämde sig för att skapa ett kloster här och placera en ny träkyrka på grunden av den gamla Borisoglebsky-katedralen. Efter att Smyadynsky-klostrets land köptes ut 1907, och systrarna under ledning av Troitsky började rensa templets grund i hopp om att hitta relikerna från helgonen Boris och Gleb i dem, var Moskvas arkeologiska förening oroad över dessa oprofessionella verk, skickade en särskild kommission till Smolensk bestående av N. V. Nikitin och arkitekten V. A. Popov [20] . Enligt kommissionen utfördes utgrävningarna primitivt och osystematiskt, ruinerna grävdes ut i en ”grop” från mitten till kanterna, väggarna röjdes inte [21] . N. V. Sultanov , som besökte ruinerna av Smyadyn-klostret samma år , var tvärtom nöjd med resultatet av arbetet, som enligt hans åsikt "utfördes med omsorg och vederbörlig omsorg, de hittade sakerna, gips och plattor bevarades omsorgsfullt” [22] .
År 1908 beslutade Moscow Archaeological Society att organisera vetenskapliga utgrävningar av templet, som förblev orealiserade, men i augusti samma år, på uppdrag av samhället, besökte Smolensk-historikern och arkeologen I. I. Orlovsky utgrävningsplatsen för att kontrollera arbetet . Enligt hans åsikt fanns det inga egentliga arkeologiska utgrävningar, och systrarna rensade helt enkelt ruinerna från spillror och, som de trodde, "skräp", som faktiskt innehöll en hel del glaserade plattor, fragment av fresker och golosniks [7] [23] . Orlovsky uppmanade återigen att en kompetent kommission skulle skickas till Smolensk för att mäta byggnadens plan och fasader, fastställa dess ursprungliga utseende, studera alla arkeologiska fynd, såväl som de upptäckta begravningarna nära templets västra vägg. En kommission bestående av V. A. Popov, A. M. Gurzheenko och V. V. Sheinman, som besökte utgrävningsplatsen den 7-8 september 1908, "... bestämde i detalj templets alla dimensioner och gjorde upp en plan för det ..." , och undersökte även två begravningar vid södra väggen [7] .
Den 23 september anlände den berömda arkeologen och arkitekten-restauratören D. V. Mileev till Smyadyn , som studerade konturerna av grunden för galleriets södra och norra väggar. Inget vetenskapligt material har dock bevarats från hans verk, förutom en serie fotografier av ruinerna av klostret, som förvaras i arkiven av Leningrad-avdelningen av Institutet för arkeologi vid Vetenskapsakademien [7] .
Foton av ruinerna av templet 1908:
norra absiden
Spatel med halvpelare
kupolpelare
Södra väggen av templet
Efter utgrävningar 1908 förblev ruinerna av katedralen ofyllda och demonterades delvis av befolkningen till tegelstenar och täcktes delvis med jord [2] .
Kontrollutgrävningar av Borisoglebsky-templet utfördes under sovjettiden: 1949 av I.D. Belogortsev för att kontrollera den publicerade planen för katedralen [24] , såväl som 1972 och 1974 för att klargöra några tekniska frågor och kronologin av delar av byggnaden [2] .
Ruinerna av Basil's Church ligger 150 meter norr om Borisoglebsky-katedralen. Ungefär 10 meter från dess norra vägg börjar nedstigningen till flodslätten i Dnepr. I början av 1800-talet noterade P. P. Svinin att det fanns "ruiner av två stenkyrkor gjorda av tunt tegel" på Smyadyn , som studerade resterna av St.A. S. Uvarov, och 1883 greve[15] [ 25] [26] .
År 1909 utfördes utgrävningarna av templet av Smolensks vetenskapliga arkivkommission under ledning av den berömda arkeologfotografen I. F. Barshchevsky . Resultaten av dessa arbeten är kända från publikationerna av E. N. Kletnova [27] [28] .
För närvarande finns bara resterna av stengrunder bevarade på klostret. 1991 installerades en minnesskylt - en sten med ett kors ristat på och en text som berättar om den helige prins Glebs martyrdöd.
I september 2013 öppnades en nybyggd kyrka av Saints Boris och Gleb på Smyadyn [29] .
Borisoglebskaya kyrka
Minnesmärke vid Glebs dödsplats
Forntida brunn (stängd från vandalism) på platsen för Glebs död