| katedral | |
| Assumption Cathedral | |
|---|---|
| 54°47′19″ N. sh. 32°03′15″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Smolensk , gatan Sobornaya Gora, 5 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Smolensk stift |
| Arkitektonisk stil | barock arkitektur |
| Stiftelsedatum | 1677 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 681210004760006 ( EGROKN ). Artikelnummer 6710028021 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| Hemsida | smolsobor.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jungfru Marias himmelska katedral - katedralkyrkan i Smolensk Metropolis i den ryska ortodoxa kyrkan . Det ligger i den centrala delen av staden Smolensk på Cathedral Hill. Den uppfördes vid 1600- och 1700-talsskiftet till minne av det heroiska försvaret av Smolensk 1609-1611 på platsen för 1100-talets eponyma katedral. Huvudtronen invigs för att hedra den heliga jungfru Marias himmelsfärd . Inuti har ikonostasen och dekorationen i Kievs barockstil bevarats .
Till katedralensemblen hör också trettondagens portkyrka med träkomplettering (1785-1787), avsedd för gudstjänst under den kalla årstiden, klocktornet (1767-1772; arkitekten P. Obukhov) och komplexet av biskopens gård som ligger till söder med Johannes Döparens kyrka (1699-1703, återuppbyggd på 1780-talet).
Den ursprungliga katedralen för att hedra antagandet av den allra heligaste Theotokos grundades av Vladimir Monomakh 1101. Efter att ha fått Smolensk- och Suzdal-markerna i sin ägo påbörjade Vladimir Monomakh samtidigt byggandet av katedraler för den heliga jungfru Marias antagande i Smolensk och Suzdal. På samma sätt som Jungfru Marias himmelsfärdskatedral i Suzdal lade grunden för stenkonstruktion i nordöstra Ryssland , förblev stenkatedralen som grundades av Vladimir Monomakh i Smolensk den enda stenkyrkan i staden i nästan ett halvt sekel, vilket markerade början på Smolenskfurstendömets monumentala arkitektur [1] .
I Assumption Cathedral of Smolensk överförde Vladimir Monomakh från Chernigov ikonen för Guds moder Hodegetria , som han ärvde från sin mor . I detta avseende fick ikonen namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder [2] [3] .
Det finns ett antagande om att dessa katedraler byggdes av arkitekter från ett annat furstendöme av Vladimir Monomakh - Pereyaslavl-Ryska , där tidigare biskop Ephraim redan hade byggt ett antal monumentala stenbyggnader [1] .
Etablering av Smolensk stift "Samma sommar grundade Vladimir kyrkan i Smolensk, Guds heliga moder till biskopens sten." Ipatiev krönikaÅr 1127 blev Vladimir Monomakhs barnbarn, prins Rostislav Mstislavich , prins av Smolensk . Efter att ha lyckats försvara sin rätt till Smolensk-bordet i inbördes krig och konsekvent driva en intern politik som syftar till att ordna Smolensk-landet, ledde Rostislav Mstislavich Smolensk-furstendömet till dess storhetstid och blev förfader till dynastin av Smolensk-prinsarna Rostislavich .
Trots budskapet från Ipatiev Chronicle hade Assumption Cathedral inte någon predikstol under Vladimir Monomakhs liv, ett register om vilket är en sen insättning av krönikören, gjord efter etableringen av Smolensk stift . Under byggandet av stenkatedraler i Smolensk och Suzdal var dessa städer, liksom Furstendömet Pereyaslav , i Vladimir Monomakhs ägo, som inte hade någon anledning att skilja dem åt och ta bort Smolensk och Suzdals land från Pereyaslavbiskopens underordning. Ändå kan den samtidiga uppförandet av katedraler i Smolensk och Suzdal indikera Vladimir Monomakhs avsikt att skapa vicegegenter för Pereyaslavstiftet där [1] .
Men mot bakgrund av uppkomsten av Smolensk-furstendömet och Rostislav Mstislavichs önskan att föra en självständig politik inom den gamla ryska staten, ställdes han inför frågan om att inrätta ett särskilt Smolensk stift, som grundades 1136-1137 [1] . När Smolensk stift etablerades hade byggandet av Assumption Cathedral, grundad av Vladimir Monomakh, redan slutförts. Den första biskopen av Smolensk var Manuel Grek , och Assumption Cathedral blev en katedral. Ett avtal slöts mellan prins Rostislav Mstislavich och den första biskopen, som gick till historien under namnet " Rostislavs stadgar ".
Färdigställande av katedralen av prins RostislavMottagandet av katedralen av Assumption Cathedral är en händelse som bekräftar slutförandet av dess konstruktion [ 1] . Ändå, under Smolensk-prinsen Rostislav Mstislavichs regeringstid, genomfördes en betydande komplettering av den ursprungliga katedralen, grundad av Monomakh, vilket framgår av krönikabevis. Men formuleringen av artikeln för år 6673 om Rostislavs död, som ges i Suprasl Chronicle - "han byggde Guds heliga moder i Smolensk" - gav upphov till ett felaktigt antagande bland vissa forskare [1] angående det faktum att ordet "byggd" ska förstås i betydelsen "anlagd", "omgiven av bekymmer", "och inte i själva verket," byggd ".
Frågan om att slutföra byggandet av Assumption Cathedral togs slutligen bort efter resultatet av arbetet på Cathedral Hill av en arkeologisk expedition 1965. Under utgrävningarna runt den befintliga katedralen upptäcktes många lämningar av forntida byggnadsmaterial, särskilt en sockel som tillhörde byggnaden av Assumption Cathedral från 1100-talet. Som ett resultat av analysen av alla prover av sockeln som hittats, dess geometriska form och dimensioner, sammansättningen av föroreningar i materialtestet, studiet av hållfasthetsegenskaper, närvaron av tecken och märken på ett antal prover, kom forskarna till slutsatser som gjorde det möjligt att klassificera sockeln i två huvudgrupper som är kategoriskt olika varandra . Det fastställdes att den första gruppens sockel användes vid konstruktionen av Vladimir Monomakhs ursprungliga katedral i början av 1100-talet. Den andra gruppen inkluderar mer än 70% av den hittade sockeln som tillhörde prins Rostislav Mstislavichs regeringstid i Smolensk , helt identisk med den sockel som användes vid konstruktionen av Borisoglebsky-katedralen i Smyadynsky-klostret , grundad under prins Rostislav 1145, vilket bekräftade fullbordandet av Assumption Cathedral under denna prinss regeringstid. År 1150 återinvigdes Assumption-katedralen, vilket möjligen [1] berodde på att ett nytt byggnadsarbete hade slutförts.
Det är känt från Smolensk Trade Letters (kontrakt från Smolensk med Riga och den gotiska kusten) på 1200-1300-talen att i antiken hölls två normer för vikten av "vaxpuder" i Smolensk. En av dem var med biskopen i Assumption Cathedral: "Lägg en droppe i den heliga Guds moder på berget, och den andra i den tyska Guds moder" [4] .
FörstörelseÅr 1611, efter nästan två års försvar av Smolensk från Samväldets trupper, sprängde dess sista försvarare förråd av sprängämnen lagrade i källare nära katedralkullen, vilket ledde till att en del av katedralen kollapsade och begravde många kvinnor med dem. och barn som redan hade dödats av inkräktarna.
Polackerna restaurerade byggnaden av katedralen, och den inhyste ordföranden för ärkebiskopen av den ryska uniatekyrkan .
Efter Smolensks återkomst till den ryska staten revs den gamla byggnaden 1674-1675. År 1677 började byggandet av en ny katedralbyggnad under överinseende av arkitekten Alexei Korolkov. Arkitekten ökade sin storlek och tillät avvikelser från projektet, som ett resultat av att de höga absiderna flyttade bort från huvudvolymen.
Arbetet som avbröts 1679 återupptogs först 1732. Efter 8 år slutfördes bygget av templet, krönt med sju blå kupoler med gyllene stjärnor. Samtidigt fullbordade en artel av ukrainska snidare (S. Trusitsky med assistenterna P. Durnitsky, F. Olitsky och S. Yakovlev) en ikonostas i fem nivåer [5] . Därefter uppdaterades ikonerna mer än en gång. På 1740-talet Templet målades i barockstil .
Arkitekten för katedralen är okänd [6] , även om lokalhistorikern S. D. Shiryaev uppgav 1924 att enligt ett arkivdokument han sett deltog en viss Anton Shedel, som inte nämns någon annanstans, i bygget [6] . 1761 kollapsade katedralens centrala och västra kupoler. Åren 1767-1772 byggde arkitekten P. Obukhov om dess topp och lämnade de traditionella fem kupolerna.
Under Napoleonska invasionen och hårda strider i området skadades inte katedralbyggnaden. Tränad av katedralens storhet beordrade Napoleon att sätta upp vakter för att skydda den. Under invasionen försvann järnhjälmen i templet, som fransmännen tog för guld.
1941, efter att de tyska trupperna tagit sig in i Smolensk, fann Wehrmachts generalöverste Heinz Guderian tid att bekanta sig med den Heliga Assumptionskatedralen, som han fann oskadd. Det antireligiösa museet låg i byggnadens centrala och vänstra delar. Den högra halvan var reserverad för gudstjänst. Generalen påminner om:
... Tydligen försökte de gömma silveraltaret och ljusstakarna, men hann inte göra det innan vår ankomst till staden. Alla dessa extremt värdefulla saker låg i alla fall i en hög mitt i katedralen. Jag beordrade att hitta någon från ryssarna, som kunde göras ansvarig för bevarandet av dessa värden. De hittade en gammal kyrkvakt med långt vitt skägg, till vilken jag överlämnade genom en tolk att ta värdesakerna på eget ansvar och lägga undan dem. De mest värdefulla förgyllda snidade ramarna av ikonostasen var helt intakta. Vad som hände med katedralen efteråt vet jag inte.
Under ockupationen försvann spjutet från St. Merkurius av Caesarea från kyrkan .
Fram till 1941 förvarades prototypen av Smolensk-ikonen av Guds moder i katedralen , men efter ockupationen av staden av tyska trupper försvann bilden spårlöst.
Katedralen innehåller relikerna av Merkurius av Smolensk , skyddshelgon för Smolensk; den enda bevarade reliken av St. Merkurius av Smolensk är också utställd - järnsandaler [7] .