| Tempel | ||
| Borobudur | ||
|---|---|---|
| indon. Candi Borobudur , jav . ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦧꦫꦧꦸꦝꦸꦂ | ||
| Borobudur | ||
| 7°36′28″ S sh. 110°12′13″ in. e. | ||
| Land | Indonesien | |
| Plats | Magelang , centrala Java | |
| Arkitekt | Gunadharma [d] | |
| Stiftelsedatum | Ursprungligen byggd på 800-talet under Sailendra-dynastin. | |
| Hemsida | borobudurpark.com | |
|
|
||
| världsarv | ||
| Borobudur | ||
| Länk | Nr 592 på listan över världsarv ( sv ) | |
| Kriterier | (i)(ii)(vi) | |
| Område | Asien | |
| Inkludering | 1991 ( 15:e sessionen ) | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Borobudur ( Indon. Candi Borobudur , Jav . ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦧꦫꦧꦸꦝꦸꦂ Candhi Barabudhur ) är en buddhistisk stupa och tillhörande tempelkomplex ( chandi ) av Mahayana- buddhismens tradition . Borobudur ligger på ön Java i Indonesien i provinsen Central Java , 40 km nordväst om staden Yogyakarta . Borobudur byggdes mellan 750 och 850 av härskarna i Mataram -staten från Sailendra -dynastin . Namnet kan komma från sanskrit " vihara Buddha Ur", som översätts till "buddhistiskt tempel på berget." Borobudur och Prambanan är platser för massturism i Indonesien.
Borobudur restes som en enorm stupa, gjord i form av en mandala . Stupans grund är kvadratisk, med en sida på 118 m. Stupan har åtta våningar: fem nedre är fyrkantiga och tre övre är runda. Formen på mandala representerar universums schema i enlighet med buddhistiska idéer (se Abhidharma ). På det övre skiktet finns 72 små stupor runt den stora centrala. Varje stupa är i form av en klocka. Inuti stupor finns 504 Buddha -statyer och 1460 basreliefer om religiösa ämnen.
Fram till nu är Borobudur en plats för pilgrimsfärder och böner. Pilgrimer passerar sju gånger medurs på varje nivå. Att röra vid varje Buddha från stupor på den övre nivån tros ge lycka.
Hela volymen av hela strukturen är cirka 55 000 m³. Stupan byggdes av 2 000 000 stenblock. Hittills kan forskare inte bestämma det exakta datumet och varaktigheten för byggandet av detta tempel - de föreslår att templet uppfördes på 700- och 900-talen. [ett]
År 1940 antog den holländska konstnären Nievenkamp att byggdes i form av en Buddha på en lotusblomma, och av denna anledning måste komplexet ha varit beläget vid en sjö. 1949 hittade geologer avlagringar som tolkades som botten av en sjö. Det har antagits att sjön bildades som ett resultat av utbrottet av Mount Merapi 1006 eller mycket tidigare. Det är inte klart om sjön dränerades för att bygga en stupa eller om det var en naturkatastrof.
Ytterligare forskning visade att sjön existerade under XII - XIV århundradena , vilket bekräftar att templet symboliserade lotusblomma [2] .
Enligt forskarna kan byggnaden ses som en enorm bok för pilgrimer. När de gör en rituell omväg av varje nivå, blir pilgrimer bekanta med Buddhas liv och med elementen i hans undervisning.
De tre nivåerna symboliserar de tre bostädernas sfärer - Kamadhatu (passionernas sfär), Rupadhatu (formsfären) och Arupadhatu (sfären utan former) [3] .
KamadhatuKamadhatu-nivån stängdes senare, troligen för strukturens stabilitet. Enligt ett tidigt manuskript författat av det buddhistiska helgonet Karmavibhangga , installerades 160 reliefpaneler på den första nivån. De beskrev passionernas värld eller det sinnligas värld och utvecklingen av manifestationen av sinnlighet i enlighet med karmalagarna . De första 117 panelerna visar olika åtgärder som leder till samma resultat, och de återstående 43 panelerna visar hur samma effekt leder till 43 olika resultat. Flera paneler finns kvar i det sydöstra hörnet av komplexet.
RupadhatuRelieferna på nivån med Rupadhatu illustrerar de klassiska verken av Lalitavistar , Jataka - Avadana och Gandavyuha .
Den högsta nivån, motsvarande Arupadhatu (sfär utan former), representeras av tre runda terrasser på toppen. Det finns inga reliefer eller plaketter här, vid byggtiden placerades Buddha-statyer i naturlig storlek här, vanligtvis inuti stupor eller nischer i väggen. Många av dem har inte överlevt eller är skadade.
I hundratals år låg Borobudur täckt av vulkanaska och bevuxen med djungel [4] . Hur detta unika monument glömdes bort och övergavs är ännu inte klart. I mitten av 1900-talet föreslogs det att efter utbrottet av berget Merapi tvingade olyckor invånarna att lämna sitt land och leta efter andra livsmiljöer. Utbrottet inträffade 1006 , men många forskare tror att den javanesiska civilisationens centrum flyttade till Brantasdalen redan 928 . På ett eller annat sätt, varför människor lämnade Borobudur förblir ett mysterium.
På 1700-talet var de övre terrasserna endast delvis synliga. Holländska koloniala expeditioner hittade andra monument, men nämnde inte Borobudur. Först 1814 upptäckte löjtnantguvernör Stamford Raffles monumentet under den engelska ockupationen av ön under det anglo-holländska kriget. När han kom till Semarang fick han en rapport om att en kulle hade upptäckts med ett stort antal huggna stenar. Holländaren Cornelius organiserade en expedition, han samlade en avdelning på 200 personer och städade monumentet i en och en halv månad. Hans arbete fortsattes av andra mellan 1817 och 1822 . Sedan 1835 har den övre delen av monumentet röjts och hela komplexet har blivit väl synligt. Åren 1849 - 1853 utförde konstnären Wilzen arbete med att skissa reliefer. Hans verk hamnade på Antikvitetsmuseet i Leiden . 1873 fotograferades komplexet. Då var komplexets struktur inte alls tydlig, och 1882 föreslog kulturinspektören att monumentet skulle demonteras helt och placeras på museum.
Under tiden plundrades monumentet, reliefer, skulpturer och ornament togs bort av souvenirhandlare. Kungen av Siam , som besökte guvernören 1886 , tog med sig åtta tjurlag med statyer och prydnadsföremål och tog bort skulpturen av templets enda överlevande väktare.
1907-1911 genomförde Theodor van Erp den första större restaureringen av komplexet. Från 1900 var den unge officeren medlem av Borobudur-kommissionen i Magelang . Restaureringen kröntes med stor framgång, och komplexet fick ett högtidligt och imponerande utseende.
På grund av den begränsade budgeten utfördes först och främst arbete för att förbättra dräneringen och återställa den allmänna strukturen. En hel del ytterligare arbete krävdes för den långsiktiga restaureringen. Dessutom är Borobudur byggd på en kulle, och det krävs arbete för att skydda monumentet från jorderosion, sjunkning, korrosion och skador från djungelvegetation.
Den enda lösningen skulle vara en fullständig demontering av strukturen, förstärkning av kullen och en fullständig restaurering. Detta enorma arbete utfördes 1973-1984 under UNESCO : s överinseende . Den välkände indonesiske arkeologen Bukhari, M. deltog i utvecklingen av restaureringsprojektet . Nu är Borobudur-komplexet ett av världsarvet.
Den 21 september 1985 skadades templet lätt av bombningar av muslimska extremister.
Massturismens expansion har orsakat kontroverser och skandaler. Parkmyndigheterna har fått kritik.
Den 27 maj 2006 inträffade en jordbävning i södra centrala Java, som orsakade kraftig förstörelse i närheten av staden Yogyakarta. Borobudur-komplexet, som ligger på något avstånd från epicentret, skadades dock inte [5] .
Reliefpanel av Borobudurskeppet
Musiker framför en musikalisk ensemble, möjligen en tidig form av gamelan
Apsara Borobudur
Scen av kungen och drottningen med sina undersåtar
En relief på väggen i korridoren
Vapnet är förmodligen en tidig form av keris
Detaljerad huggen reliefsten
Tara håller i en chamara
Surasundari håller i en lotusblomma
Relief typ
Den stora avgången från Lalitavistara
Borobudur tempel världsarv inskription
Skyltningsprocedurer för att besöka Borobudur-templet
Inskription om restaureringen av Borobudur 1973 av den tidigare indonesiske presidenten Suharto
Spridda delar av Borobudur-templet vid Karmavibhanga-museet. Folk kan fortfarande inte hitta sina startpositioner.
Buddhastaty inuti en stupa
| Unescos världsarv i Indonesien | |||
|---|---|---|---|