Borovoy, Vitaly Mikhailovich

Vitaly Borovoy
Vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet
26 december 1984  -  14 november 1989
Kyrka	Rysk-ortodoxa kyrkan
Rektor för Epiphany Patriarchal Cathedral i Yelokhovo
1973  -  1978
Kyrka	Rysk-ortodoxa kyrkan
Efterträdare	Matvey Stadnyuk
Andre vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet
22 februari 1963  -  23 juni 1966
Kyrka	Rysk-ortodoxa kyrkan
Vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet
28 augusti 1960  -  15 februari 1961
Kyrka	Rysk-ortodoxa kyrkan
Akademisk examen	gudomlighetens doktor
Födelse	18 januari 1916( 1916-01-18 ) Nesterovka fängelsehåla,Vileika-distriktet,Vilna-provinsen,ryska imperiet
Död	7 april 2008( 2008-04-07 ) (92 år) Moskva , Ryssland
begravd	Khovanskoe kyrkogård
Ta heliga order	1 november 1944
Utmärkelser
Citat på Wikiquote

Vitaly Mikhailovich Borovoy ( 18 januari 1916 , fängelsehålan Nesterovka, Vileika-distriktet , Vilna-provinsen  - 7 april 2008 , Moskva , Ryssland ) - präst i den rysk-ortodoxa kyrkan , protopresbyter , professor, doktor i teologi.

Från 22 februari 1963 till 7 oktober 1995 var han vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet.

Biografi

Född den 18 januari 1916 i fängelsehålan i Nesterovka, Vileika-distriktet, Vilna-provinsen (nuvarande Dokshitsky-distriktet, Vitebsk-regionen ), 1 km från Parafyanov järnvägsstation , in i en fattig bondefamilj. Hans pappa åkte till jobbet i USA, följt av en gravid mamma, men i hamnen var hon inlindad av en cordon sanitaire, eftersom hon hade en härva på huvudet. Efter inbördeskriget gick byn till Polen .

1929, efter att ha tagit examen från den 7-klassiga polska folkskolan i byn Zabortsy, med den lokala prästen Evstafy Nedelskys välsignelse och förbön, rektor för Velikiye Sitzy-församlingen, gick han in i 4:e klass vid Vilna Theological Seminary .

1936-1939 studerade han vid Warszawas universitets teologiska fakultet , där han lyssnade på föreläsningar av Nikolai Arsenyev , Mikhail Zyzykin , andraochGrigory (Peradze)den blivande hieromartyren Jag är en historiker i hjärtat. Men mitt liv tog en sådan vändning att jag inte skrev något" [1]

Efter västra Vitrysslands inträde i Sovjetunionen undervisade han från hösten 1939 i ryska och vitryska språk och litteratur på en skola i byn Zabortsy. 1941, efter att skolan stängts under den tyska ockupationen, blev han en läsare i kyrkan Serafim av Sarov i byn Sittsy, Dokshitsy-regionen.

Från november 1941 tjänstgjorde han som kontorist vid Minsks andliga konsistorie; sedan mars 1942 var han sekreterare för ärkebiskopen av Minsk Panteleimon (Rozhnovsky) och ärkebiskopen av Mogilev Philotheus (Narko) som var i Minsk . När de tyska myndigheterna i juni 1942 avlägsnade Metropolitan Panteleimon från administrationen av stiftet Borovoy, reste han till Nesterovka; i och med att den första återvände till stiftets ledning i april 1943, i oktober samma år, blev Borovoy återigen sekreterare för Minsks stiftsförvaltning.

På hösten 1944, på grund av Röda arméns framfart , blev han föremål för evakuering tillsammans med de vitryska biskoparna till Tyskland; men i Grodno med sin hustru lämnade han i hemlighet järnvägsvagnen, kom till Minsk , där han bosatte sig med sina släktingar.

Efter befrielsen av Minsk besökte han den nye ärkebiskopen av Minsk , Vasily (Ratmirov) , som anlände med Röda armén, för att överföra stiftsärenden till honom. Senare arresterades han av SMERSH , men släpptes tack vare ärkebiskopens förbön med villkoret att bli utnämnd till en prästpost i provinsen (medan Vitaly Borovoy själv ville förbli en sekulär vetenskapsman som Vasilij Bolotov) [2] .

Den 29 oktober 1944 vigdes han till diakon i Minsk och den 1 november till presbyter ; utnämnd till rektor för Peter och Paul-katedralen i Gomel . Om Vasily Ratmirov skrev Dmitry Pospelovsky , på grundval av sitt samtal 1979 med Borov: "<...> en typ som var så moraliskt förnedrad att Vitaly Borovoy, som räddades av honom från fängelset, senare en professor-protopresbyter och en av arkitekterna bakom Moskvapatriarkatets utrikespolitik från slutet av 40-talet x år. före perestrojkans början tvivlade han länge på nåden av sitt prästadöme, mottaget från denna hierarks händer” [3] . Andra källor bekräftar inte Borovoys tvivel om hans prästvigning. Så A. S. Buevsky rapporterar att i Gomel "uppenbarades en ung prästs pastorala och predikande gåva" [4] .

Han deltog i att organisera första teologiska kurser, och sedan Minsk Seminary i Zhirovitsky-klostret , där han var lärare.

1953 tog han examen externt från Leningrads teologiska akademi med en doktorsexamen i teologi, där han undervisade i den antika kyrkans historia; 1962 doktorerade han i teologi.

I avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet

Från 28 augusti 1960 till 15 februari 1961 - Vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet (DECR MP).

I september 1961 ingick han i den rysk-ortodoxa kyrkans delegation till den första Rhodos panortodoxa konferensen .

Den 10 oktober 1962, genom en resolution från den heliga synoden , utsågs han till medlem av delegationen av observatörer från Moskva-patriarkatet vid Andra Vatikankonciliet .

Den 29 november 1962, genom beslut av den heliga synoden, befriades han från de tillfälliga uppgifterna som representanten för Moskvas patriarkat vid Kyrkornas världsråd (WCC) [5] .

Från 22 februari 1963 till 23 juni 1966 - 2:e vice ordförande, från 15 december 1972 - konsult, från 26 december 1984 till 14 november 1989 - Vice ordförande, från 2 oktober 1997 - frilansande MP-konsult i DECR.

Han deltog i många ekumeniska möten, inter-ortodoxa möten, internationella fredskonferenser.

Han var en aktiv deltagare i förberedelserna för Moskvapatriarkatets inträde i WCC. Från mars 1962, under 13 år (med avbrott) var han representant för Moskvas patriarkat vid Allryska kyrkan, rektor för Jungfruns födelsekyrka i Genève ; deltog i arbetet i WCC:s församlingar från III till VII.

Han har varit ledamot av Synodals teologiska kommission sedan dess inrättande 1960.

1973-1978 var han rektor för Epiphany Patriarchal Cathedral i Yelokhovo . Sedan 1984 var han hedersrektor för Church of the Resurrection of the Word on the Assumption Vrazhek i Moskva.

Den 2 juni 2006 ägde en presentation av en samling av hans predikningar "Att vara Kristi vittne" rum vid Center for Religious Literature vid All-Russian State Library for Foreign Literature i Moskva [6] .

Han dog den 7 april 2008, dagen för firandet av bebådelsen av den ryska kyrkan . På dagen för sin död var han enligt mediarapporter "den ryska ortodoxa kyrkans äldsta präst genom invigning" [7] .

Begravningen utfördes den 9 april 2008 i trettondetondagens katedral i Yelokhovo, Metropolitan of Smolensk och Kaliningrad Kirill (Gundyaev) [8] ; begravd på Khovansky-kyrkogården i Moskva.

Minne

Den 24 maj 2016, på kyrkogården i Church of the Holy Healer Panteleimon i staden Parafyanovo station nära födelseplatsen för Vitaly Borovoy i Dokshitsky-distriktet i Vitebsk-regionen, invigde ärkebiskopen av Polotsk och Gluboksky Theodosius (Bilchenko) en minnessten med en basrelief fäst på den [9] .

Publikationer

• Kyrkofirande i Minsk [namngivning och invigning av Archimandrite Mitrofan (Gutovsky) som biskop av Bobruisk] // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1953. - Nr 8. - S. 7-16.
• Symboler för tro och råd // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1956. - Nr 9. - S. 58-62.
• Vid den ortodoxa kyrkans råd i Tjeckoslovakien // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1959. - Nr 1. - S. 72-73.
• Session för kyrkornas världsråds centralkommitté om ca. Rhodos (observatörens anteckningar) // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1959. - Nr 10. - S. 42-54.
• Collectio Avellana som historisk källa (om historien om relationerna mellan öst och väst i slutet av 500-talet och början av 600-talet) // Teologiska verk. M., 1960. - Nr 1. - S. 111-139
• Till sessionen för Centralkommittén för Kyrkornas Världsråd i St. Andrews (Skottland) 16-24 augusti 1960 (anteckningar av observatörer) // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1960. - Nr 11. - S. 63-78. (medförfattare)
• Plenum för kommissionen "Faith and Order" i St. Andrews (Skottland) (augusti 1960) // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1960. - Nr 12. - S. 41-52. (medförfattare)
• På frågan om grunden för Kyrkornas världsråd // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1961. - Nr 2. - S. 69-75.
• Om åtgärder för att stärka den gemensamma kristna kampen för allmän nedrustning och fred (uttalande av medlemmar av Centralkommittén för Kyrkornas Världsråd från den ryska ortodoxa kyrkan vid mötet med Centralkommittén för Kyrkornas Världsråd, Paris, 1962) // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1962. - Nr 9. - S. 35-37. (medförfattare)
• Problemet med samexistens som ett testamente för liv och fred (samrapport vid II All-Christian Peace Congress 1964) // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1964. - Nr 8. - S. 44-55.
• Teologins krav och relevans i förhållande till vår tids sociala revolutioner [rapport vid konferensens plenum] // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1966. - Nr 9. - S. 76-79.
• Frågor om fred och samarbete ur teologisk synvinkel (i ljuset av dokumenten från Kyrkornas världsråd) // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1971. - Nr 4. - S. 48-51.
• Sammanfattning av rapporterna "The Teaching on the Eucharist in the modern ecumenical context" // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1974. - Nr 1. - S. 60-61 (medförfattare).
• Sammandrag [av den VIII teologiska intervjun "Arnoldshain-VIII" mellan representanter för den rysk-ortodoxa kyrkan och den evangeliska kyrkan i Tyskland (FRG) (10-13 oktober 1979 i Odessa)] till rapporterna "Överenskomna uttalanden utvecklade av kommissionen" Tro och kyrkoordning "om dop, nattvard och prästadöme, och frågan om deras erkännande i den ryska ortodoxa kyrkan och i den evangeliska kyrkan i Tyskland" // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1980. - Nr 3. - P. 56. (medförfattare)
• Livet i enhet // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1984. - Nr 1. - S. 73-78.
• Sammanfattning av rapporten: "Utvärdering av Limas dokument om dopet, eukaristin och prästadömet" [den tionde teologiska intervjun mellan representanter för den ryska ortodoxa kyrkan och den evangeliska kyrkan i Tyskland, Tyskland, - "Arnoldshain-X"] // Journal av Moskva-patriarkatet. M., 1985. - Nr 2. - S. 62-63.
• På högtiden för Guds moders förbön // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1985. - Nr 12. - S. 30-32.
• Holy Martyrs Faith, Hope, Love and their mother Sophia // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1987. - Nr 9. - S. 44-46.
• Om den "galne rike mannen". Den 26:e söndagen efter pingst // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1987. - Nr 11. - S. 50-53.
• Ryssland och Guds moder // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1988. - Nr 8. - S. 52-54.
• Kyrka och frälsning (på de heliga förfädernas söndag) // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1988. - Nr 12. - S. 41-42.
• Predikan i den ryska Dormition-katedralen i London under Lambeth-konferensen. 30 juli 1978 // Ortodoxt samfund. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1991. - Nr 3. - P. 6-9.
• Om den ”galna rike mannen”: Predikan den 27 november 1977 // Ortodoxa samfundet. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1991. - Nr 4. - S. 6-10.
• I veckan om Thomas: Predikan den 17 april 1977 // Ortodoxa samfundet. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1991. - Nr 5. - P. 5-8.
• Om att bli utvald av Gud: Predikan // Ortodoxt samfund. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1991. - Nr 1. - P. 7-8.
• Helighet: Predikan // Ortodoxt samfund. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1991. - Nr 1. - S. 9-10.
• Under vesper på minnesdagen av den helige aposteln Johannes teologen: Predikan den 20 maj 1975 // Orthodox Community. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1991. - Nr 6. - S. 5-9.
• För vesper för festen av Vladimir-ikonen för Guds moder: Predikan // Orthodox Community. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1992. - Nr 7. - P. 5-10.
• "Ära vare Gud i det högsta, och frid på jorden, välvilja mot människor": Predikan den 9 januari 1986 // Ortodoxa gemenskapen. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1992. - Nr 10. - S. 3-5.
• Tal och svar på frågor // Brotherhood in Orthodoxy: en samling material från Transfiguration Brotherhoods årsmöte (III Transfiguration Cathedral, 15-19 augusti 1992). M.: [b. och.]. 1993. - S. 8-22.
• Kristi kyrka, dess natur. Autocephalous Local Churches // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1993. - Nr 10. - S. 8-19; Nr 11. - S. 25-34.
• Om relevansen av det teologiska arvet från Fr. Nicholas Afanasyev // Ortodoxt samfund. M .: Förlag av St. Philaret Institute, 1993. - Nr 16-18. — S. 38-50.
  • Om relevansen av det teologiska arvet från Fr. Nicholas Afanasiev // Afanasiev Readings: The Legacy of Professor-Protopresbyter Nikolai Afanasiev and the Problems of Modern Church Life: Proceedings of the International Theological Conference in Memory of Fr. Nikolai Afanasyev (med anledning av 100-årsdagen av hans födelse). - M. : MVPKhSh, 1994. - 212 sid. — S. 10-24
• [Om brödraskap] // Församling, gemenskap, brödraskap, kyrka: en samling material från årsmötet för Transfiguration Brotherhood ("II Transfiguration Cathedral") 17-19 augusti 1991 / PSMB. — 2:a uppl., rättad. - M .: [b. and.], 1994. - 84 sid. — s. 36-42
• Den ryska ortodoxa kyrkans mission: Historia och perspektiv // Kyrkans mission och modernt ortodoxt missionsarbete: Internationell teologisk konferens för 600-årsdagen av St. Stefan av Perm. Moscow Higher Orthodox Christian School (9-11 oktober 1996). - M .: St. Philaret Moscow Higher Orthodox Christian School, 1997. - 226 s. — s. 30-38
• Lekmän och kyrkan // Lekmän i kyrkan: Proceedings of the International Theological Conference. Moskva, augusti 1995 - M .: St. Filaret Moscow Higher Orthodox Christian School, 1999. - 223 sid. ; 21 se - ISBN 5-89100-019-9 . — s. 48-61
• Församlingens återupplivande i förståelsen av den ryska ortodoxa kyrkans hierarki på tröskeln till revolutionen och under moderna förhållanden // Socken i den ortodoxa kyrkan: material från den internationella teologiska konferensen. Moskva, oktober 1994 - M.: Förlag för St. Filaret MVPKhSh, 2000. - 251 s. — s. 42-61
• Om "teologiska dygder": Ord om minnesdagen av St. Martyrerna Vera, Nadezhda, Lyubov och deras mor Sophia (29.09.77) // Ortodoxt samfund. 2000. - Nr 4 (58). - s. 11
• Förstå tillbedjan och kyrkans läror // Kyrkans språk: Proceedings of the International Theological Conference (Moskva, 22-24 september 1998). - M .: St. Philaret Moscow Higher Orthodox Christian School, 2002. - 352 sid. - S. 261-273
• Den kristna skolan som den ses idag // The Tradition of the Church and the Tradition of the School: Proceedings of the International Theological Conference (Moskva, 22-24 september 1999). - M.: MVPKhSh, 2002. - 328 sid. — s. 55-66
• Metropolitan Nikodim and the Church Situation in the Middle of the 20th Century // Personality in Church and Society: Proceedings of the International Scientific and Theological Conference (Moskva, 17-19 september 2001). - M .: Moscow Higher Orthodox Christian School, 2003. - 448 s. - S. 215-226.
• "Vi måste hjälpa våra hierarker att stå emot ondskan i kyrkan" // Om fredlig och oförsonlig opposition mot ondska i kyrkan och samhället: Proceedings of the International Theological Conference (Moskva, 28-30 september 2005). - M .: St. Philaret Orthodox Christian Institute, 2007. - 464 sid. - S. 460-463
• St. Philaret i Moskva och Rysslands andliga upplysning // Kristi ljus upplyser alla: Almanacka från St. Philaret-institutet. - M .: Föreningen av akademiker och studenter från SFI, 2010. - Utgåva. 2. - september 2010. - S. 9-27
• Från en opublicerad bok: Från Protoprs arkiv. Vitaly Borovoy // Kifa. M .: Upplaga av Preobrazhensky Commonwealth of Small Orthodox Brotherhoods, 2013. - Nr 4 (158). - s. 6.
• Bulgakov och Berdyaev: Teologi och filosofi. Rapport vid ett seminarium i Chambesy (Schweiz) i samband med firandet av 1000-årsdagen av dopet av Rus // Kristi ljus upplyser alla: Almanacka från St. Philaret Institute. M .: Föreningen av akademiker och studenter vid SFI, 2015. - Utgåva. 16. - S. 9-35.
• Om kvinnors ställning i kyrkan och samhället // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - s. 138-164
• Om frågan om den ortodoxa diasporan // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - S. 165-202
• Kyrkor före det nya Europas problem och krisen i Östeuropa // Kyrkan och tiden. - 2016 - nr 4 (77). - S. 203-207
• Moskvas patriarkat och Kiev Metropolis (1589-1687) // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - S. 208-247
• Den ryska ortodoxa kyrkans förflutna, problem och framtidsutsikter (i samband med dess millennierike) // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - S. 248-265.
• Florentinska unionens öde i Polen och i Storfurstendömet Litauen (i Vitryssland och Ukraina) // Kyrka och tid. - 2018. - Nr 1 (82). — C. 67-98
• Den polska staten och den ortodoxa kyrkan under mellankrigstiden mot bakgrund av interreligiösa relationer // Kyrka och tid. - 2018. - Nr 3 (84). - C. 149-175

• The Meaning of Catholicity // Ecumenical Review, 16, nr 1, 1963. - S. 24-42.
• Coexistence: A Covenant of Life and Peace // Cross Currents 14, nr 3, 1964. - S. 273-285.
• Frågan om försoning och återförening mellan den antika orientaliska och den ortodoxa kyrkan // Greek-ortodox teologisk översikt 10, nr 2, 1964-1965. - S. 133-136.
• Teologins utmaning och relevans för vår tids sociala revolutioner, Ecumenical Review 18, nr 4, 1966, s. 454-460.
• Herausforderung und Relevanz der Theologie in der sozialen Revolution unserer Zeit // Reformation und Revolution. Union Verlag. Berlin, 1967. - S. 17-25.
• Perche il vangelo e rivoluzionario. Il fondamento di una teologia al servizio delle rivoluzioni sociali // Vangelo, Violenza, Rivoluzione. "Idoc - Documentinuovi" n. tio; Mondadori. Milano, 1969. - S. 173-182.
• Erkännande av heliga och problem med anathema // Greek-ortodox teologisk översikt 16, nr 1-2, 1971. - S. 245-259.
• Vad är frälsning? Ett ortodoxt uttalande // The International Review of Mission. 1972 vol. 61. - S. 38-45.
• Die Lehre von der Eucharistie und die Praxis in Bezug auf die ökumenische Bewegung // Die Eucharistie. Das Sagorsker Gesprächüber das heilige Abendmahl zwischen Vertretern der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Russischen Orthodoxen Kirche. Studienheft 8, hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche i Deutschland, Luther-Verlag, Bielefeld, 1974. - S. 190-202.
• Das Opfer Christi nach der Heiligen Schrift. Der Leib Christi in der doppelten Bedeutung des eucharistischen Leibes und der Kirche als Leib Christi // Das Opfer Christi und das Opfer der Christen. Das Arnoldshainer Gesprächüber die Bedeutung des Opfers im heiligen Abendmahl. Siebtes Theologisches Gespräch zwischen Vertretern der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 6. bis 10. Juni 1976 in der Evangelischen Akademie Arnoldshain. hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche i Deutschland (Studienheft 10). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 34. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main, 1979, s. 136-153.
• Christian Perspectives on Creation in a Time of Ecological Unstainability // Konferens "The Contribution of Faith, Science and Technology in the Struggle for a Just, Participatory and Sustainable Society". Juli 1979. VI-P. 80-86.
• Natur, Mensch och Gott. Neue Perspektiven im christlichen Schöpfungsverständnis angesichts der ökologischen Krise // Zeichen der Zeit 6, 1980. - S. 218-224.
• Die Konsenserklärungen der Kommission für Glauben und Kirchenverfassung zu Taufe, Eucharistie und Amt und ihre Bedeutung auf dem Weg zur Wiederherstellung der Einheit aller Christen // Die Hoffnung auf die Zukunft der Menschheit unter der Verheißung Gottes. Achtes Theologisches Gespräch zwischen Vertretern der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 10. bis 13. Oktober 1979 im Geistlichen Seminar Odessa. hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche i Deutschland (Studienheft 12). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau 41. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main, 1981. - S. 137-149.
• Evolution et originalité de l'Eglise locale dé Russian // Eglise locale et eglise universelle. Topike kai kata ten oikoymenen ekklesia. "Etudes theologiques", 1; Ed. du Centre ortodoxe du patriarcat oecumenique. Chambesy Geneve. 1981. - s. 69-74.
• Ta steg mot enhet: Life in Unity // The Ecumenical Review. 1984 vol. 36. - S. 3-10.
• Leben in Einheit // Vancouver 1983. Zeugnisse, Predigten, Ansprachen, Vorträge, Initiativen von der Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen i Vancouver, BC/ Kanada. 24. Juli - 10. Augusti 1983. "Beiheft zur Ökumenischen Rundschau", 48; Verlag Otto Lembeck. Frankfurt am Main. 1984. - S. 65-72.
• Den kyrkliga betydelsen av WCC: The Legacy and Promise of Toronto // The Ecumenical Review. 1988. Vol.40. - S. 3-4.
• Die kirchliche Bedeutung des ÖRK. Vermächtnis und Verheissung von Toronto // Es startedn in Amsterdam: Vierzig Jahre Ökumenischer Rat der Kirchen. Hrsg. vom Okumenischen Rat der Kirchen; Beiheft zur Ökumenischen Rundschau, 59; Otto Lembeck. Frankfurt am Main. 1989. - S. 151-168.
• Christian Witness to Peace and Justice // Rättvisa, fred och skapelsens integritet: Insikter från ortodoxin / Limouris, G (red). Genève: Kyrkornas världsråd, 1990. - S. 28-39.
• The Trinitarian Basis of Christian Unity // Dialog & Alliance, 4, nr 3, 1990. - S. 31-40.
• Paul VI och hans ingripande vid rådet under diskussionen om religionsfrihet // Paolo VI e il rapporto chiesamondo al Concilio: Colloquio internazionale di studio. Roma, 22-24 Settembre 1989. Brescia, 1991 (Publicazioni dell'Istituto Paolo VI. 11). - S. 205-215.
• Öden för unionen av Florens i Polen och det stora litauiska furstendömet (Vitryssland och Ukraina) // Kristen enhet : Konciliet i Ferrara-Florence, 1438/39-1989. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 97; Leuven. University Press - Peeters. 1991. - S. 555-571.
• Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung als Aufgabe der Kirche // Der Ökumenische Patriarch Jeremias II von Konstantinopel und die Anfänge des Moskauer Patriarchates: Referate und Beiträge auf dem Internationalen Wissenschaftlichen Symposion i Bad Alexandersbad, 179-815 juni 179-815; (Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des Christlichen Ostens) - Flacius-Verlag. Erlangen - Furth. 1991. - S. 309-322.
• Taufe, Eucharistie und Amt. Bewertung der Lima-Documente in der Russischen Orthodoxen Kirche // Der bischöfliche Dienst in der Kirche. Zehnter bilateraler theologischer Dialog zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 25. bis 29. September 1984 in Kiev. hg. von Heinz Joachim Held und Klaus Schwarz im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche i Deutschland (Studienheft 18). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 53. Otto Lembeck, Frankfurt am Main 1992, s. 113-125.
• Den kyrkliga betydelsen av WCC: The Legacy and Promise of Toronto // Orthodox Visions of Ecumenism. Uttalanden, meddelanden och rapporter om den ekumeniska rörelsen 1902-1992 / G. Limouris, ed. Genève: WCC Publications, 1994. - P. 199-212.
• Kristen ortodoxi i den moderna världen // Ortodoxa kristna och judar om kontinuitet och förnyelse. Det tredje akademiska mötet mellan ortodoxi och judendom, Aten, 1993. Ed. av Malcolm Lowe. Jerusalem: Ecumenical Theological Research Fraternity in Israel, 1994 (Immanuel 26/27). - S. 107-119.
• Il significato del Concilio Vaticano II per la Chiesa orthodossa russa // Vatikanen II i Moskva (1959-1965). Acts of the Colloquium on the History of Vatican II. Moskva, 30 mars-2 april 1995 / A. Melloni, red. Leuven, 1997. - S. 78.
• Vom Zusammenleben der Orthodoxen und Katholiken in der heutigen Ukraine und in Weißrußland // Beitrag aus Zeitschrift / Kirche im Osten, Bd. 38, 1995. - S. 79-88.
• Erneuerung des Christen und der Gesellschaft // Die Rolle der Kirche in der sich erneuernden Gesellschaft. Siebter bilateraler theologischer Dialog zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche (Sagorsk VII) vom 1. bis 6. Oktober 1990 im Dreifaltigkeitskloster des heiligen Sergius, Sagorsk (UdSSR). I: Studienheft 22. Bilaterale theologische Dialoge mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Klaus Schwarz im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche i Tyskland. Missionshandlung Hermannsburg, 1996. S. 231-238.
• Andra Vatikankonciliet och dess betydelse för den ryska ortodoxa kyrkan // Den heliga ryska kyrkan och västerländsk kristendom. London: Maryknoll, NY: SCM Press, 1996.
• El Concilio Vaticano II y su Significado para la Iglesia Ortodoxa Rusa // Concilium Revista Internacional de Teología, v.32, n. 268, (Dick, 1996). - P. 1095-1108.
• Tragödie des westlichen, byzantinischen und russischen utopischen Maximalismus als eine historische Warnungan die heutige Russische Orthodoxe Kirche // In der Wahrheit bleiben, 1996. — S. 22-31.
• Die Maßnahmen des Moskauer Patriarchats 1990-1992 zur Beilegung des interconfessionellen Konflikts in der Westukraine // Die russische Kirche und das Christentum im Westen Inhalt. Concilium 1996 Heft 6(32). - S. 551-558.
• Andra Vatikankonciliet och dess betydelse för den ryska ortodoxa kyrkan // Den heliga ryska kyrkan och västerländsk kristendom. Ed. Giuseppe Alberigo och Oscar Beozzo. (Concilium 1996/6) Maryknoll: Orbis Books, 1996. - S. 130-142.
• ft // Teilnahme an der ökumenischen Bewegung, Predigt heute, Christsein in der socialistischen Gesellschaft. Erstes Theologisches Gespräch zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche (Sagorsk I) vom 8.-11. Juni 1974 i Sagorsk. Studienheft 25: Sagorsk. Theologische Gespräche mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Rolf Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche i Deutschland. Missionshandlung Hermannsburg, 1998. S. 105-127.
• Die Taufpraxis und ihr Vergleich mit liturgischen Formen // Gottes Volk und Völkerwelt im Lichte der Taufe. Sechstes Theologisches Gespräch zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und dem Bund der Evangelischen Kirche in der DDR (Sagorsk VI) vom 13. bis 17. Oktober 1987 i Wittenberg. I: Studienheft 25: Sagorsk. Theologische Gespräche mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Rolf Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche i Deutschland. Missionshandlung Hermannsburg, 1998. S. 383-398.
• Bulgakov och Berdyayev: Teologi och filosofi // SFI Academic Periodical "The Light of Christ Enlightens All". 2015, nummer 16. - S. 9-35.

• "Att vara Kristi vittnen. Predikningar" . Moskva: St. Sergius Brotherhood, 2006. - 248 s.
  • Being Witnesses of Christ: Sermons / 2nd ed., Rev. och ytterligare M .: St. Philaret Orthodox Christian Institute, 2016. - 290 sid.
• Protopresbyter Vitaly Borovoy (1916-2008) [Samling av verk och memoarer]: pastor, teolog, lärare, diplomat/komp., författare. förord båge. A. Frolov; ed. Nikolay Balashov. - M .: Förlag för den ryska ortodoxa kyrkans Moskvapatriarkat, 2018. - 808 s. — ISBN 978-5-88017-758-5

Utmärkelser

Den ryska ortodoxa kyrkans orden :

• Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir II grad ( 1980 )
• Orden av St . Sergius av Radonezh , 1 klass ( 1986 )
• Orden av den helige prins Daniel av Moskva , 1 klass ( 1991 )
• Order of St. Innocentius, Metropolitan of Moscow and Kolomna, II grad ( 17 januari 2006 ) [10]

Stat:

• Order of Honor ( 2000 ) - för ett stort bidrag till att stärka den civila freden och återupplivandet av andliga och moraliska traditioner [11]

Övriga:

• polska priset. St. Albert "för hans ansträngningar att stärka mellankyrkliga band" ( 23 februari 2001 [12] )

Anteckningar

1. ↑ Borovoy V. M., prot. Metropolitan Nikodim and the Church Situation in the Middle of the 20th Century // Personality in Church and Society: Proceedings of the International Scientific and Theological Conference (Moskva, 17-19 september 2001). - M .: Moscow Higher Orthodox Christian School, 2003. - 448 s. - S. 215-226.
2. ↑ Platonov A. Allt jag minns om Fr. Vitaliy Borovoy Arkiverad 19 november 2011 på Wayback Machine . Internetportal "Kiev Ryssland".
3. ↑ Dmitrij Pospelovsky . Stalin och kyrkan: "konkordatet" 1943 och kyrkans liv. Arkiverad 18 juni 2008 på Wayback Machine
4. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2003 , sid. 81-82.
5. ↑ Definitioner av den heliga synoden [1962.11.29: prot. V. Borovoy att släppa från tiden. utförandet av uppgifterna för representanten för Moskva-patriarkatet vid den allryska kyrkan] // Journal of the Moscow Patriarchate. - 1963. - Nr 1. - S. 27.
6. ↑ Det var en presentation av predikoboken av Protopresbyter Vitaly Borovoy "Att vara Kristi vittnen" | SFI . Hämtad 11 januari 2020. Arkiverad från originalet 11 januari 2020. (obestämd)
7. ↑ Ärkeprästen Vitaly Borovoy, den äldsta prästen i den rysk-ortodoxa kyrkan, dog. Arkivexemplar daterad 8 april 2008 på Wayback Machine Interfax , 04/07/2008.
8. ↑ I trettondetondagens katedral tog de farväl av ärkeprästen Vitaly Borov. Arkiverad 11 april 2008 på Wayback Machine MP:s officiella webbplats, 04/9/2008 .
9. ↑ Ett monument över Protopresbyter Vitaly Borovoy restes i Dokshitsy-distriktet | Transfiguration Brotherhood . Hämtad 11 januari 2020. Arkiverad från originalet 11 januari 2020. (obestämd)
10. ↑ Hans Helighet Patriarken gratulerade Protopresbyter Vitaly Borovoy på hans 90-årsdag och tilldelade honom orden av St. Innocentius av Moskva. Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine på MP:s officiella webbplats 17 januari 2006
11. ↑ Dekret från Ryska federationens president av den 11 augusti 2000 nr 1491 "Om tilldelning av Ryska federationens statliga utmärkelser" . // Rysslands presidents officiella webbplats. Hämtad 4 augusti 2016. Arkiverad från originalet 17 augusti 2016. (obestämd)
12. ↑ Protopresbyter Vitaly Borovoy tilldelades Republiken Polens statliga pris: Rysk-ortodoxa kyrkan . Hämtad 29 december 2017. Arkiverad från originalet 30 december 2017. (obestämd)

Litteratur

• Buevsky A. S. Borovoy Vitaly Mikhailovich  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus av Edessa ." - S. 81-82. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Protopresbyter Vitaly Borovoy // Modern Ways of Holiness. Våra lärare. M .: Kultur- och utbildningscentrum "Transfiguration", 2013. - S. 195-207.
• Lozhkova G. V.  Kyrkans ministerium för Protopresbyter Vitaly Borovoy i samband med historiska händelser på 1930-1950-talet // Kristi ljus upplyser alla: almanacka från St. Philaret Institute. M. : Föreningen av akademiker och studenter vid SFI, 2015. - Utgåva. 13. - S. 109-121.
• Balashov Nikolai, ärkepräst, Buevsky A.S. Protopresbyter Vitaly Borovoy: A Brief Outline of Life and Ministry // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - C. 59-68
• Sergiy Gordun, prot. Protopresbyter Vitaly Borovoy som predikant // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - S. 106-113
• Wooden A. "Jesu Kristi agent": Fader Vitaly Borovoys deltagande i andra Vatikankonciliet (1962-1965) // Kyrka och tid. - 2016 - nr 4 (77). - C. 125-137
• Vägen från herde till herde. Protopresbyter Vitaly Borovoy. In memoriam / [komp. Alexander Kopirovskiy]. - M .: St. Philaret Orthodox Christian Institute, 2017. - 107, [3] sid. - ISBN 978-5-89100-170-1 . - 500 exemplar.
• Slesarev A. V. V. M. Borovoys motstånd mot processerna för autocefalisering av den vitryska metropolen 1941-1944. // Vedomosti från Minsk Metropolis. - 2017. - Nr 3. - S. 42-47.
• Slesarev A. V. V. M. Borovoys kyrkliga aktivitet under den tyska ockupationen av Vitryssland // ΧΡΟΝΟΣ. Kyrkohistorisk almanacka. - 2017. - Nr 4. - S. 125-148.
• Lozhkova G.V. På grundvalen av kristen enhet. På 10-årsdagen av Protopresbyter Vitaly Borovoys död // The Light of Christ Enlightens Everyone: Almanac of the St. Philaret Institute. - 2018. - Utgåva. 26 - S. 158-171.
• Shostyr V. I. Out-of-service verksamhet av Protopresbyter Vitaly Borovoy i World Council of Churches // Religion och skrivande som faktorer i bildandet av slavisk kultur. Samling av rapporter från de XXIII internationella Cyril- och Methodius-läsningarna. 2018. - S. 143-145.

Länkar

• Borovoy Vitaly Mikhailovich På den ryska ortodoxins webbplats
• Protopresbyter Vitaly Borovoy På webbplatsen www.golubinski.ru
• Epok man. 4 år har gått sedan tillkännagivandet 2008, ärkeprästen Vitaly Borovoy gick bort till Herren , " Kefa " (30 april 2012).