| By | |
| Bortsurmans | |
|---|---|
| 55°43′16″ N sh. 45°52′08″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Nizhny Novgorod-regionen |
| Kommunalt område | Pilninsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Bortsurmansky byråd |
| Historia och geografi | |
| Mitthöjd | 80-120 m |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 573 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 607462 |
| OKATO-kod | 22245812001 |
| OKTMO-kod | 22645412101 |
| Nummer i SCGN | 0015646 |
Bortsurmany är en by i Pilninsky-distriktet i Nizjnij Novgorod-regionen . Det administrativa centrumet för byrådet Bortsurmansky .
Det ligger vid floden Yalma (en biflod till Sura ), 19 km norr om Pilna och 135 km från Nizhny Novgorod .
| Befolkning | |
|---|---|
| 2002 [1] | 2010 [1] |
| 595 | ↘ 573 |
År 1900 bodde 168 hushåll: 595 m. och 598 w. [2] ;
Det är känt att den helige rättfärdige Alexy Bortsurmansky bodde och tjänade i Assumption Church här .
Enligt de bevarade legenderna kan man anta att byn uppstod för mer än fyrahundra år sedan. Bland de täta skogarna i slutet av 1500-talet uppstod en liten tatarisk bosättning på platsen där byggnaden av den gamla gymnasieskolan och närliggande hus låg. De överlevande resterna av gravar (saker, ben, vapen, smycken) tyder på att det fanns en tatarisk kyrkogård här. Bosättningen låg vid floden Yalma , vars namn är översatt från det tatariska "äpplet" [3] , vilket ger ytterligare ett skäl att anta förekomsten av tatariska bosättningar i detta område. Med den ryska statens förstärkning började Moskvas makt spridas till öster. Surafloden blir gränsen till ryska länder i öster . År 1552, med intagandet av staden Kazan , upphörde annekteringen av hela Kazan-khanatet till den moskovitiska staten. Tsar Ivan den förskräcklige gav de nyerövrade länderna till sina nära medarbetare - adelsmännen, markägarna, som började importera livegna till dessa länder. Så, på platsen för en tatarisk bosättning, uppstår en liten rysk by som heter Staro-Nikolskoye , omgiven av täta skogar, en flod och många sjöar. Och detta gjorde det möjligt för befolkningen att ägna sig åt jakt, fiske och insamling av honung från vilda bin. Senare började invånarna i byn Staro-Nikolskoye att plöja upp ödemarker för grödor, och när jordbruket blev deras huvuduppgift, river och rycker de skogar, vilket ökar plöjningen. En integrerad del av jordbruket är ockupationen av bönder genom att föda upp boskap.
Med åren växte befolkningen och i mitten av 1600-talet började byn Staro-Nikolskoye ha flera dussin hus. På 1700-talet döptes det om till Bortsurmany . Bortsurmanerna, som centrum för volosten, tillhörde Kozlovka , Yagodnoye , Roslovka (eller Nikolskoye), Rykhlovka , Arievka (eller Malavka). Enligt den senaste tionde revisionen (1858) fanns det 90 hushåll och 700 invånare i Bortsurmany, varav 340 män och 360 kvinnor. Detta antal omfattade 18 "präster" och en hovman. En av Razins avdelningar, ledd av Maxim Krivonos, seglade på en båt uppför Sura , som vid den tiden flöt på platsen för den moderna sjön Barabanskoye. Rebellerna, som seglade förbi bosättningarna intill floden, slog på trummor och uppmanade lokalbefolkningen att ansluta sig till dem. Att slå på trummor som ett minne av denna händelse återspeglades senare i namnet på sjön "Trumman".
I slutet av 1600-talet sysslade lokalbefolkningen, förutom jordbruk och boskapsuppfödning, med hantverk. Överskott av jordbruksprodukter och hantverk säljs av lokala bönder i den befästa staden Kurmysh , som byggdes 1372, som ett fäste mot Khans Kazan. Försäljningen av deras egna produkter orsakades av att markägarna måste betala avgifter. [4] På gränsen till 1600-1700-talen ägde en så viktig händelse rum som överföringen av en träkyrka från byn Roslovka till Staro-Nikolskoye, varefter byn började kallas en by. Efter undertryckandet av Pugachev-upproret delades byn upp mellan markägarna Pazukhins, Shipilovs, Litvinovs.
Under andra hälften av 1700-talet, i stället för en trä, byggdes en himmelsfärdskyrka i sten i byn , vars byggnad (förutom två gångar som byggdes senare) har överlevt till denna dag. Templet är av sten, byggt 1789 av markägaren Pyotr Petrovich Pazukhin. Det finns tre troner i den: den huvudsakliga (kalla) - för att hedra antagandet av den allra heligaste Theotokos och i gångarna (varma) en - i namnet St Nicholas the Wonderworker, och den andra - i namnet på St John Chrysostom [2] .
Befolkningen i byn Bortsurmany växte. Bondelivet var inte lätt. Den manliga befolkningen, lämplig för tjänst, klättrade in i armén. De tjänstgjorde som soldater i 25 år. Ofta berodde tjänsten i armén på den lokala godsägaren. Det var vanligt att ersätta en rekryt med en annan med en annans samtycke och önskan. För detta var den första, i stället för vilken den andra anställdes (från den tiden kallades han "legosoldat"), att ha en "legosoldat" i ett år (före kallelsen), det vill säga att klä sig, sko, foder etc. De livegna var tvungna att lyda godsägarens vilja. Det hände att chefen närmade sig husets fönster, ringde ägaren med ljudet av en pinne och informerade honom om utlämningen av hans dotter i äktenskap för 40-50 km till en helt främling. "Så befallde mästaren."
Fram till slutet av 1800-talet fanns det ingen skola i Bortsurmany , och de studerade med en präst. I närvaro av en stor mängd bördig mark, rika ängar och betesmarker var bönderna mycket beroende av godsägarna fram till oktoberrevolutionen 1917. Faktum är att av 3,002 tunnland tillhörde 962 tunnland bönderna, och det mesta av jorden, dessutom det bästa, tillhörde godsägarna och delvis kyrkan. Kyrkan (prästerskapet) ägde 33 tionde och 2007 tionde tillhörde godsägarna, inklusive Pazukhins - 1012, Shipilovs - 515 och Pantusovs - 480 tionde. Den gemensamma bondelotten omfattade 214 tunnland ängar och 20 tunnland betesmark.
Det fanns fem bruk i Bortsurmany, varav tre var bönder och två var godsägare. Det fanns ett stuteri på Shipilov-gården och en tegelfabrik i Kozlovka, med en kapacitet på upp till en miljon stycken per år. [5]
Våren 1918 etablerades sovjetmakten i byn. Bönderna störtade godsägarna Pazukhin och Shipilov. Pazukhins hus brändes ner och Shipilov överfördes till en skola.
Hösten 1918 närmade sig Kolchaks trupper Kanash, ett kontrarevolutionärt uppror bröt ut, som slogs ned av en av Röda arméns enheter ledd av Ataman Garin. 18 bybor som påstås vara inblandade i upproret sköts . [6]
År 1951 eller 1952 slogs fem kollektivjordbruk samman, genom beslut av kollektivjordbrukarnas allmänna möten: Defense of the Country, Bolshevik, Krasnaya Gorka No. 2, Protection of the Revolution och 14 Years of October till en kollektivgård, Defense of landet, för närvarande SPK "Landets försvar".
I mitten av 60-talet, när Pjotr Maksimovich Chernov var ordförande, utspelade sig storslagna konstruktioner i byn - en tegelfabrik och en mekaniserad ström byggdes. Sedan tog de upp förbättringen av byn - på kort tid, 10 tegelhus i två våningar, ett koleldat pannhus, en tegelbyggnad av byförvaltningen, där det finns en matsal och ett kulturhus, hallen varav är utformad för 500 platser, visas. Sedan byggs skolans och förskolans tvåvåningshus. I mitten av 70-talet byggdes den andra delen av byn, och det handlar om ytterligare 13 tvåvåningshus. På 80-talet dyker en syverkstad upp.
2004 tillfördes naturgas till byn.
För närvarande är SPK "Defense of the Country" engagerad i produktion och försäljning av jordbruksprodukter. De huvudsakliga verksamhetsgrenarna är växtodling och djurhållning. Spannmål och baljväxter odlas: vårvete, höstvete, råg, korn, havre, majs, ärter. SEC producerar också animalieprodukter: mjölk, nötkött
I SPK "Defence of the Country" är bruttomjölkproduktionen 2009 38 422 centners, vilket är 30 707 centners mer än 2001. Mjölkproduktionsvolymen ökade på grund av en ökning av antalet mjölkbesättningar med mer än fyra gånger, från 155 djur 2001 till 664 djur 2009, samt på grund av en ökning av mjölkproduktiviteten för 1 ko från 4977 kg till 5786 k. [7]
Antalet anställda i företaget för 2013 är 162 personer. [åtta]
För 2022 finns en gymnasieskola, ett dagis, en FAP, ett apotek, ett postkontor, ett bibliotek, ett kulturhus och fem butiker i byn.
På den västra sidan av byn, 100 sazhens från godsägaren Shipilovs hus, finns en brunn som kallas den heliga. Vattnet i denna brunn är rent, fräscht, dess djup är inte mer än en arshin. Bortsurmans invånare har följande legend om denna brunn. I gamla tider, säger de, på platsen för brunnen fanns en kyrka, som under gudstjänsten kollapsade tillsammans med människorna som fyllde den, det fanns också en kyrkogård nära kyrkan, vilket bevisas av invånarna att när de grävde grunden till huset hittade de människoben i marken. På platsen för kyrkans misslyckande uppträdde en liten källa, som under koleran 1847 rensades av någon och inuti den försågs med en stock. Eftersom källan dök upp på platsen för helighet, kallas den helig. [9]