Bojarmålning
| Objekt av kulturarv i Ryssland av federal betydelse reg. Nr 191440171960006 ( EGROKN ) Art.nr 1910003002 (Wikigid DB) |
Boyarskaya-hällristningarna är ett monument av konst från Tagars arkeologiska kultur , som består av två grupper av hällristningar : Malaya- och Bolshaya Boyarskaya-hällristningarna i den sydvästra delen av Boyary-ryggen ( i Khakass , Poyar-taggen - "Heliga berget"). Denna låga ås, 6 km öster om byn Troitskoye i Bogradsky-distriktet i Republiken Khakassia , sträcker sig längs Jenisejs vänstra strand .
Hellistningarna av Boyarskaya-hällristningarna upptäcktes och studerades av A. V. Adrianov 1904 . 1962 kopierade och fotograferade elever från Moskvas högre skola för industriell konst bilder av Bolshaya Boyarskaya Pisanitsa. På 1960- och 1970 -talen undersökte M.A. Devlet detta föremål på nytt och publicerade boken "Big Boyar Pisnitsa".
Bojarkonsten dateras till 7-300-talen f.Kr. och tillhör Tagar-kulturen, även om den också delvis relaterar till övergångsperioden under 2-1-talen f.Kr., nämligen Tashtyk-kulturen .
Baserat på illustrationerna av M. A. Devlet kan dessa bilder enligt handlingen klassificeras enligt följande: bilder av ett rådjur - 22, en get - 12, en bergsget - 3, en tjur - 9, en hund - 1, människor - 24, bilder av pannor - 17, hus - 28, ryttare - 6, tunnor - 7, en person som håller en båge i sina händer - 1, etc. Det finns 151 bilder totalt. Det finns totalt 47 figurer av djur, vilket är en tredjedel av alla ritningar. På Bolshaya Boyarskaya Pisanitsa är de mest talrika bilderna bostäder , endast enstaka bilder av hus - 28. Bostäder kan delas in i timmerhus och jurtor . Jurtor i sammanhanget av denna komposition, enligt M.A. Devlet, bör betraktas som bilder av traditionella bostäder av nomaderna i södra Sibirien och "ger" på stäpperna i Mongoliet , och hackade hus - som timmerstugor som är vanliga för taigan . Träjurter avbildas på monumentets yta, gjorda i samma teknik, vilket också är karakteristiskt för moderna Khakasses .
Malaya Boyarskaya pisanitsa innehåller mer än 40 bilder av bostäder, antropomorfa varelser, rådjur, getter, hästar . Övergången från boskapsuppfödning till jordbruk förklarar utseendet på bilder av S. V. Kiselev . Synpunkten, synkront uttryckt av M.P. Gryaznov , som bestämde monumentets betydelse som ett föremål för religiöst syfte, skiljer sig från denna åsikt. Kring dessa två synpunkter på pisanitsa - "en riktig by" eller "en släktby" - har det funnits vetenskapliga dispyter i flera decennier.
Litteratur
- Adrianov A. V. Pisanitsa Boyarskaya // Proceedings of the Russian Committee for the Study of Central and East Asia. N:o 6. S:t Petersburg, 1906. S. 53-59.
- Devlet M.A. Bolshaya Boyarskaya Pisanitsa. M., 1976. 39 sid.
- Kiselyov S. V. Nedbrytning av klanen och feodalismen på Yenisei // Proceedings of the State Academy of the History of Material Culture. 1933. Nummer. 65. S. 20.
- Gryaznov M.P. Boyarskaya pisanitsa // Problem med den materiella kulturens historia. 1933. Nr 7.
- Savinov D. G. Om tolkningen av bilder av Boyar-hällristningarna // Arkeologi i södra Sibirien. Novosibirsk, 2003, s. 100-105.
- Martynov A.I. Forest-steppe Tagar-kultur. Novosibirsk, 1979, s. 134.
- Butanaev V. Ya. Forntida konst av Sayano-Altai. - Abakan, 2020. - C.49-50.
Anteckningar
- ↑ Stäppzonen i den asiatiska delen av Sovjetunionen på skytisk-sarmatisk tid / Redaktör för volymen, doktor i historiska vetenskaper M. G. Moshkova. — Sovjetunionens arkeologi. - Moskva: Nauka, 1992.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|---|