Brosse, Mariy Ivanovich

Mari Brosse
fr.  Marie-Felicite Brosset

Gravyr av K. K. Castelli från albumet "Lovers of Russian Antiquities" (1880)
Födelsedatum 24 januari ( 5 februari ) 1802( 1802-02-05 )
Födelseort Paris
Dödsdatum 3 september 1880 (78 år gammal)( 1880-09-03 )
En plats för döden Chatellerault
Land  Frankrike
Vetenskaplig sfär
Arbetsplats Petersburgs vetenskapsakademi
vetenskaplig rådgivare J. Abel-Remusat , J. de Saint-Martin
Känd som forskare i georgisk medeltidslitteratur
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mariy Ivanovich Brosset ( franska  Marie  - Félicité Brosset , georgiska მარი ფელისიტე ბროსე ; 24 januari ( 5 februari ) ,  känd som historikern i Paris 1803, 1803 , historikern i Paris och 1803 . Han fick en andlig utbildning, men vid 20 års ålder bestämde han sig för att ägna sig åt sinologi , mycket snabbt - 1826 - bytte han till kaukasiska studier. Utan att förverkliga sig själv i Frankrike, flyttade han 1837 till Ryssland, då han var författare till 47 vetenskapliga verk, varav 36 ägnades åt Georgien. År 1838 valdes han till en extraordinär akademiker vid St. Petersburgs vetenskapsakademi . Från 1839 undervisade han i det georgiska språket vid Vetenskapsakademien och Petersburgs universitet ; 1847 valdes han till vanlig akademiker. 1847-1848 reste han på akademiens vägnar till Georgien och Armenien . 1859-1867 var han chef för den östra grenen av det ryska arkeologiska sällskapet , i 29 år ledde han även Eremitagets numismatiska avdelning . Han har publicerat över 270 verk på franska, latin, ryska och georgiska. Han dog och ligger begravd i Frankrike. Hans vetenskapliga arv i Frankrike var praktiskt taget bortglömt, och i Ryssland visade det sig vara "i skuggan" av N. Ya. Marr .

Frankrike (1802–1837)

Blir

Den framtida vetenskapsmannen föddes den 5 februari 1802 i Paris i familjen till en fattig affärsman Jean-Philippe Brosset och blev hans tredje son. På mormors insisterande fick han ett kvinnonamn - Marie-Félicite - senare kallade han sig själv Xavier som man [1] . Fadern dog kort efter sin sons födelse vid 24 års ålder, hans mor, Anna-Henriette Becker, flyttade till sina släktingar i Orleans . Hon skickade sina barn för att studera vid en teologisk skola, och hon gick själv in i Amiens-klostret , där hon dog [1] . Brosset avslutade sin primära utbildning 1816 i Orleans, studerade sedan vid den retoriska klassen vid det förberedande seminariet och fortsatte 1817 sina studier vid seminariet i Issy . År 1818 gick han in i Montrouge jesuitklostret som novis [1] . Han fortsatte sina studier och studerade antika språk, hebreiska och arabiska, och blev så intresserad av öst att han 1820 bestämde sig för att lämna prästerskapet och börja med sinologi . Det fanns inga medel för att fortsätta sina studier, han tvingades nöja sig med ett diplom från en grundskolelärare (som han fick 1821), han klarade också provet för en kandidatexamen i litteratur vid Parisakademin , och slog uppdraget med hans kunskaper om klassiska språk [2] . Hans mor uppmanade honom att inte lämna kyrkan, som ett resultat, i januari 1822, ordinerades han till präst av biskopen av Amiens och utnämndes till lärare i klassiska språk vid Saint-Acheulian Seminary. Där arbetade han i cirka 10 månader, varefter han för alltid bröt med en andlig karriär [2] .

Hösten 1823 bjöd den berömda förläggaren F. Dido in den unge filologen att redigera den grekiska versionen av avhandlingen On the Imitation of Christ av Thomas av Kempis . Upplagan var signerad "Xavier Brosse, jesuiternas student" [2] . Vid den här tiden studerade han kinesiska , tibetanska och manchuspråk vid College de France under ledning av J. Abel-Remus , som gav honom ett tema - ett monument över forntida kinesisk poesi " Shi-ching ". Den 7 februari 1825 valdes Brosset in i Asiatic Society. Senare hävdade hans son och biograf Laurent att Brosset 1823 började studera det ryska språket, och 1826 blev han intresserad av det georgiska språket och började översätta Firalovs lärobok från ryska, som han avslutade 1827 [3] . Under samma period var han engagerad i studiet av den georgiska bibeln under Jean de Saint-Martin . I slutet av 1826 brände Xavier Brosset alla sina anteckningar och verk om forntida kinesisk filologi och övergav helt sinologi, Laurent Brosset hävdade att det var ett bråk med Abel-Remusat [3] .

Fransk kartvelolog

År 1827 presenterade Brosset de första verken om georgiska studier för Asiatic Society, dessa var främst rapporter om ordböcker och manualer om det georgiska språket som finns i Europa. 1830 mötte han en brist på material och vände sig till den franska regeringen med en begäran om att skicka honom till Georgien. Akademien stödde honom, en plan utarbetades för en 4-årig praktik, och ett år skulle tillbringas i S:t Petersburg och Moskva för att studera det ryska imperiets bibliotek och arkiv. Planen godkändes i alla fall, men utbrottet av julirevolutionen gjorde det omöjligt att genomföra [4] .

År 1831 anlände brorsönerna till den siste imeretianske kungen Salomon II  , Vakhtang och Tariel, till Paris, med vilka Brosset kunde öva språket och översatte fransk grammatik för dem. Idén att åka till Ryssland lämnade inte forskaren, skrev han till F. Charmois , genom vilken han träffade H. Fren . Brosse vände sig på råd från den senare till Teimuraz  , en berömd vetenskapsman, son till den siste georgiska kungen. Som en gåva till honom skickade Brosset den nyligen publicerade " Kartlis tskhovreba " - en historisk krönika, vars manuskript förvarades i Paris nationalbibliotek [4] .

Teimuraz Bagrationi korresponderade med Brosset 1831-1835 och blev hans främsta mentor i georgisk historia och filologi. Eftersom han var 20 år äldre än honom och inte hade några egna barn, behandlade han den franske entusiasten nästan som en son. Relationerna mellan dem var inte alltid jämna, vilket framgår av en av bokstäverna:

Om du känner igen mig som ledare och lärare, då måste jag skratta, sedan godkänna, sedan rätta, sedan förklara. Jag kommer inte alltid att godkänna. Var inte rädd. Det finns elever som älskar beröm. Visserligen finns det misstag i några av dina verk, men inför Gud säger jag: "Ja, din iver och ditt arbete är värda beröm!" [5]

Redan 1832 dog A. J. de Saint-Martin, den franske mentorn Brosset, som inte avslutade redigeringen av Lebos multi-volym History of Byzantium. Den publicerades av Ferman Didot, som föreslog att Brosset skulle avsluta redigeringen [6] .

År 1834 föreslog utbildningsminister Francois Guizot , själv en berömd historiker, efter att ha bekantat sig med Brosset verk, att han skulle organisera en vetenskaplig resa till Georgien, men den här gången misstänkte den ryska regeringen honom för inblandning i den georgiska konspirationen 1832. och gav inte tillstånd att komma in i landet. Vid den tiden var Brosset redan gift, och dessutom hade han inte en permanent inkomst och en arbetsplats. Han begärde upprepade gånger att en avdelning för det georgiska språket skulle öppnas vid School of Oriental Languages ​​och Collège de France , men han fick avslag. År 1833 slutade ett försök att bli invald i Akademien för inskriptioner och bellesletter i ett misslyckande , och 1834 ett försök att få jobb som bibliotekarie vid universitetet i Paris [6] . Han försökte få jobb som korrekturläsare på Kungliga tryckeriet, men fick efter en provanställning sparken och tvingades ta samma tjänst på ett privat förlag. Från hårt arbete började hans syn försvagas. År 1835 ombads Brosset av Asiatic Society att slutföra Klaproths georgiska grammatik . Han hade dött vid den tiden, och uppsättningen av boken var bara upp till 113 sidor. Eftersom Brosset behärskade språket bättre och hade andra filologiska åsikter, ändrade han arbetsplanen och försåg den redan maskinskrivna delen med egna kommentarer och en lista över korrigerade fel. Boken publicerades 1837 och blev den tredje läroboken i det georgiska språket som publicerades i väst [7] .

I slutet av 1836 valdes Brosse till adjunkt i St. Petersburgs vetenskapsakademi. Eftersom F. Charmois tvingades åka till Italien för behandling, beslutade akademins president, greve S. Uvarov, att bjuda in Brosset att ta hans plats. Vid den tiden uppstod frågan om att studera Georgiens och Armeniens språk vid akademin, och Brossets kandidatur presenterades mycket lämpligt. Den 7 april 1837 godkändes utnämningen av den ryske kejsaren Nicholas I. Den 18 juli 1837 anlände Brosset och hans familj till St. Petersburg [8] .

Ryssland (1837–1880)

Petersburg och Moskva

När han flyttade till Ryssland var M. Brosse 36 år, hans fru - 28, äldsta dottern Henrietta - 8 år, sonen Felix - 3 år och dottern Maria - två och ett halvt år [8] . Familjen registrerades nästan omedelbart i ett akademiskt hus i hörnet av den 7:e linjen och Neva-vallen, inte långt borta (på 3:e raden ) Teimuraz Bagrationi ,  senior mentor, logerade in [9] . Brosset var vid den tiden en ganska känd vetenskapsman - han publicerade 47 vetenskapliga artiklar, varav 36 ägnades åt Georgien [10] . Den första uppgiften som han löste i St. Petersburg var tillverkningen av en georgisk tryckt typ ( mkhedruli ) för vetenskapsakademiens tryckeri. Arbetet började i Paris enligt recepten från Tsarevich Teimuraz, Brosset tog med sig matriser, enligt vilka 1838 typsnitt för huvudtexten och anteckningar gjuts. Samtidigt började arbetet med den armeniska skriften, och 1840 kunde Brosse publicera alla manuskript och epigrafiska monument som han hade med sig [9] .

1838 skickades Brosset till Moskva för att studera arkiven och biblioteken för representanter för den georgiska diasporan. Resultaten av resan sammanfattades av greve S. Uvarov i en rapport riktad till det högsta namnet:

... Brosset beskrev 85 inskriptioner på gravarna av georgiska prinsar och adelsmän som anlände till Ryssland under Peter den store. <...> Jag hittade 13 manuskript på pergament, mycket gamla och välbevarade. <...> Men det viktigaste är manuskriptet till det berömda verket av Vakhushta , som innehåller en geografisk beskrivning och den mest kompletta historien om Georgien fram till 1755 [11] .

Vakhushtis manuskript publicerades av Bagrationi Brosset på franska 1842. Som förberedelse för en resa till Kaukasus 1858 studerade Alexandre Dumas det [12] . Nästa stora verk var den gemensamma publiceringen med Teimuraz Bagrationi och David Chubinashvili av den andra kommenterade upplagan av Riddaren i panterns hud på georgiska [12] .

Direkt efter hemkomsten från Moskva började Brosset undervisa i georgiska, först vid Vetenskapsakademien och sedan vid universitetet, där han 1841 gav en årslång kurs på vår- och höstterminerna. Officiellt började undervisningen i det georgiska språket i december 1844 av D. Chubinashvili . Dessutom agerade Brosse 1842-1843 som inspektör för privatskolor och internatskolor i St. Petersburg [12] .

1841-1843 arbetade Brosset på det offentliga biblioteket under ledning av A. N. Olenin . Som bibliotekarie fick han i uppdrag att sammanställa en katalog över kinesiska och manchuriska böcker, som han utarbetade på grundval av arbetet av Iakinf (Bichurin) , vilket väckte den senares indignation [13] . På grund av oenighet med nästa regissör, ​​D. Buturlin , fick Brosset sparken [14] . Eftersom vetenskapsmannens hälsa försämrades på grund av intensiva studier (hans syn var särskilt påverkad), bad M. Brosse sommaren 1845 om tillstånd att resa till Italien. I Venedig träffade han mekhitaristerna , arbetade i deras ordens bibliotek. Från Venedig gick Brosset till F. Charmois i Toulon och nådde så småningom Paris. Redan den 25 september återvände han till St. Petersburg och besökte Köpenhamn längs vägen , där han valdes till medlem av Royal Society of Northern Antiquaries [15] .

Res till Georgien och Armenien

När han återvände från Europa, återupptog M. Brosset sina försök att få tillstånd för en expedition till Georgien och Armenien. Mitt i förberedelserna dog Teimuraz Bagrationi (23 september 1846), Brosse höll ett begravningstal på georgiska och kallade sig offentligt sin elev [16] . Samtidigt blev prins Vorontsov intresserad av Brosses planer , som erbjöd summan av 1 500 silverrubel för expeditionen , samt rekommendationer till alla myndigheter i de områden som resenären ville besöka. Den 25 april 1847 tillät ministerkommittén akademin att skicka Brosset till Georgien för ett år [16] .

Brosset lämnade St. Petersburg den 13 augusti 1847 på en tarantass , som han personligen valde (han kostade akademin 165 rubel). Kikaren tillhandahölls av Akademiens sekreterare P. Fuss , eftersom de inte hade tid att ta med den som beställdes i England. Det akademiska tryckeriet utrustade akademikern med bläck och papper för att fotografera epigrafiska monument enligt Millen-metoden (stenen täcktes med tryckfärg, och en negativ bild gjordes av den på vått papper [16] ). I december 1847, i frånvaro av Brosset, valde akademirådet honom till en vanlig akademiker [17] .

Genom Moskva, Novocherkassk , Stavropol , Vladikavkaz och Darial Gorge den 31 augusti anlände M. Brosse till Tiflis . Denna stad blev den stationära basen för expeditionen, vars program beskrevs av akademikern i artikeln "Om behovet och sätten att studera Georgiens antika monument". Hans resor gjordes längs radiella rutter, först till Tetritskaro- regionen , sedan till Telavi  - Kakhetis centrum . Det visade sig att varken Brosset eller topografen som tilldelats honom hade kompetens att fixa monument och inskriptioner; Jag var tvungen att anställa den ryske konstnären Ivan Muslov. Nästa utflykt till Meskheti var framgångsrik: på en och en halv månad lyckades vi samla många epigrafiska monument, inte bara georgiska utan också armeniska, judiska och arabiska. På resan hade Brosse sällskap av författaren George Gemrekeli [18] .

I början av 1848 gick Brosset till Etchmiadzin-klostret , där han stannade i halva januari och nästan hela februari. Arbetet i det patriarkala biblioteket var fruktbart, men på grund av hård frost var det inte möjligt att göra planerade utflykter, bland annat till Ani [19] . När han återvände till Georgia arrangerade Giorgi Eristavi ett pompöst möte för honom i Gori .

Sedan besökte Brosse Kutaisi och Zugdidi , från Sukhum nådde han Pitsunda med ångbåt och återvände till Tiflis. Den 23 juli reste han från Tiflis på sängkamrarna och redan den 8 augusti återvände han till St. Petersburg. Brossets rapporter på franska publicerades i tre volymer, publicerade 1849-1851 under den krångliga titeln "Rapporter om den arkeologiska resan till Georgien och Armenien som genomfördes 1847-1848 under beskydd av den kaukasiske prinsen Vorontsovs vicekung, en medlem av Imperial Academy of Sciences, herr Brosset." Ett album med skisser av tempel gjorda av Muslov släpptes som en separat volym. Brosse försökte popularisera sitt arbete, han publicerade utdrag ur det och en kort rapport i tidningarna "Caucasus" och "Asiatic Journal", inklusive på ryska [20] .

Ytterligare arbete. Död

Efter att ha återvänt från Kaukasus började Brosse publicera georgiska historiska källor, framför allt " Kartlis tskhovreba ". Han hade tre manuskript av detta monument till sitt förfogande - ett tillhörde Rumyantsev-museet , ett kom från prins Teimuraz Bagrationis samling, det tredje skickades från Georgien av Nikolai Palavandishvili . Brosset bevisade att detta monument är en samling av olika krönikor sammanställda på 1700-talet. Argument för sådana slutsatser angavs genom jämförelser med den armeniska översättningen, som han också såg i tre olika manuskript - ett upptäcktes av P. Ioseliani i Tiflis, i den armeniske ärkebiskopens bibliotek, de andra två beskrevs av Brosse själv - i Mkhitarist-biblioteket i Venedig och i Etchmiadzin [21] . Publikationen gavs ut i fyra volymer 1849-1856, den innehöll en allmän introduktion, en georgisk text med fransk översättning och separat "Tillägg". Utgåvan uppfyller dock inte moderna standarder för textkritik: med Palavandishvilis manuskript som grund fyllde Brosset i luckorna i andra listor utan att göra några anteckningar. Denna text kallades "Brossets lista" [22] .

År 1851 valdes Brosse till medlem av Imperial Russian Archaeological Society. Från 1859 till 1867 ledde han dess östra avdelning, och från 1851 till 1879 - avdelningen för mynt och medaljer (numismatiskt skåp) i Eremitaget [23] . År 1866 valdes han till motsvarande medlem av Preussiska vetenskapsakademin [24] .

Sedan 1860-talet har Brossets uppmärksamhet alltmer ockuperats av armeniska studier  - främst var det källstudiearbeten relaterat till identifiering och publicering av historiska monument. Han gjorde ett betydande jobb med att studera allt material som associerades med ruinerna av Ani  - huvudstaden i Ani-furstendömet , vars innehav ifrågasattes av Bagratider , Bysans och det georgiska kungariket . Materialet som sammanfattats av Brosset publicerades i två volymer 1860-1861 under titeln The Ruins of Ani. Fram till publiceringen av monografin av N. Ya. Marr 1934 var detta den mest omfattande studien om armeniska antikviteter [23] . 1864-1866 publicerade han Stepanos Orbelyans arbete i två volymer , och 1874-1876 en samling översättningar av medeltida armeniska historiker [17] .

I slutet av 1870-talet försämrades vetenskapsmannens hälsa kraftigt. I maj 1880 bad han om tjänstledigt från akademin och åkte till Frankrike för att bo med sin äldsta dotter Henriette, som bodde i Châtellerault . Enligt korrespondenten för tidningen Novoye Vremya vägrade han till och med att fira 50-årsdagen av sin vetenskapliga verksamhet, i hopp om att få leva för att se hans halvsekelvistelse i Ryssland. Men i gryningen den 3 september 1880 dog han vid 78 års ålder och begravdes på stadens kyrkogård. Den första dödsrunan publicerades i tidningen "Voice of Chatellerault", sedan placerades meddelandena av S:t Petersburgs publikationer. Civila begravningsgudstjänster hölls i Tiflis , Kutais , Gori och Akhaltsikhe . Vetenskapsmannens änka, Augusta-Viktorina Brosse, beviljades en pension på 2 500 rubel om året av Akademien. Det fanns också en idé att inrätta ett Brosse-pris och ett stipendium i hans namn för georgiska studenter som studerar i St. Petersburg, men det genomfördes inte [25] .

Arv och betyg

Vetenskapsakademiens rapport för 1880 publicerade den första biografin om Brosse och en ofullständig lista över hans verk. Brossets son Laurent (Lavrenty Marievich)  publicerade i S:t Petersburg en analytisk bibliografi över sin fars verk 1887, i vilken han inkluderade 271 bibliografiska föremål [26] . Ytterligare 10 verk (från en tresidig anteckning om armeniskt uttal till en 400-sidig uppsats om Georgiens kritiska historia) förblev opublicerade [27] . Brosse testamenterade sin boksamling och arkiv till Vetenskapsakademien, de överfördes till Asian Museums och Akademiska bibliotekets fond, dubbletterna av böckerna överfördes till St Petersburg University. K. Zaleman publicerade 1904 sin beskrivning av Brosse-arkivet och bibliografin, baserad främst på den analytiska bibliografin, men systematiserade materialet på ett annat sätt. 1923 beslutades det att överföra alla manuskript och böcker från Brosse-samlingen till Georgia. Trots protesterna från S. F. Oldenburg och N. Ya. Marr skickades 308 bibliografiska enheter av manuskript, av 700 lagrade i olika institutioner i Petrograd , till Tiflis (nu i National Center of Manuscripts ). Georgiska manuskript från Brosse-samlingen lyckades försvaras [28] .

År 1902 firades 100-årsdagen av vetenskapsmannens födelse högtidligt. En minnesgudstjänst serverades i Tiflis Church of the Assumption of the Virgin på latin och georgiska, Z. Paliashvili- kören deltog i gudstjänsten . Ett jubileumsmöte för det ryska arkeologiska sällskapet hölls i St Petersburg, rapporten lästes av N. Ya. Marr. Med ändringar publicerades texten till hans tal i XIV volymen av anteckningarna från den östra grenen av det ryska arkeologiska samhället. Med vissa reservationer erkänns Marrs egenskap också av moderna forskare:

Brosset... uppehöll sig inte vid presentationen och filologiska tolkningen av georgiska historiska texter. Han vände sig till lokala källor, varifrån georgiska historiker hämtade eller borde ha hämtat sina uppgifter. Han studerade djup och bred georgisk och armenisk numismatik , sphragistics och epigrafi . Han publicerade de allra flesta av dessa dokumentära monument för första gången. <...> Brosset vågade inte kritisera helheten. För sådan kritik fanns det i huvudsak inga uppgifter. Först och främst, i den orientalistiska vetenskapen på den tiden, i förhållande till Georgien, kände de bara en lucka i dess historia, det fanns en efterfrågan endast på ny historisk information från georgiska källor. På Bross föll naturligtvis skyldigheten att fylla denna lucka. Den historiska bild av Georgien som öppnade sig för Brosses ögon i verk av georgiska vetenskapsmän och författare på 1600-1700-talen tillfredsställde de dåvarande orientaliska studiernas behov i överflöd. <...> I sin tur var Brosses förberedelser, som son i hans ålder, inte så djupgående att han hade rätt att etablera en självständig teori på området där han var den förste europé som gick in med den speciella rangen av en vetenskaplig forskare. Han var inte predisponerad för ett sådant företag vare sig genom sina otvivelaktigt anmärkningsvärda förmågor, som var mer passiva eller reproduktiva än aktiva och kreativa. I allmänhet var Brossets tankesätt inte av en syntetisk ordning: samtidigt som han engagerade sig med entusiasmen hos en entusiastisk observatör av individuella fakta och fenomen och spårade deras detaljer till det sista möjliga, undvek han generaliseringar [29] .

De flesta av M. I. Brosses verk ägnades åt perioden av den georgiska medeltiden, som var svår att täcka och beskriva. Han är den första forskaren inom georgisk historiografi och arkeologi och den första vetenskapsmannen som publicerade georgiska historiska källor i original och med fransk översättning. Sh. A. Khantadze noterade att:

... Brosset's enorma folios skingrade all förakt för georgisk litteratur, georgisk kultur [30]

Förtrogenhet med verken av Brosset hade en betydande inverkan på den unga Marjorie Wardrop , som ägnade sitt liv åt studier av Georgia och det georgiska språket [31] . I framtiden var Brosset nästan bortglömd. O. V. Iodko, som publicerade en kort biografi på 190-årsdagen av hans födelse, noterade att detta delvis underlättades av den "geografiska spridningen av livet": efter att ha lämnat Frankrike för Ryssland bröt han sig bort från det franska forskarsamhället. Efter att ha lämnat Ryssland för att dö i Frankrike berövade han sig själv sina rötter i sitt nya hemland: planerna på att uppföra ett monument eller en minnesplatta förverkligades aldrig, det finns ingen biografi om Brosset i den grundläggande "Historien om ryska orientaliska studier i Första hälften av 1800-talet” [32] .

Mest av allt gjorde forskare från Kaukasus mest för att studera arvet och personligheten hos Brosset på 1900-talet. 1964 förberedde och tryckte S. Kubaneishvili korrespondensen mellan Brosse och Teimuraz Bagrationi på georgiska, 1971 publicerades en monografi av Sh. A. Khantadze. 1983 publicerade Gaston Buachidze Marie Brosset. Pages of Life”, 1996 publicerades den på franska. Med anledning av 200-årsdagen av M. I. Brosse publicerades en samling av hans minne i Jerevan, inklusive artiklar av J. Saint-Martin, G. A. Schrumpf, O. G. Zarbalyan och N. Ya. Marr.

En gata i Tbilisi är uppkallad efter Brosse [33] .

Familj

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , sid. 451.
  2. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , sid. 452.
  3. ↑ 12 Brosset , 1887 , sid. XI.
  4. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , sid. 453.
  5. ↑ Buachidze, 1983 , sid. 55.
  6. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , sid. 454.
  7. ↑ Iodko, 1994 , sid. 454-455.
  8. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , sid. 455.
  9. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , sid. 456.
  10. ↑ Brosset, 1887 , sid. 3-95.
  11. ↑ Iodko, 1994 , sid. 456-457.
  12. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , sid. 457.
  13. ↑ Denisov, 2007 , sid. 194.
  14. ↑ Iodko, 1994 , sid. 458-458.
  15. ↑ Khantadze, 1971 , sid. 105.
  16. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , sid. 458.
  17. ↑ 1 2 Brosse, Mariy Ivanovich Arkivexemplar av 3 oktober 2006 på Wayback Machine
  18. ↑ Iodko, 1994 , sid. 459-460.
  19. ↑ Iodko, 1994 , sid. 460.
  20. ↑ Iodko, 1994 , sid. 460-461.
  21. ↑ Iodko, 1994 , sid. 461.
  22. ↑ Iodko, 1994 , sid. 461-462.
  23. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , sid. 462.
  24. ↑ Marie-Félicité Brosset  (tyska) . BERLIN-BRANDENBURGISCHE AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. Hämtad 18 september 2016. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  25. ↑ Iodko, 1994 , sid. 463-464.
  26. ↑ Brosset, 1887 , sid. 513-514.
  27. ↑ Brosset, 1887 , sid. LX.
  28. ↑ Iodko, 1994 , sid. 466.
  29. ↑ Marr, 1902 , sid. 74-75.
  30. ↑ Khantadze, 1971 , sid. 193.
  31. ↑ Margalitadze och Odzeli, Lexicographic Activities of Marjory Wardrop, 2018 .
  32. ↑ Iodko, 1994 , sid. 467.
  33. ↑ Maria Brosse street på kartan över Tbilisi . Hämtad 31 januari 2019. Arkiverad från originalet 31 januari 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk