Buber, Martin

Martin Buber ( tyska  Martin Buber , ( heb. מרטין בובר ‏‎, jiddisch  מארטין בובר ‏‎; 8 februari 1878 , Wien  – 13 juni 1965 , Jerusalem ) - judisk existentiell filosof , också en teoretiker av judisk sionism religiös anarkism Född i Österrike-Ungern , han bodde och arbetade också i Tyskland , Schweiz och Israel .

Han nominerades utan framgång tio gånger till Nobels fredspris och sju gånger till Nobelpriset i litteratur [5] .

Biografi

Född i en judisk familj ursprungligen från Galicien [6] . Han tillbringade sin ungdom i Lemberg ( Lvov ).

Han utbildades vid universiteten i Wien , Berlin , Zürich och Leipzig . 1898 gick han med i den sionistiska rörelsen och främjade idén om en arabisk-judisk binationell stat sedan 1920-talet. 1911 föreläste han i Berlin i den expressionistiska " New Club ". 1924 - 1933 -  professor i judisk filosofi och etik vid universitetet i Frankfurt am Main .

1933 förbjöd de nya nazistiska myndigheterna honom att undervisa, och han emigrerade från Tyskland till Schweiz och sedan (1938) till Palestina , där han fram till 1951 var professor i sociologi vid universitetet i Jerusalem , 1960-1962 - den första ordförande för den israeliska vetenskapsakademin . 1963 vann Martin Buber Erasmuspriset .

Filosofi

Den centrala idén i Bubers filosofi är den grundläggande situationen för samexistens av Jaget med en annan person, existensen som "samexistens" med andra människor. Genom att utveckla idéerna om "Dialogens filosofi", som går tillbaka till Marburg School of Neo-Kantianism , gjorde Buber mycket för att popularisera begreppet " Dialog " och det filosofiska systemet som är förknippat med det, så att han idag är en mycket mer känd dialogist i världen än hans vän och kollega Franz Rosenzweig eller Eugen Rosenstock-Hüssy .

Huvudidéerna i Bubers dialog anges i boken "Jag och du", skriven med profetiskt patos, möjligen under inflytande av Nietzsche . I sitt arbete kontrasterar Buber förhållandet "Jag - Du" och "Jag - Det", där den första är en "kärleksdialog", ett livligt mellanmänskligt förhållande, och det andra är ett vardagligt utilitaristiskt förhållande som motsvarar den aristoteliska logiken . Buber trodde att jag-du-relationen inte bara är möjlig för en person, utan också, till exempel, till ett träd: i det här fallet, istället för de biologiska eller fysiska egenskaperna hos ett träd, kommer jag att ta itu med dess värde, andliga natur . I denna mening jämförde Buber Jag-Du-relationen med den polynesiska termen "mana", som introducerades av Bronislaw Malinowski , som beskrev "mana" som en förreligiös insikt med en plötslig känsla av den andliga kraften bakom det ena eller det andra fenomenet. Två typer av relationer ger enligt Bubers koncept upphov till två motsatta bilder av världen; en person kan inte ständigt vara i ett tillstånd av jag - du-relation, utan "en som bara lever Det är inte en person."

I The Two Images of Faith kontrasterar Buber det grekiska rationella förhållningssättet till världen, förknippat med visuell perception, med den bibliska andan, förknippad med ljuduppfattning. Den första, ur hans synvinkel, genererar tro som förtroende för den eller den informationen, den andra - tro som tillit, en levande attityd. Buber försöker visa med exemplet i Nya testamentet hur det i kristendomens tidiga historia skedde en avvikelse från den bibliska trosförtroendet (emuna) till den grekiska troskunskapen (pistis).

Som student av Dilthey studerade Buber mystiska rörelser inom olika religioner från sin studenttid. Denna upplevelse av att "vänja sig" vid någon annans religiösa erfarenhet hade en betydande inverkan på hans filosofiska arv. Så Buber ägnade många år åt att samla legender relaterade till den judiska religiösa rörelsen av hasidismen , vars resultat var boken "Hasidic Traditions", vars första volym översattes två gånger till ryska [7] . Enligt Buber står en helt ny litterär genre i centrum för hasidismen – historien, som ensam kan förmedla den levande relationen mellan Jag och Dig. Gershom Scholem , grundare av den akademiska studien av judisk mystik, kritiserade Buber för att ha ignorerat hasidismens filosofiska arv.

Bibliografi

M. Bubers verk

• Buber M. "Hasidiska traditioner"
• Buber M. "Jag och du"
• Buber M. "Två bilder av tro"
• Buber M. "Images of Good and Evil"
• Buber M. "Människans problem"
• Buber M. "Gog och Magog"

Ryska översättningar

• Buber M. Det talade ordet (översatt av A. N. Portnov ) // Språkets och semiotikens filosofi. - Ivanovo: IvGU , 1995. - S. 203-213.
• Buber M. Hasidiska berättelser. Första lärare. (översatt från engelska och tyska) // Bridges of Culture - 2006. 523 sidor. ISBN 978-5-93273-296-2
• Buber M. Möte med en monist. Demon i en dröm (översatt av A. N. Portnov) // Personlighet. Kultur. Samhälle . - 2008. - Utgåva. 1 (40). - S. 21-31.
• Buber M. Det talade ordet (översatt av A. N. Portnov) // Personlighet. Kultur. Samhälle . - 2008. - Utgåva. 2 (41). - S. 19-27.
• Buber M. Tio steg. Hasidiska talesätt samlade och publicerade av Martin Buber. (översatt från engelska av M. Greenberg // Bridges of Culture / Gesharim - 2017. 144 sidor. ISBN 978-5-93273-478-0
• Buber M. Hasidiska berättelser. sena lärare. // Bridges of Culture - 2017. 376 sidor. ISBN 978-5-93273-296-2

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Martin Buber - 2009.
2. ↑ 1 2 Martin Buber // Encyclopædia Britannica 
3. ↑ Martin Buber // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
4. ↑ 1 2 3 Buber Martin // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
5. ↑ Nomineringsdatabas . www.nobelprize.org . Hämtad 24 januari 2017. Arkiverad från originalet 26 december 2018. (obestämd)
6. ↑ Ogurtsov A.P. Culture as a meeting of I and You: Martin Buber Arkivexemplar av 8 mars 2016 på Wayback Machine
7. ↑ Buber M. - Hasidiska traditioner . Hämtad 9 juni 2015. Arkiverad från originalet 4 april 2016. (obestämd)

Litteratur

• Vanderhill E. Mystiker från XX-talet Encyclopedia / Per. från engelska. D. Gaiduk. - M. : MIF: Lokid, 1996. - 522 s. — ISBN 5-87214-023-3 .
• Mark Kelner. Martin Bubers liv och verk
• Gurevich P.S. "Bubers existentialism"
• Lifintseva T. P. "Filosofin i Martin Bubers dialog"
• Lifintseva T. P. "Dialog som en struktur av vara i Martin Bubers religiösa existentialism"
• Kotenko R. V. "Frågan om människan i Martin Bubers filosofi"
• Herman, Johnathan Roy . Jag och Tao: Martin Bubers möte med Chuang Tzu. Albany, NY: SUNY Press, 1996.
• Agnon S.J. Om Martin Buber
• Buber M. Jude i världen. Tal på Jewish Learning Centre i Frankfurt am Main. Publicerad i Sionism in the Context of History, 1992.
• Buber M. Från ett öppet brev till Mahatma Gandhi. Publicerad i Sionism in the Context of History, 1992.

Länkar

• Två typer av tro. Buber M.
• Bilder på gott och ont. Buber M.
• Du och jag. Buber M.
• M. Bubers handlingar i Moshkovbiblioteket
• Existentiell och humanistisk psykologi . M. Buber på hpsy.ru
• Leonid Mininberg: "Biografier om kända judar uppkallade efter stadens gator"
• Martin Buber - "Jag och du" (översatt av N. Feingold)
• Buber Martin - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Berättelser av M. Buber

Foto, video och ljud	Apple Music
Tematiska platser	discoggar Internet Movie Database MusikBrainz Internetdatabas för spekulativ fiktion
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska stor kines Stor norsk Stor ryss judiska Brockhaus och Efron italienska Kort hebreiska runt världen Ortodox Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Anmärkningsvärda namndatabas Treccani Universalis
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90063488 BNC : a10441396 BNE : XX897259 BNF : 118944280 BPN : 29265940 CiNii : DA00631930 CONOR : 5808739 GND : 118516477 GTAA : 87110 ICCU : CFIV000754 ISNI : 0000 0000 8344 4096 J9U : 987007259098205171 LCCN : n79081898 LNB : 000023575 NDL : 00434688 NKC : jn19990009521 NLA : 35023282 NLG : 66341 NLP : A11818578 NSK : 000029894 NTA : 068439903 NUKAT : n93080417 PTBNP : 17895 LIBRIS : 64jll0rq0vm05lf SUDOC : 026757923 VcBA : 495/824 VIAF : 68926330 WorldCat VIAF : 68926330 RNB : 7730345