| Bunun | |
|---|---|
| befolkning | 41 038 (2000) |
| vidarebosättning | Taiwan |
| Språk | Mandarinkinesiska , Bunun |
| Religion | Kristendomen |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bunun ( kinesiska 布農, pinyin Bùnóng , Pall . Bunun ), även Wonum [1] - ett folk av taiwanesiska aboriginer , kommer från bergen i östra delen av landet, ovanför staden Taitung . Bunun är kända för vokal polyfonisk musik. De talar Bunun- språket .
Till skillnad från andra stammar bosatte sig Bunun över hela ön. År 2000 uppgick Bunun till 41 038 - ungefär 10% av befolkningen i taiwanesiska aboriginer, detta är den fjärde största stamgruppen. [2] Bununerna är indelade i fem stammar: Takbunuaz, Takituduh, Takibaka, Takiwatan och Isbukun.
Fram till kristna missionärers ankomst i början av 1900-talet var Bunun kända som hårda krigare och prisjägare. Bunun hänvisade till höglandsstammar (som Atayal och Taroko ) som var fientliga mot utomstående, både kineser och andra infödda. Bununerna rörde sig ständigt i bergen på jakt efter nya områden för jakt och mark där de kunde bedriva jordbruk.
Under den japanska koloniseringen av Taiwan (1895-1945) var Bunun de sista stammarna som de japanska myndigheterna lyckades "föra till fred". Efter hårt motstånd tvingades de gå ner och bosätta sig i låglänta byar. Japanerna begränsade jakten och uppmuntrade odling av ris i områden med riklig bevattning. Många bununer fick jobb som poliser, bununer togs in i den japanska armén under kriget.
Massmissionsverksamhet ledde till att 1940 konverterade majoriteten av Bununs till kristendomen. Bununs tillhör nu antingen de katolska eller presbyterianska kyrkorna.
När Kuomintang kom till makten planterade myndigheterna envist det kinesiska språket och undertryckte stammarnas kulturella identitet. Först sedan 1990-talet, med demokratins utveckling, började Bununs kulturella blomstring igen.
Enligt legenden cirklade två solar runt jorden för länge sedan, och det var outhärdligt varmt. Far och son kunde efter många försök skjuta en sol, och det blev månen. Månen krävde av dem att de skulle komma till sin by och tillsammans med sitt folk följa de tre föreskrifterna. De var tvungna att ständigt titta på månens tillväxt och åldrande och observera vissa ritualer. De måste hedra himmelens och jordens förfäder hela livet genom att utföra speciella ritualer. Och dessutom bör de avstå från fel beteende, vara en rätt och fredlig stam.
De himmelska fenomenen, och först och främst månen, enligt vilken kalendern bestämdes, fick stor betydelse i Bunun-religionen. Under en viss månad fick kvinnor inte bada. Bununerna är den enda aboriginalstammen i Taiwan som förde register över månens cykler och deras inverkan på händelser och grödor.
Hela Bununs liv är genomsyrat av ritualer och tabun . Samtidigt krävde många handlingar äldstes godkännande. Till exempel var det inte tillåtet att gå på jakt förrän den äldre hade en profetisk dröm matibahi , drömmen måste innehålla goda omen.
Ett antal ritualer lämnades bakom sig under antagandet av kristendomen. Men det moderna samhället följer fortfarande vissa ritualer och kräver strikt respekt för äldre från barn.
Bunun-sånger kännetecknas av ett polyfoniskt system. Låten Pasibutbut är känd , som väckte uppmärksamhet från kompositörer och musikforskare Jin Fong YANG 楊金峯 (otillgänglig länk)
Deer Ears Festival hålls i april-maj, då unga män åker till bergen för att jaga. Dödade djur hängs på stöttor och unga män och barn skjuter på dem och lär sig hur man använder vapen. Denna festival anses vara initieringen av unga män, som efter den anses vara vuxna.
För närvarande kombineras festivalen med teaterföreställningar.
| Taiwans aboriginer | |
|---|---|
| |
| Portal: Taiwan | |