Peter Burger | |
---|---|
tysk Peter Burger | |
Födelsedatum | 6 december 1936 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 11 augusti 2017 (80 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Ockupation | professor , sociolog , litteraturkritiker , konstteoretiker |
Utmärkelser och priser | Carl Friedrich Gauss [d] medalj ( 2006 ) |
Peter Burger ( tyska Peter Bürger , 6 december 1936 , Hamburg - 11 augusti 2017, Berlin, Tyskland) är en tysk filolog, historiker och sociolog av den senaste litteraturen och konsten. Den ryska läsaren är främst känd som författaren till boken The Theory of the Avant-Garde (1974).
Utexaminerad från universitetet i München ( 1959 ), försvarade sin avhandling vid universitetet i Erlangen ( 1970 ). Han specialiserade sig på romansk litteratur. Sedan 1971 har han varit professor i fransk litteratur och jämförande litteratur vid universitetet i Bremen . Han gick i pension 1998 .
Burgers skrifter om modernitetens historiska sociologi och avantgardekonsten , där han utvecklade Walter Benjamins och Frankfurtskolans kritiska synsätt, fick mest uppmärksamhet och gensvar från olika discipliner inom humaniora . Författare till verk om fransk impressionism och surrealism , verk av Francis Bacon , Joseph Beuys och andra.
Peter Bürgers The Theory of the Avant-Garde (1974) delar in de senaste hundra och femtio åren av konstnärlig praktik i tre stadier: modernismen, som gjorde anspråk på den estetiska erfarenhetens (och dess institutioners) autonomi), avantgardets intrång, som riktade sin praxis mot en kritik av denna autonomi, och det så kallade neo- avantgardet , perioden då efterkrigskulturen i Europa och Amerika reproducerade denna kritik och reducerade den till en uppsättning tomma gester. Dessa stadier, enligt Burger, hänger ihop, även om han ger status som radikalt avantgarde endast till det andra, eftersom det är just inom ramen för det "historiska avantgarde"-projektet (perioden 1915-1925, ca. från kubism till rysk konstruktivism, dada och surrealism) att traditionella idéer om den autonoma statusen förkastas för vad Burger beskriver som ett försök att överföra konstnärliga praktiker till livsutövningens rum [3] .
Neo -avantgarde (neo-avantgarde) är en term som den tyske kritikern Peter Burger föreslagit för att definiera efterkrigstidens europeiska och amerikanska konst. Under de följande decennierna användes termen av andra forskare, särskilt Benjamin Buchlo .
Burger's Theory of the Avant-Garde publicerades 1974, ursprungligen baserad på Burgers föreläsningskurs, The Avant-Garde and Bourgeois Society, som hölls av honom 1973-1974. vid universitetet i Bremen [4] .
I sin bok The Theory of the Avant-Garde föreslår Burger en historisk periodisering av samtida konst, som betecknar följande stadier:
Om under modernismens period den estetiska autonomin för konsten och dess institutioner förverkligades, kritiserades idén om autonomi under det historiska avantgardets period av ett antal konstnärliga praktiker och gester, av vilka de flesta, enligt Burger , försökte övervinna splittringen mellan hög konst och vardagsliv (surrealisternas användning av slumpmässiga handlingar, collage av dadaisterna): "... konst måste inte bara förstöras, utan överföras till livsutövning, där den skulle bevaras , om än i modifierad form" [5] .
"Ett karaktäristiskt drag för de historiska avantgarderörelserna ligger just i det faktum att de inte utvecklade en specifik stil; det finns ingen dadaistisk eller surrealistisk stil. Tvärtom, dessa rörelser eliminerade möjligheten till en enda stil av eran, höja tillgången på konstnärliga medel från tidigare epoker till en princip ... Avantgardet visar de konstnärliga medlens universalitet, eftersom han inte längre väljer konstnärliga medel enligt någon stilistisk princip, utan disponerar dem som konstnärliga medel. [6]
Burger betecknar nyavantgardets egenart just i den "farsartade" upprepningen av det historiska avantgardets gester - alltså förnekar Burger originalitet till efterkrigskonsten och "ser utnyttjandet av historisk kritik av autonom konst" [7] . Således reducerades avantgardets tidigare unika konstnärliga prestationer, enligt kritikern, till en tom uppsättning gester och metoder som "de helt enkelt förser kulturindustrins ständigt växande apparat med föremål som har en efterfrågan på marknaden" [8]
Burger noterar att "innebörden av Duchamps provokation läses inte från integriteten i formen och innehållet i enskilda föremål som signerats av honom, utan endast från kontrasten mellan föremålet för massproduktion, å ena sidan, och signaturen, också som konstutställning å andra sidan. Uppenbarligen tillåter denna typ av provokation inte otaliga upprepningar” [9] . Följaktligen, så snart en avantgardistisk protest eller provokation förlorar sin kraft (genom upprepning), blir den en gest, en del av konsten, som stöder dess separation från "vardagen".
På många sätt ser Burger orsaken till neo-avantgardets födelse i "det historiska avantgardets misslyckande" - så snart försöken att "ta bort konstens autonomi" misslyckades, och de slumpmässiga fynden och upptäckter av avantgardekonstnärerna övergick till status av ett "verk", "konstföremål", avantgardet fick historicitet. [10] Detta ledde oundvikligen till det faktum att hans praktiker blev grunden för neo-avantgardet, vilket samtidigt fråntog dem en chockeffekt på allmänheten.
Enligt Burger är neo-avantgardet inte kapabelt att uppnå avantgardets historiska mål (avlägsnandet av autonomin), eftersom avantgardets konstnärliga medel inte längre tjänar till att föra dem närmare livets praktik, ingår i kategorin verk.
Exempel:
Karl-Friedrich Gauss- medalj från Scientific Society of Braunschweig "För meriter inom området litteratur, estetik och filosofi av den moderna eran" ( 2006 ). P. Burgers verk har översatts till engelska, franska, spanska, portugisiska, norska, hebreiska, turkiska, kinesiska och andra språk.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|