Ivan Vazov | ||
---|---|---|
Ivan Vazov | ||
| ||
Namn vid födseln | Ivan Minchov Vazov | |
Alias | Peychin, Dobrinov, Ts-v, D. N-rov, T. Gabrovsky, Boyanets, Belchin, N-chev, etc. | |
Födelsedatum | 9 juli 1850 eller 27 juni ( 9 juli ) 1850 [1] | |
Födelseort |
Sopot , alltså - Osmanska riket |
|
Dödsdatum | 22 september 1921 [2] [3] [4] […] (71 år) | |
En plats för döden | ||
Medborgarskap (medborgarskap) | ||
Ockupation | romanförfattare, poet, dramatiker | |
Riktning | realism | |
Genre | poesi, epos, drama | |
Verkens språk | bulgariska | |
Debut | dikt "Borat" | |
Utmärkelser |
|
|
Jobbar på Wikisource | ||
Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Citat på Wikiquote |
Ivan Minchov Vazov ( 27 juni [ 9 juli ] 1850 , Sopot - 22 september 1921, Sofia ) - en av de mest kända bulgariska poeterna , ofta kallad patriarken av bulgarisk litteratur. Vazovs verk är en återspegling av två historiska epoker - den bulgariska väckelsen och bildandet av det självständiga Bulgarien. Han var akademiker vid Bulgarian Academy of Sciences , utbildningsminister från Bulgariens folkparti från 7 september 1897 till 30 januari 1899 och hedersordförande i Union of Bulgarian Writers .
Han föddes den 9 juli 1850 (27 juni, gammal stil) i Sopot i Plovdiv-regionen i Bulgarien i familjen till köpmannen Mincho Vazov. Hans familj kommer från en familj av rika köpmän, där patriarkala traditioner, respekt för religion, traditioner och patriotism var starka. Två bröder till den framtida poeten blev generaler - Georgi Vazov och Vladimir Vazov , och en annan bror - Boris Vazov - en offentlig person och politiker. Enligt Boris Vazov kommer Vazov-klanen från Kirko Ivanov Arnaudov från byn Nestrama Yanoveni (västra Makedonien), som flyttade till Sopot i slutet av 1700-talet under Ali Pasha Yaninskys regeringstid .
Ivan Vazov tog examen från college, i ung ålder blev han bekant med rysk litteratur. Han studerade även grekiska och turkiska.
1866 gick han in i 4:e klass på Plovdiv Gymnasium . På gymnasiet studerar han franska och är förtjust i Pierre Berangers och Victor Hugos poesi .
Vazov var medlem av folkpartiet och minister för offentlig utbildning i Stoilovs kabinett (1897), när en av de mest framstående progressiva bulgariska författarna, Aleko Konstantinov , föll i händerna på mördarna i samma kabinett .
Han dog den 22 september 1921 klockan 12:30 i husets hall under lunchen i närvaro av sin syster Vyla och systerdotter Syba. Ministrarna Stojan Omarchevsky, Mikhail Turlakov och Alexander Radolov anlände till hans hem. Den välkände storstadsläkaren Sarafov, som kom hit, kunde bara konstatera döden [6] .
Den 24 september överfördes kistan med kroppen av Ivan Vazov av kända bulgariska författare till huvudstadens kyrka St. Nedelya. Begravningsgudstjänsten utfördes av Metropolitan Neofit (Karaabov) i Vidin, tillsammans med biskop Varlaam (Konstantinov) från Leukia och 65 präster. Tsaren, ministrarna, borgmästaren i huvudstaden, ambassadörer, deputerade, författare [7] var närvarande .
Biblioteket i Botevgrad bär namnet Ivan Vazov . I staden Sopot restes ett monument över Vazov, och själva staden från 1950 till 1965 bar namnet Vazovgrad [8]
Början av hans litterära verksamhet går tillbaka till eran av den nationella revolutionära rörelsen på 1870-talet, då i Bulgarien, mot bakgrund av den ekonomiska och politiska verklighetens utveckling, skisserades silhuetten av en borgerligt-demokratisk revolution. Vazov levde vid den tiden bland den bulgariska emigrationen i Rumänien och skrev två diktsamlingar: "The Banner and the Gusli" (1876) och "The Sorrows of Bulgaria" (1877), där han skildrar det bulgariska folkets hårda liv. och sjunger om haidukernas och guvernörernas bedrifter som kämpar mot förslavarna.
Vazov förkroppsligade sitt sociopolitiska ideal i bilden av Stransky, hjälten i romanen Novaja Zemlja (1903) - den sista delen av den episka trilogin, som också inkluderar Våra släktingar (1884) och Under oket (1889).
I romanen Våra släktingar speglade Vazov det bulgariska folkets liv på 1860-talet, när befrielseidén flimrade som en avlägsen stjärna i den politiska nattens mörker. Romanen "Under oket" (skriven i Lopushansky-klostret ) är en återspegling av den turbulenta eran av det bulgariska folkets befrielsekamp mot turkiskt styre. Handlingen i romanen är nederlaget för Srednogorsk-upproret 1876. Vazov i detta arbete lyckades rita en levande bild av Bulgariens liv under tiden före befrielsen; han skildrade här både representanterna för den revolutionära och evolutionära flygeln i den revolutionära rörelsen och förhållandet mellan olika klassgrupper. Med speciell kärlek och i viss detalj tecknar Vazov livet för " Chorbadzhi " Mark, som hjälten i romanen, Ognyanov, svajade åt sidan av revolutionen. Romanen "Under oket" var mycket populär: den var i samklang med den yngre generationens revolutionära stämningar, som kämpade i den nya miljön med samma heroism.
På ett helt annat sätt visar I. Vazov det bulgariska samhällets liv i berättelsen "Chichovtsy", där i en grotesk och satirisk form vanliga bulgarers seder och bilder under tiden före slutet av det turkiska styret på ett vackert sätt förmedlas. Dessutom har berättelsen intrig och episoder som kopplar den till vad som händer i hans roman Under oket.
I romanen "New Land" skildrar Vazov livet i redan befriade Bulgarien. Här återspeglades de organiserade politiska gruppernas kamp: russofila konservativa och russofobiska liberaler. Författarens sympatier är på de konservativas sida, beundrare av den ryska tsarismen, ledarna för hans planer. Romanens hjälte, Stransky, Vazov utrustad med alla de positiva egenskaperna hos en begåvad konservativ, en ärlig medborgare, en sann patriot. Stranskys antipod, liberalernas representant, Dr. Dogansky, är utrustad med alla negativa egenskaper. I den här romanen agerar Vazov inte bara som en anhängare av den konservativa trenden, utan också som en nitisk medlem av sitt parti, vars auktoritet han försöker höja till varje pris.
Förutom den namngivna trilogin skrev Vazov som romanförfattare: "Draski och hajar" (1843-1895), i två volymer; "Stora Rilaöknen" (1892); "Drottning av Kazalarskata"; "Legend at Tsarevets", etc.
Vazovs talang är mångfacetterad. Han manifesterade sig både inom textområdet och epos, och inom dramaområdet.
Av hans lyriska verk märks följande diktsamlingar: "Sound" (1893), "Skitnishki songs" (1899), "Under our sky" (1903), "Lyuleka mi zamirisa" (1920). Den bästa av hans lyriska samlingar anses vara "Epopee on Zabravenit".
Av Vazovs dramatiska verk är "Khshov", "Kam propast", "Borislav" kända. Deras betydelse ligger i det faktum att de är de första dramatiska verken i bulgarisk litteratur. Ett visst stadium i utvecklingen av den bulgariska litteraturen är också Vazovs episka och lyriska verk, och detta är hans stora litterära och historiska förtjänst. Betydelsen av Vazov ligger också i det faktum att han berikade det bulgariska språket lexiskt och eufoniskt .
År | Titel, översättning | ursprungliga namn | Genre | Sorts | Beskrivning | |
---|---|---|---|---|---|---|
1876 | Banderoll och harpa [9]
|
Pryaporets och gusla
|
Poesi | Samling | Samling dikter från olika år | |
1892 | Stora Rilaöknen | Prosa | ||||
1893 | Drasks och Sharks . Del 1. | |||||
1893 | Kardashev på jakt | Kardashev för fiske | Prosa | Samling | Berättelser. Essäer från storstadslivet. | |
1895 | Drasks och Sharks . Del 2. | Prosa | Samling | Berättelser. Essäer från storstadslivet. | ||
1894 | under oket | under oket | Roman | Roman | En roman från det bulgariska livet på tröskeln till befrielsen | |
1900 | Är det en journalist? (ej översatt) | Är det en budbärare? | Komedi | Spela | ||
1903 | Sökare av varma platser (per. M. Simakov) | Sluzhbogontsi | Komedi | Spela | ||
1907 | Svyatoslav Terter | Svetoslav Terter | Roman | Roman | Historisk roman om Bulgarien i slutet av 1200-talet | |
1919 | Luleka mi zamirisa | Poesi | Samling | Diktsamling | ||
1881 | Gusli | Gusla | Poesi | Samling | Diktsamling skrivna under perioden 1880-1881. | |
1881 | Mitrofan och Dormidolsky (översatt av M. Simakov) | Mitrofan och Dormidolsky | Berättelse | (Berättelse) | komedihistoria | |
1883 | Outcasts (Översatt av V. Dilevskaya och N. Tolstoy, 1952) | Nemily-Nedragi ( Plovdiv, Nauka magazine, 1883-1884 ) | Berättelse | (Berättelse) | En semi-självbiografisk berättelse, enligt författaren, "en korrekt beskrivning av hashernas liv i Rumänien" i början av 1870-talet. Omarbetad till dramat "Heshi" (1894) | |
1884 | Våra släktingar (översatt av M. Simakov) | Chichovtsi . Galleri från typiska och populära bulgariska i turkisk tid | Komedi | (Berättelse) | Galleri av typer och vardagliga scener från livet i Bulgarien under turkarnas styre | |
1896 | Nytt land. En roman från det bulgariska livet ett år före befrielsen | Nova Zemya Roman från magen på bulgariska prez parvite godini trail Liberationto | Roman | (Roman) | En roman om livet före befrielsen från det turkiska oket | |
1903 | Kazalari drottning | Kazalarskata drottning | Roman | (Roman) | ||
1907 | Ivan Alexander | Ivan Alexander | Berättelse | - | Historisk berättelse från livet i det andra bulgariska riket i mitten av XIV-talet | |
1888-1901 | Brokig värld (samling, 26 berättelser), övers. N. Simakov | Pastor är helig | berättelser | Samling |
Vazovs verk i alfabetisk ordning (översättningar av utländska poeter ingår inte):
Från denna samling på ryska:
”Handlingen i den här dikten är en folklig sed i trakterna kring Berkovitsa – en sorts moralisk lynchning som lokala bönder använde under turkisk tid mot de av sina byborna som tillsammans med de turkiska myndigheterna förtryckte dem; som de inte kunde hämnas på något annat sätt." — notera Vazov.
På engelska:
Legender vid Tsarevets Dikter om historien om det andra bulgariska kungariket; Tsarevets är en kulle i huvudstaden Tarnovo, där de kungliga slotten låg. I dessa dikter använde Vazov främst Bulgariens första nya historia, skriven av tjecken Konstantin Irechek. Han använde i sin tur de grekiska krönikörerna - Nikita Choniates, George Acropolitan, George Pachymer, Nicephorus Grigoras; en krönika om den siste bulgariska patriarken Evtimiy Tarnovsky; "Historien om den slavisk-bulgariska" munken Paisiy Hilendarski. Referenser inom citattecken används av Vazov i början av varje dikt.
"Gud kommer att byta ut huset och familjen till kungarna av Bulgarien och ambassadören för hjälp och förnyelse av kungariket Bulgarien ..." - Paisius
"I de bulgariska kyrkorna uttalades under lång tid anathemas över Ivanko, som dödade Asen I" - K. Irechek
Nederlaget för den riddarliga armén av IV korståget på påskdagen 1205 nära Adrianopolis (nu Edirne i Turkiet). Ledaren för riddararmén Balduin togs till fånga och blev fånge i tornet i Tarnov, uppkallat efter honom. Enligt legenden blev drottningen kär i honom, men på grund av hans vägran avrättades han.
"Kaloyan hämnades på grekerna för det onda som Vasilij II, den bulgariska dräparen, gjorde mot bulgarerna, och han kallade sig Romeo dräpare. Faktum är att ingen tillfogade grekerna så mycket lidande ”- Acropolitan
Kaloyans fru. Efter hans död 1207 gifte hon sig med hans brorson Boril.
"Irina hade ett vackert utseende och ståtlig hållning. Ivan Asen II älskade henne passionerat, inte mindre än Antony älskade Cleopatra ”- Acropolitan.
"Detta straff var välförtjänt" - Nikifor Grigoras
"En gång mitt på dagen var det en solförmörkelse när solen var i Kräftan. Snart dog också den bulgariske tsaren" - Acropolitan
"Och hon (Maria Palaiologos) gifte sig med honom och delade kunglig ära med honom" - Pachymer
"Giorgi Terter kunde inte motsätta sig dessa barbarer (tatarer). För att behålla sin tron tvingades han 1285 ge sin dotter till hustru Chaka, son till Nogay ”- Irechek
"Svetoslav skickade inkräktaren Chokas huvud till sina fiender på Krim. Patriarken Joachim III, fångad i en allians med tatarerna, på order av Svetoslav, kastades från en klippa i Tyrnov. Efter detta avgörande steg besteg Svetoslav, som en befriare från asiatiska inkräktare, tronen för Asenev-dynastin ”- Irechek
Dottern till Ivan-Alexander och hans andra judiska hustru Sarah, gavs till Murad I som hustru, och är mor till Bayezid I, erövraren av Balkan.
Legenden om att försvaret av staden Tarnov överlämnades av en jude.
"På tröskeln till den 9 mars (de heliga 40 martyrerna) trodde både bulgarerna och turkarna att mirakel utfördes i detta tempel" - Irechek.
På ryska:
På ryska:
Från samma samling på ryska:
1914 publicerades alla Vazovs verk för första gången. Berättelserna kombinerades efter åren de skapades, och därför finns det inget handlingssamband mellan berättelserna i vissa samlingar.
Översättningar till ryska förekom också i tidskrifter och tidningar:
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|