| Pastor Martyr Barbara | |
|---|---|
| Nunna Varvara (Yakovleva), 1913 | |
| föddes |
1880 |
| dog |
18 juli 1918 |
| vördade | i den rysk-ortodoxa kyrkan |
| Glorifierad | 1981 i ROCOR och 1992 i ROC _ |
| i ansiktet | ärevördiga martyrer |
| huvudhelgedom | Reliker i Maria Magdalena-kyrkan i Getsemane |
| Minnesdagen | 5 juli, 29 januari och 2 augusti (enligt den julianska kalendern ) |
| askes | martyrium |
Nunna Varvara (i världen Varvara Alekseevna Yakovleva ; ca 1880 , Tver - 5 juli [18], 1918 , Alapaevsk ) - en av de första systrarna till Marfo-Mariinsky-klostret , cellskötare till dess grundare, storhertiginnan Elizabeth Feodorovna . Dödad tillsammans med andra Alapaevsk-martyrer natten till den 5 juli (18) 1918 .
Hon helgonförklarades som en ärevördig martyr ( 1981 i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland och 1992 i den rysk-ortodoxa kyrkan ), firad (enligt den julianska kalendern ): 5 juli (döddagen), 29 januari ( katedralen i Heliga nya martyrer och bekännare av Ryssland ) och 2 augusti ( Katedralen av Moskvas heliga ).
Enligt dokumentära bevis kom hon från stadsborna i staden Tver . Från och med 1911 var hon 31 år gammal [1] , det vill säga hon föddes omkring 1880. Hon talade ryska, engelska, tyska [2] .
Varvara Yakovleva, som bodde i Tver, var direkt kopplad till storhertigparets Moskva-residens - Nikolaevsky-palatset i Kreml i Moskva . Enligt intyget från det småborgerliga rådet i Tver, ”utfärdades en passbok den 13 januari 1906, nr 172 i namnet på den småborgerliga Tverska Varvara Alekseeva Yakovleva, som förklarade sin hemvist: Moskva, den Kreml, Nikolajevskijpalatset” [1] .
Hon anlände till Marfo-Mariinsky-klostret från Jalta den 20 augusti 1910 [1] . Samma 1910 var Yakovleva en av de första som vigdes till syster till Marfo-Mariinsky-klostret [3] . Enligt memoarerna från Abbot Seraphim (Kuznetsov) var hon en "sällsynt i blygsamhet och lydnad" syster till Martha och Mary Convent. Han kallade henne "en trogen utövare av alla klostrets traditioner. Trots att hon var storhertiginnans närmaste person var hon inte stolt över detta, hon var som en vanlig syster tillgänglig för alla, tillgiven och artig. Ingen kommer att minnas henne på ett klockrent sätt ” [1] .
Enligt memoarer kom hon till klostret från storhertiginnan Elizabeths palats [3] . Hon blev Elizabeth Feodorovnas cellskötare och var alltid med henne. Elena Nevolina skrev att hon, efter att ha blivit storhertiginnan Elizabeths cellskötare, fortsatte att förbli lika blygsam, mjuk och tillgiven som hon var [4] .
Den 7 maj 1918 arresterades Elizaveta Feodorovna. De tog henne till bilen tillsammans med hennes cellvärd Varvara Yakovleva och hennes syster Ekaterina Yanysheva. Systrarna sprang efter bilen så mycket de kunde [5] . Varvara, tillsammans med sin syster Ekaterina (Yanysheva), följde henne i exil i Perm . Efter överföringen av storhertiginnan till Jekaterinburg , trots myndigheternas övertalning och hot, ville hon inte lämna sin abbedissa: "Vill dela sitt öde med de arresterade, med tanke på hennes medelålder och klostrets stadga , vilket inte tillåter att lämna abbedissan ensam, förklarar jag att jag samtycker till fängelse under häkte på lika villkor som resten av fångarna, med full lydnad mot den regim som fastställts av regionrådet, och jag ger en skyldighet mot den vidtagna åtgärden att inte protestera och inte inleda framställningar om min frigivning förrän resten av frihetsberövandet är slut. Med tanke på att mitt fängslande kommer att bero på min önskan, förbinder jag mig att vara nöjd med mina personliga medel .
Varvara dödades tillsammans med andra Alapaevsk-martyrer natten till den 5 juli (18) 1918 . Hon kastades levande in i en av de övergivna gruvorna i järngruvan Nizhnyaya Selimskaya i närheten av Alapaevsk . Uppifrån kastade mördarna jord och gamla stockar [3] .
Nunnan Varvaras kropp hittades den 22 oktober 1918 av amiral Alexander Kolchaks administration . Tillsammans med kvarlevorna av storhertigarna transporterades han runt Ryssland och gömde sig från bolsjevikerna. I Chita , i Bogoroditsky-klostret , var Barbaras kropp klädd i klosterkläder, och 1920 fördes den till Peking och begravdes i serafimerkyrkans krypta . Snart, för att uppfylla Elizabeth Feodorovnas önskan att begravas i det heliga landet , transporterades kroppen av Barbara och storhertiginnan till Jerusalem , där den 28 januari 1921 martyrernas kroppar högtidligt togs emot av grekerna och Ryska prästerskap, prinsessan Victoria och ryska emigranter.
Den 30 januari utförde patriarken Damian av Jerusalem en minnesgudstjänst och begravning av kvarlevorna av Elizabeth Feodorovna och nunnan Barbara i kryptan i kyrkan Jämlik-till-apostlarna Maria Magdalena i Getsemane .
Den 1 november 1981, genom beslut av biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland, förhärligades prinsessan Elizabeth och nunna Varvara som helgon i katedralen för de heliga nya martyrerna och bekännarna i Ryssland . Kort därefter, på veckan för de heliga myrrabärande kvinnorna , den 1 maj 1982 , överfördes deras reliker högtidligt från kryptan till templet med deltagande av representanter för Jerusalems patriarkat, där de lades i marmorrelikvier nära ikonostasen .
Den 4 november 1992 förhärligades Varvara som ett helgon tillsammans med storhertiginnan Elizabeth genom beslut av biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan . Marfo-Mariinskys barmhärtighetskloster samma år, för första gången efter stängningen 1926, återupptog sociala aktiviteter [7] .
Den 8 juni 2009 rehabiliterade Rysslands allmänna åklagarmyndighet postumt tillsammans med andra martyrer från Alapaevsk nunnan Varvara [8] .
Fram till nu, oavsett hur komplett nunnan Barbaras biografi har inte publicerats. När det gäller dess ursprung finns det knapphändig och ofta motstridig information. V. V. Vyatkin uttryckte åsikten att nunnan Varvara var av ädelt ursprung och kallade henne dotter till den tyska kvinnan A. I. Yakovleva (född Utermark; 1830-1881), kejsarinnan Maria Alexandrovnas kammarjungfer, som "utförde hennes instruktioner i angelägenheterna". av folkets utbildning". Samma synvinkel delas av L. B. Maksimova [3] , enligt vilken Varvara (Yakovleva) var direkt relaterad till representanter för det höga samhället, som tydligen var på 80-90-talet. XIX-talet, hustru till D. V. Yakovlev, som kom från en familj nära det kejserliga hovet [1] .
Den brittiske forskaren Christopher Warwick i sin bok Ella. Prinsessa. Saint and Martyr" (2006) beskrev nunnan Varvara som "en liten, blygsam brunett i början av trettioårsåldern" och skrev om henne: "Det sades att hon var änka under upproret i Moskva. Efter att ha avlagt sina löften kommer hon att bli känd som syster Barbara, eller som syster Barbara, som hon kallas här. Sålunda förblev "Varvi", som Victoria Battenberg kallade henne, och utan tvekan Ella, ytterligare en mystisk figur i denna berättelse, mycket liten, men ändå mycket viktig. Tyvärr, alla försök att hitta information om henne misslyckades. Som ofta händer, förvirrade obekräftade rykten och falska teorier, istället för att kasta ljus, saken ytterligare. Så ibland anses Varvara vara Ellas personliga hembiträde, även om det inte är känt vad detta bygger på. Andra tror att Varvara Yakovleva och Vera Uslova, som gick in i klostret som ”assistent” och som också förlorade sin man i striderna i Moskva, är en och samma person” [1] .
Först 2019 kunde kyrkohistoriker, baserat på material från Moskvas säkerhetsavdelning, fastställa att nunnan Varvara kom från stadsborna i staden Tver, liksom några data från hennes biografi och omständigheterna kring hennes martyrskap. Man kunde konstatera att hennes höjd var 160 cm [1] .