Vasilisa den vackra | |
---|---|
Bokomslag ( I. Ya. Bilibin , 1899) | |
Genre | Rysk folksaga |
Originalspråk | ryska |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Vasilisa den vackra är en rysk folksaga uppkallad efter dess huvudperson . I samlingen " Folk Russian Tales " av Alexander Nikolaevich Afanasyev är versionerna av denna berättelse numrerade: 104 ("Vasilisa den vackra"); 219-226 ( "Sjökungen och Vasilisa den vise" ); 267-269 (" Grodprinsessan "). Den eponyma sovjetiska filmen (1939) och tecknad film (1977) har sina egna handlingar baserade på sagan "The Frog Princess" (i dem blev Vasilisa "Wise" "Beautiful").
En köpmans fru dog, med vilken han levde i äktenskap i 12 år, och lämnade sin enda dotter, 8 år gammal, Vasilisa. Före hennes död ger köpmannen hennes dotter en docka med hennes välsignelse. Den här dockan är inte enkel: om du ger henne mat kan du få hjälp av henne i händelse av problem. Efter en tid gifter sig köpmannen om med en änka med två döttrar - i samma ålder som huvudpersonen. Den nya frun ogillade sin styvdotter och gav henne olika överarbete, men dockan gjorde allt arbete för Vasilisa. När huvudpersonen växte upp började alla friare i staden uppvakta henne. Styvmodern vägrade alla:
Jag kommer inte att ge ut den yngre före de äldre!
När köpmannen lämnade huset under en lång tid för handelsaffärer, och vid den tiden, på begäran av styvmodern, flyttade familjen för att bo i ett annat hus, som stod nära en tät skog, där det fanns Baba Yagas hydda . Styvmodern skickade ofta Vasilisa till skogen i hopp om att Baba Yaga skulle träffa henne och äta upp henne. Men flickan, tack vare puppens vägledning, undvek alltid farliga vägar.
Slutligen konspirerade styvmodern och hennes döttrar för att direkt skicka Vasilisa till Baba Yagas hydda för eld, eftersom de under höstens kvinnors arbete ( vävning , stickning och spinning ), gjort på natten, medvetet släckte ett brinnande ljus. Dockan lovade som vanligt att ta hand om flickans säkerhet och hon gav sig av på vägen.
På vägen träffade hon tre ryttare: vit, röd och svart (enligt Baba Yaga är det hennes tjänare: dag, sol respektive natt). På staketet av Baba Yaga, gjord av människoben, hängdes dödskallar , vars ögon lyste upp omgivningen med sitt ljus, som på dagen. Sedan lämnade värdinnan själv skogen: "hon rider i en mortel, kör med en mortelstöt, sopar stigen med en kvast." Efter att ha lyssnat på huvudpersonens begäran krävde Baba Yaga av henne, under dödsstraff, att först arbeta som tjänare. På befallning av en röst öppnades portarna, och sedan låste de sig själva. Baba Yaga gav olika uppgifter till Vasilisa, men hon, tack vare dockans hjälp, gjorde allt i tid.
Baba Yaga hade också assistenter - tre par händer som svarade och dök upp på hennes rösts rop. Baba Yaga förklarade inte vad dessa par händer var:
Jag gillar inte att få skräp ur min hydda, och jag äter för nyfiken!
Efter en tid frågade Baba Yaga huvudpersonen hur hon lyckas göra allt arbete så bra, och efter att ha fått veta att anledningen till detta var hennes mammas välsignelse, knuffade hon ut henne och sa:
Gå ifrån mig, välsignade dotter! Jag behöver inte den välsignade.
Med sig, istället för en lampa, gav hon i gåva en skalle med brinnande ögon. Vasilisa ville bli av med honom, men skallen sa åt henne att inte göra detta, utan att bära henne till sin styvmors hus. Där brände ljuset från skallens ögonhålor styvmodern och hennes två döttrar. Efter händelsen begravde Vasilisa skallen i marken och gick till staden, där hon bosatte sig med en gammal kvinna och bestämde sig för att vänta på sin fars återkomst dit, och började spinna och väva. Tyget i hennes händer var så tunt att gumman på något sätt bar det direkt till det kungliga slottet. Kungen bad honom att sy skjortor (det vill säga skjortor) av detta tyg, vilket Vasilisa gjorde.
Kungen uppskattade det skickliga arbetet och ville personligen se och belöna hantverkaren. Fascinerad av hennes skönhet tog kungen Vasilisa som sin hustru. När han återvände från en handelsresa stannade Vasilisas far kvar för att bo vid hovet. Den nya drottningen tog också den gamla kvinnan till sin plats och bar dockassistenten i fickan till slutet av sina dagar.
De vita , röda och svarta ryttarna förekommer i andra Baba Yaga-berättelser och tolkas ofta som mytologiska figurer.
Liksom många folklorister på 1800-talet betraktar Afanasiev många folksagor som sätt att skildra naturfenomen och element. Så han tolkade denna berättelse lika bra - som en skildring av konflikten mellan solljus (Vasilisa), stormig vind (styvmor) och mörka moln (halvsystrar) [1] .
Clarissa Pinkola Estes tolkar sagan som en berättelse om kvinnors frigörelse, som huvudpersonens resa från underkastelse till styrka och självständighet. Baba Yaga förklaras som en "ohämmad feminin" princip, från vilken Vasilisa var separerad, men efter att ha fallit under hans makt, genom att lyda och lära sig självutbildning, växer hon i processen för denna inlärning [2] .
På grund av det faktum att Vasilisa tillskriver dockans alla verk till sig själv, noterar Mikhail Epstein att sagan är en teknoutopi som motiverar sysslolöshet och oärlighet. Litteraturkritikern förklarar att även efter att ha gift sig med kungen bar hjältinnan alltid dockan i fickan i slutet av sitt liv. "Om du tänker på berättelsens moral kommer det att visa sig vara tveksamt: lättja, lögner och våld belönas", förklarar han [3] .
Illustrationer till sagan av Ivan Yakovlevich Bilibin :