Prinsessgroda

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 augusti 2022; kontroller kräver 12 redigeringar .
Prinsessgroda

Illustration av I. Ya. Bilibin
Genre Rysk folksaga
Originalspråk ryska
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Grodprinsessan"  är en rysk folksaga , en variant av en vandringssaga om en förtrollad brud . Sagor med en liknande handling är också kända i vissa europeiska länder - till exempel i Italien [1] och Grekland [2] , samt bland buryaterna, baskirerna, tatarerna [3] . I samlingen " Ryska folksagor " av A. N. Afanasyev är numrerad 267-269. Enligt Aarne-Thompson-klassificeringen tilldelades tomten nummer 402.

Plot

Kungen beordrade sina tre söner att gifta sig, och att välja brudar så här: att stå på ett öppet fält, skjuta slumpmässigt från en båge - på vars gård pilen träffar, till flickan i det området och gifta sig. Pilen från den yngre, Ivan Tsarevich , träffade träsket. Han hittade sin pil nära grodan han var tvungen att gifta sig med. Grodan, till skillnad från fruarna till Ivan Tsarevichs bröder, gör ett utmärkt jobb med kungens uppgifter för svärdöttrar med hjälp av häxkonst (i en version av berättelsen), eller med hjälp av "mödrar" -barnskötare” (i en annan). När tsaren bjuder in Ivan och hans fru till en fest, anländer hon i skepnad av en vacker flicka . Ivan Tsarevich bränner i hemlighet grodans hud, vilket ger en förbannelse - grodan försvinner. Ivan går på jakt, hittar henne hos Koshchei den odödliga och befriar henne från fängelse.

Bland andra folk

Grodprinsessans handling gick från ryska sagor med vissa förändringar i sagans folklore hos ett antal andra folk i Ryssland, till exempel bashkirerna och tatarerna. En liknande berättelse - publicerad 1930 i samlingen "Legends and Tales of Azerbajdzjan" under titeln "Prinsen och grodan", spelades in av inspektören för Nukhi stadsskola V.A. Yemelyanov 1899, i staden Nukha (nuvarande Sheki, Azerbajdzjan ) [4] . I den azerbajdzjanska versionen av sagan skjuter prinsarna inte pilar för att välja en brud, de kastar äpplen till flickorna. En sådan sed fanns faktiskt bland mongolerna som bodde på det moderna Azerbajdzjans territorium på 1600-talet [5] . Den sista handlingen i den mångskiktade Buryat-sagan "Uta-Sagan-bator", som publicerades för första gången 1903, innehåller också en liknande handling [3] . Samtidigt fungerar en svart hund och en vit ko med en svart fläck på skulderbladet som assistenter till grodan i utförandet av svärfaderns uppgift (sy en sidenskjorta) [6] .

Huvudperson

Berättelsens titelkaraktär är en vacker flicka, en varulv , som vanligtvis besitter kunskap om häxkonst och tvingas leva en tid i form av en groda. Denna bild ansågs inom vetenskapen vara en arketyp av en totemisk hustru, som en primitiv jägare var tvungen att gifta sig med för att jakten skulle bli framgångsrik [7] . Brudar som är överlägsna i intelligens och kunskap till brudgummen är ganska vanliga i ryska sagor .

Anpassningar

Turism

Fairytale Map of Russia - projektet tillkännagav 2017 staden Shadrinsk , Kurgan-regionen , som födelseplatsen för grodprinsessan och Elena den vackra [8] . Detta beror på det faktum att versionen av berättelsen publicerad av Afanasyev tillhandahölls av Shadrin-lokalhistorikern A. N. Zyryanov , som påstås ha skrivit ner den i Shadrin-distriktet [9] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Italo Calvino , Italienska folksagor s 438 ISBN 0-15-645489-0
  2. ↑ Georgias A. Megas, Folktales of Greece , s 49, University of Chicago Press, Chicago och London, 1970
  3. ↑ 1 2 Buryatiska folksagor. Bair Dugarov . Buryat-sagans värld. M. Sovremennik, 1990, sid. 13
  4. ↑ A.V. Bagria, 1930 .
  5. ↑ Celebi E., 1983 .
  6. ↑ Buryat-folksagor. Uta-Sagan-bator. — M.: Sovremennik, 1990.
  7. ↑ Beskrivning av grodprinsessan.
  8. ↑ Grodprinsessan registrerades i Shadrinsk
  9. ↑ Shadrinskaya Frog Princess.

Litteratur