Vakhanyan, Gabriel
| Gabriel Vakhanyan | |
|---|---|
| fr. Gabriel Vahanian | |
| Ockupation | teolog , universitetslektor |
| Födelsedatum | 24 januari 1927 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 30 augusti 2012 (85 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
Gabriel Antoine Vahanian ( franska Gabriel Antoine Vahanian , armeniska Գաբրիէլ Վահանեան; 24 januari 1927, Marseille , Frankrike - 30 augusti 2012 [1] ) var en fransk - amerikansk teolog av armenisk ursprung [2] Protest Armenant . Moderat exponent för "sekulär teologi" ihågkommen i akademin på 1960-talet för sitt banbrytande arbete med "teologin om Guds död ". Han undervisade i USA i 26 år innan han avslutade sin karriär i Strasbourg , Frankrike.
Biografi
Gabriel Vakhanyan föddes i Marseille till en familj av flyktingar från det armeniska folkmordet [1] . Han tog examen från Lycée Valence 1945 och den protestantiska teologiska fakulteten i Paris. Han fick en M.D. 1950 från Princeton Theological Seminary och en Ph.D. 1958 för sin avhandling om protestantism och konst.
Han undervisade vid Syracuse University i 26 år och grundade forskarutbildningen i religion där 1968 och fungerade som dess första chef. [3] Vakhanian var en av grundarna av den första styrelsen för American Religious Academy 1964 [3] .
1984 flyttade han till Strasbourg University of the Humanities för vad som anses vara den mest prestigefyllda av posterna som professorer i protestantism i Frankrike [1] . Han avslutade sin akademiska karriär som hedersprofessor i kulturteologi vid Mark Block University och dess efterträdare, det sammanslagna universitetet i Strasbourg [3] . Under hela sitt liv förblev han en kyrklig presbyterian och kritiserade försöken att modernisera kristendomen [4] .
Fungerar
Vakhanian utbildades i den reformerta teologiska traditionen av John Calvin och Karl Barth och översatte den senares Faith of the Church. En av hans franska protestantiska samtida var den sekuläre teologen och samhällskritikern Jacques Ellul .
Hans första bok, The Death of God: The Culture of Our Post-Christian Era (1961), hyllades av Rudolf Bultmann som ett landmärke för utvecklingen av teologisk kritik. På 1960-talet började många observatörer se Vakhanians teologiska skrifter, såväl som de av Harvey Cox , Paul Van Buren, William Hamilton, Thomas Altitzer och Richard Rubinstein, som en ny "Guds död" strömning inom kristendomen och judendomen . Men som noterat av den konservative evangelisten John Warwick Montgomery, erkändes Vahanyans position som "hopplöst konservativ för anhängare av kristen ateism" [5] .
Vakhanyans koncept indikerar bara att mänskligheten har flyttat från den "kristna" till den "postkristna" eran, då den traditionella uppfattningen om Gud som en utomjordisk, högre varelse blev överflödig. Vakhanian förstod att "Guds död" inträffade när Gud blir en kulturell artefakt och var oroad över objektifieringen av Gud.
Efter Dietrich Bonhoeffer , påpekade Vakhanyan att kristendomens huvuduppgift är bra för andra som en praktisk implementering av den kristna moralens bud. Även kända är hans böcker Wait Without Idols (1964), There Is No Other God (1966), God and Utopia: The Church in a Technological Civilization (1977), Christian Utopia (1992), Anonymous God (2003). ), Tillich och New Religious Paradigm (2004) och Praise to the Secular (2008).
Han bidrog med artiklar om en mängd olika ämnen till tidskrifter som The Nation , The Christian Century , Réforme eller Foi et Vie , Biblioteca dell'Archivio di filosofia . Han föreläste om olika länder i Nordamerika, Latinamerika, Europa och Asien. 2005 bjöds han in att vara huvudtalare vid det årliga konventet för Christian Studies Association med en föreläsning med titeln "The Secular Christ: Against the Religious Localism of East and West." Hans senare publikationer inkluderar . Hans personliga papper från 1945-1971 förvaras i Syracuse Universitys arkiv.
Bibliografi
- The Death of God: The Culture of Our Post-Christian Era (New York: George Braziller, 1961).
- Wait Without Idols (New York: George Braziller, 1964).
- Ingen annan gud (New York: George Braziller, 1966).
- God and Utopia: The Church in a Technological Civilization (New York: Seabury Press, 1977). ISBN 0-8164-0355-4
- L'utopie chrétienne (Paris: Desclée de Brouwer, 1992). ISBN 2-220-03244-2
- La foi, une fois pour toutes: meditationer kierkegaardiennes (Geneve: Labor et Fides, 1996). ISBN 2-8309-0836-8
- Anonym gud: en essä om att inte frukta ord (Aurora: Davies, 2002). ISBN 1-888570-57-1
- Tillich och det nya religiösa paradigmet (Aurora: Davies, 2004). ISBN 1-888570-62-8
- Praise of the Secular (Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 2008). ISBN 978-0813927039
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 Vitello. Gabriel Vahanian, professor, dör vid 85; Var kopplad till "Death of God"-rörelsen . New York Times (8 september 2012). Hämtad 9 september 2012. Arkiverad från originalet 29 mars 2019.
- ↑ Gabriel Vakhanyan Arkiverad 1 oktober 2019 på Wayback Machine // Protestantism. Ateistisk ordbok. Under totalt ed. L.N. Mitrokhin. M., 1990, sid. 66.
- ↑ 1 2 3 Wiggins. In Memoriam Gabriel Vahanian (24 januari 1927-23 augusti 2012) (länk ej tillgänglig) . Syracuse universitet. Hämtad 9 september 2012. Arkiverad från originalet 27 oktober 2012.
- ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 16 maj 2020. Arkiverad från originalet 22 maj 2020.
- ↑ John Warwick Montgomery, The Suicide of Christian Theology (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970). ISBN 0-87123-521-8
Länkar
- Gabriel Vahanian, "The Otherness of Time: Secularization as Worlding of the Word and the Hallowing of Time," Journal for Cultural and Religious Theory, 1, 1 (december 1999).
- "The 'God is Dead' Movement," (otillgänglig länk) Time Magazine , 22 oktober 1965.
- Thomas JJ Altizer och William Hamilton, Radical Theology and the Death of God , (Indianapolis: Bobbs–Merrill, 1966).
- E. David Willis, "Iconoclasm in Paperback," Theology Today , 23, 2 (juli 1966), sid. 275
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||