| Richard Rubinstein | |
|---|---|
| Födelsedatum | 8 januari 1924 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 16 maj 2021 [1] (97 år) |
| En plats för döden |
|
| Land | |
| Ockupation | filosof , teolog , pedagog , rabbin , universitetslektor , författare , konspirationsteoretiker |
Richard Lowell Rubenstein ( född Richard Lowell Rubenstein ; 8 januari 1924, New York - 16 maj 2021) var en lärare i religion och framstående författare i USA:s judiska samfund, känd för sitt bidrag till utvecklingen av förintelseteologin . Bodde i Connecticut med sin fru, konstkritikern Betty Rogers Rubinstein.
Rubinstein tog examen från Jewish Institute for the Study of Religions, en institution inom den reformistiska judendomens tradition . Han tog examen från University of Cincinnati med en Bachelor of Arts-examen. Han fick sedan en magisterexamen i judisk litteratur från det judiska teologiska seminariet i USA i traditionen av konservativ judendom och vigdes till rabbin av denna institution. Han gick senare på Harvard Divinity School och fick en magisterexamen i helig teologi . Han fortsatte också med att studera för en doktorsexamen och fick en doktorsexamen från Harvard 1960. [2]
Utöver de grader han fick tilldelades Rubinstein två hedersdoktorer : en doktor i judisk litteratur från Jewish Theological Seminary och en doktor i humana brev från Grand Valley State University ( Colorado ).
Efter sin prästvigning som rabbin var Rubinstein från 1952 rabbin för två Massachusetts-församlingar och 1956 blev han biträdande direktör för B'nai B'rith Hillel Foundation och universitetsrabbin vid Harvard , Radcliffe University och Wellesley University, där han arbetade fram till 1958 . Från 1958 till 1970 var han direktör för B'nai B'rith Hillel Foundation och University Rabbi vid University of Pittsburgh, Carnegie Mellon University och Duke University. [2] Vid University of Pittsburgh gav han en utökad föreläsningskurs om fransk existentialism till fullsatta föreläsningssalar. Rubinstein föreläste i religionsvetenskap vid Florida State University från 1970 till 1995 och var universitetsprofessor. Han blev sedan president för University of Bridgeport och professor i religionsvetenskap, och tjänstgjorde vid universitetet från 1995 till 1999. [3]
Förutom sin lärarkarriär var Rubinstein kolumnist för en japansk tidning och skrev många böcker om Förintelsen , teologi, judisk-kristna relationer, etik och politik.
Rubinstein dök upp på 1960-talet som en framstående författare om förintelsens betydelse och implikationer för judendomen . Hans första bok, After Auschwitz , tog en radikalt ny teologisk gräns inom judiskt tänkande. Rubinsteins tolkning rörde djupt upp den traditionella judiska gudsuppfattningen, särskilt Abrahamsförbundets Gud . I förbundet är Israels Gud historiens Gud. Rubinstein bestred detta och antydde att judarna inte längre kunde försvara idén om Guds allmakt i historiens försyn eller idén om Israel som det utvalda folket. I början av Förintelsen, tror han, förlorade judarna hoppet och meningen med livet.
"Som barn på jorden öppnar vi våra ögon för vårt öde. Vi har förlorat allt hopp, tröst och illusion." [fyra]
I Efter Auschwitz talar Rubinstein metaforiskt om "Guds död" och att förbundet också dog. Han menade inte att han nu var ateist eller att religion inte längre var lämplig. Han försökte förmedla att naturen och formerna av religiös väsen inte längre är desamma som före händelserna i Auschwitz.
Medan hans verk publicerades 1966 började "Guds död"-rörelsen att växa fram ur radikala teologiska diskussioner bland protestantiska teologer som Gabriel Vaanian, Paul van Buren, William Hamilton och Thomas Altizer. Teologer som Altizer på den tiden trodde att "som 'Guds död'-teologer borde vi förena oss med sådana framstående judiska teologer som Dr Richard Rubinstein."
Under 1960 uppnådde "Death of God"-rörelsen betydande ryktbarhet och dök upp på omslaget till Time (tidningen) den 8 april 1966. Men dess nyhet som en tankerörelse i protestantiska kretsar började försvinna i början av 1970-talet.
Rubinstein var en förespråkare för Unification Movement och tjänade på dess Advisory Board, [2] såväl som i styrelsen för den kyrkligt ägda Washington Times . [5] På 1990-talet tjänade han som president för University of Bridgeport , som har kopplingar till Unification Church . [6] Rubinstein sa följande om Sun Myung Moon :
"Jag uppskattar särskilt pastor Moons hängivenhet för kampen mot kommunismen. Med sina egna ögon, av personlig erfarenhet och personlig religiös övertygelse, förstod han hur tragisk den politiska och sociala sjukdomen i denna samhällsordning är. Jag besökte Väst- och Östberlin en vecka innan Berlinmuren i augusti 1961 och jag besökte det kommunistiska Polen 1965. Tyvärr förstår många av mina liberala kollegor i det vetenskapliga samfundet inte hotets fullständiga natur, som pastor Moon förstod. Jag är imponerad av sofistikeringen av pastor. Moons antikommunism, men han var också villig att träffa kommunistiska ledare som Mikhail Gorbatjov och Kim Il Sung i hopp om att de skulle ändra eller moderera sina åsikter." [7]
Rubinstein tillämpade den psykoanalytiska studien av aposteln Paulus i sin bok Min bror Paulus . Han fortsatte också att skriva om Förintelsen i sina senare skrifter, och såg redan sina tidigare övertygelser i ljuset av kabbalan.