Veliky Ustyug Ikon för Guds moder

Den stora Ustyug-ikonen för Guds moder ( Hodegetria av Ustyug ) är en ikon som är vördad inom ortodoxin som visar Guds moder med Kristusbarnet . Fyra helgon är avbildade på ikonens marginaler: till vänster Alexy , Moskvas metropolit, Nikolaus underverkaren ; till höger är Leonty biskop av Rostov, Peter är metropolit i Moskva. På andra sidan av ikonen avbildas " Theophany of the Lord ". Tillhör ikonmålningstypen Hodegetria . Ikonen firas den 28 juli ( 10 augusti ). Det ligger i Veliky Ustyug historiska, arkitektoniska och konstmuseum-Reserv [1] .

Historik

Tradition

Enligt legenden fördes ikonen för Guds Moder Hodegetria 1290 till Ustyug från Rostov Veliky för invigningen av Veliky Ustyug Assumption Cathedral (den första träkatedralen i Assumption of the Mother of God). I Ustyug-krönikorna finns ett register över invigningen av Assumption Cathedral 1290, men Hodegetria-ikonen nämns inte under invigningen. Det är möjligt att ikonen målades i Ustyug själv, och en senare tradition bekräftade dess Rostov-ursprung. I Veliky Ustyug-krönikan finns en berättelse om attacken på staden Novgorod ushkuiniki 1397, som berättar om den mirakulösa ikonen av Guds Moder Hodegetria, som fanns i Assumption Cathedral. Staden plundrades, katedralen brändes och Hodegetria, tillsammans med andra ikoner, skickades till Novgorod. Men för plundringen av helgedomar från Novgorod-herren fick piraterna en allvarlig reprimand. År 1398 sändes kyrkmästare från Novgorod till Ustyug, som skar ner en ny trä på platsen för den brända Assumption Cathedral och ikonerna lämnades tillbaka.

Huruvida Hodegetria bevarades i Assumption Cathedral är okänt. Fram till 1622 var katedralen av trä och brändes flera gånger (1490, 1496, 1552) och den första stenen brann ner 1631. Bränderna 1496 och 1631 nämns i manuskriptet till Veliky Ustyug-krönikan av lokalhistorikern N. I. Suvorov , där det sägs att alla ikoner brann ner, men "den mirakulösa ikonen för Guds moder Hodegetria, belägen i katedralen , var utsliten av det" (1496) och "bara en bild av den allra heligaste Jungfrun blev snabbt utsliten ..." (1631). Kanske en sådan mirakulös frälsning förklaras av krönikörerna-historikerna med önskan att förse Hodegetria från ett senare brev med antikens auktoritet. Ikonen för Guds moder, som fanns i Assumption Cathedral före oktoberrevolutionen, ansågs vara ett monument för ikonmålning från 1200-talet.

Skriftliga referenser

Ikonen nämns: i inventeringen av katedralikoner för 1608 och heter lokal och avlägsen med en inskription på andra sidan "Kristi teofani"; i hundrade boken för 1630 och om de tillskrivna helgonen på ikonens marginaler; i skrivarboken 1676-1683; i Veliky Ustyug Chronicle med anledning av Peter I :s besök i Ustyug och katedralen 1693, samt i samband med andra evenemang i staden och katedralen 1747, 1761, 1800. Det sista omnämnandet gjordes 1806 när det " förnyades i skrift, med undantag för ansikten " och dekorerade med guldfält, en krona och diamanter.

Vetenskaplig undersökning och godkännande

År 1931 gjorde konstkritikern och restauratören Yu. A. Olsufiev för första gången en vetenskaplig undersökning av den dubbelsidiga ikonen av Vår Fru Hodegetria och trettondagen, som vid den tiden låg i kyrkan St. Procopius av Ustyug , eftersom Assumption Cathedral redan var stängd. Ikonen överfördes till Veliky Ustyug-museet , där de gjorde prover på båda sidor av tavlan, varefter det beslutades att skicka ikonen till Central State Restoration Workshops (TsGRM). Men verkstäderna likviderades snart och restaureringsarbetet upphörde. Först 1965 fördes ikonen till Moskva och under perioden 1966-1973. det rensades av restauratörerna G.Z. Bykova, O.V. Lelekova, Yu.S. Röjningen visade tydligt att Hodegetria-ikonen målades inte på 1200-talet utan på 1500-talet. Trots det dåliga bevarandet av bilden av Guds moder med Kristusbarnet avslöjades alla de karakteristiska egenskaperna hos stilen för 1500-talet. På baksidan av tavlan finns en bild av dopplanen, som inte togs av konstnären av en slump. Under XVI-XVII-talen. vid Assumption Cathedral fanns ett kapell för att hedra Johannes Döparen , som döpte Kristus.

Föreslog mer exakt dejting

Ikonens skrivstil är förknippad med 1500-talets traditioner. Det finns en version om att stenläggningen av Assumption Cathedral i Ustyug gjordes 1554 och invigdes 1558, vilket bekräftas av en välsignad stadga för invigningen av katedralen med Johannes Döparens kapell, utfärdad av Rostovs ärkebiskop den 20 augusti 1558 (i motsats till det allmänt vedertagna datumet för första hälften av 1500-talet) . Förmodligen var skrivningen av ikonen tidsinställd till detta datum. Platsen för skapandet kan vara både Rostov och Ustyug själv.

Anteckningar

1. ↑ Hodegetria av Smolensk (bilateral fjärrkontroll, trettondetondagen på baksidan) . Ikonografi av östlig kristen konst . Hämtad 30 april 2018. Arkiverad från originalet 30 april 2018. (obestämd)
2. ↑ Wagner G.K., Likhachev D.S., Rappoport D.A. och andra. Medieval Russia. ( Vzdornov G. I. On the icon of Our Lady Hodegetria from Veliky Ustyug (legend and reality) / redigerad av F. I. Grinberg. - M . : Nauka, 1976. - S. 325-331. - 368 s.