Veniamin (Glebov)

Benjamin
Födelsedatum 31 december 1885 ( 12 januari 1886 )
Födelseort
Dödsdatum 6 mars 1938( 1938-03-06 ) (52 år)
En plats för döden
Land

Biskop Veniamin (i världen Vasily Alekseevich Glebov ; 31 december 1885 , Smolensk  - 6 mars 1938 , Leningrad ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Roslavl , kyrkoherde i Smolensk stift .

Biografi

Från familjen till prästen Alexei Stepanovich Glebov, sekreterare för biskopen i Smolensk.

År 1900 tog han examen från Smolensks teologiska skola [1] . År 1906 tog han examen från Smolensk Theological Seminary , 1911 - Juridiska fakulteten vid Imperial Kharkov University .

1913 gick han in i Pafnutyevo-Borovsky-klostret som nybörjare . Han avlade klosterlöften med namnet Benjamin. I oktober 1913 ordinerades han till rangen av hieromonk . Sedan mars 1917 - Hieromonk från Smolensk Trinity Monastery [1] .

1918 mobiliserades han till Röda armén och tjänstgjorde i den bakre milisen i Smolensk .

Den 26 september 1920, i Moskvakyrkan i St. Sergius namn i Rogozhskaya Sloboda, vigdes han till biskop av Roslavl , kyrkoherde i Smolensk stift . Invigningen leddes av patriark Tikhon .

Under kampanjen för att konfiskera kyrkliga värdesaker, i ett försök att förhindra sammandrabbningar, vände han sig den 29 mars 1922 till församlingarna i Roslavl-distriktet med en vädjan där han uppmanade ”att uppfylla alla krav från konfiskationskommissionen; när du drar dig tillbaka, be bara att lämna de heliga kärlen, men om de krävde, ge dem då med ett lugnt hjärta, be bara om det mest nödvändiga för tillbedjan.

Under den akuta krisperioden för den högsta kyrkomyndigheten, när patriark Tikhon var arresterad (9 maj 1922 - 25 juni 1923) och Renovationist Higher Church Administration tillskansat sig makten , var biskop Vasily benägen att erkänna den senares och den senares makt. , vilket framgår av ett brev från biskop Vasilij till ärkebiskop Antonin (Granovskij) daterat den 23 april 1923, förnekade inte möjligheten av kyrkoreformer, som skulle genomföras under programmet för "Union of Church Revival", ledd av Ärkebiskop Antonin, och inte under programmet "Levande Kyrkan", ledd av V. D. Krasnitsky (Antonin motsatte sig kraven från "Levande kyrkan" om införandet av andra äktenskap för prästerskapet, stängningen av alla kloster, avskaffandet av biskopsämbetet, etc.). I Roslavl, i slutet av 1922, fanns det en liten grupp anhängare av den "levande kyrkan", ett betydande antal samhällen, ledda av rektorn för Transfiguration Monastery, Archimandrite Raphael (Bautin), delade programmet för " Union of Church Revival". Biskop Veniamin försökte försona vikariatssamhällena, men alla hans ansträngningar slutade med det faktum att HCU den 31 oktober avskedade Benjamin "för pensionering ... med utnämningen av en bostadsort i staden Zadonsk, Voronezh-provinsen." (20 september "pensionerades Archimandrite Raphael").

Hösten 1922 hade biskop Veniamin tydligen för avsikt att lämna Roslavl. Den 13-24 november 1922 beslutade det ortodoxa samfundets råd, som accepterade Roslavl Transfiguration Monastery för användning,: "Erkänn inte någon V. Ts. U. som en andlig ledare över dig själv och gå inte in i bön gemenskap med honom. Förbli strikt ortodoxa, erkänn som deras andliga ledare och huvudbiskop. Veniamin Roslavl, be honom att stanna i staden Roslavl. Den 5 februari 1923 skickade rådet för Polotsk Sofias ortodoxa brödraskap ett brev till biskop Veniamin och frågade om ryktena om hans avsikt att lämna Roslavl (”på grund av hans strikt ortodoxa åsikter om renoveringsrörelsen”) och gå i pension är sanna, till leda de ortodoxa i Polotsk i deras motstånd mot renovationsmännen.

Dekretet om "pensionering" av biskop Veniamin och Archimandrite Raphael och meddelandet att de inte lydde detta dekret och förblev i Roslavl, skickade HCU till Smolensks provinspolitiska avdelning (mottogs den 23 december 1922). Den 27 februari föreslog Gubernia-avdelningen för GPU:s kommissionär för Roslavl-distriktet att arrestera biskop Veniamin och Archimandrite Raphael. Den 8 mars 1923 arresterades biskop Veniamin, fängslades i Smolensks kriminalvårdshus , och den 27 mars överfördes han till huset för preliminär häkte nr 2. På frågan av utredaren om inställningen till problemet med kyrkoförvaltningen i de nya historiska förhållandena, sa biskop Veniamin: det lokala ryska rådet för den ortodoxa kyrkan och de organ som det kommer att skapa, och innan rådet sammankallas, tillhör rätten att sammankalla rådet den högsta kyrkans administration ... Reformer i kyrkan är nödvändiga och jag sympatiserar med dem. Snart fick GPU en petition från troende (med många underskrifter) för frigivningen av biskop Veniamin och Archimandrite Raphael. Framställningen angav i synnerhet att biskop Veniamin och Archimandrite Raphael "aldrig var emot den sovjetiska regimen ... de är båda sanna kristna, de lärde oss både i ord och genom exempel om kärlek och moral i Kristi anda. tro, som bidrog till att minska huliganismen och alla möjliga missförhållanden och laster (fylleri etc.) ... Båda var aldrig själviska, alltid nöjda med det mycket lilla vi kunde ge dem (Bp. Benjamin förklarade att han bara behövde att hava 1 l. bröd om dagen), som de lärde oss att nöja oss med detsamma, i den nuvarande svåra tiden, och att inte söka rikedom och andra välsignelser i världen.

Den 10 april 1923 upprättades ett åtal i Smolensks provinsavdelning i GPU, som angav att biskop Vasilij och Archimandrite Raphaels huvudsakliga fel var motståndet mot den levande kyrkan: autocefalkyrkan... Bp. Benjamin uppnådde det faktum att prästerna underordnade honom i den kyrkliga relationen, den ena efter den andra, började lämna utlåtanden om sin icke-inblandning i den sk. av den levande kyrkan, och i allmänhet herr Glebov, som biskop, genom sin auktoritet, efter att ha tagit avstånd från archim. Raphael från alla renovationsgrupper... ville skapa en stark autocefal kyrka i Roslavl med Tikhonovs färg... Genom detta faktum tillkännagav de en skoningslös och framgångsrik kamp mot renovationisterna och skulle därmed göra det omöjligt för renovationsrörelsen att få den önskade utvecklingen." Det föreslogs att skicka biskop Benjamin och Archimandrite Rafael "till avlägsna platser i Sibirien och norr".

Den 22 maj 1923 skickade biskop Veniamin en petition till GPU, där han uttalade att "Jag har aldrig varit engagerad i att uppfinna och sprida falska rykten eller overifierad information som kunde ... väcka misstro mot regeringen eller misskreditera den." och bad att snabbt överväga fallet och släppa honom från fängelset på grund av dålig hälsa. Den 7 juni 1923 överfördes han till Moskva till Butyrka-fängelset . Här omformulerades anklagelsen till en standard - "antisovjetiska aktiviteter och kontrarevolutionär agitation". På order från OGPU :s kollegium den 8 augusti 1923 frigavs biskopen, fallet avskrevs av utredningen. Efter frigivningen bodde han i Moskva, tjänade i kyrkorna St. Mitrofan och St. Nicholas uppenbarelsen på Arbat .

Den 12 april 1925 undertecknade han handlingen att tillträda som Patriarkal Locum Tenens Metropolitan Peter (Polyansky) .

Den 28 april arresterades biskop Veniamin igen anklagad för "kontrarevolutionär agitation och spridning av illvilliga, obekräftade rykten för att misskreditera ugglorna. myndigheter”, fängslad i Butyrka fängelse. Anklagelsen bekräftades inte, den 22 maj släpptes biskopen, målet lades ner av utredningen.

Sedan 1926 bodde han på Krutyaki- gården i Bologovsky-distriktet , beroende av sina systrar.

1928 bosatte han sig i Rigodishchis jordbrukskloster i Leningradregionen. Därefter utvisades han från Smolensk stift.

Från 1930 bodde han i staden Valdai .

1932 reste han till Moskva för behandling.

Han levde ett avskilt liv, kännetecknades av extrem försiktighet, bara ett fåtal nunnor och präster besökte hans lägenhet. Försiktighet hjälpte dock inte biskopen: en kvinna rekryterades i hans följe, som fick pseudonymen "Own" och under ungefär ett år samlade kompromissmaterial om biskopen.

arresterades den 17 februari 1938, fängslad i Staraya Russa . Han anklagades för det faktum att ”att vara en oförsonlig fiende till ugglorna. myndigheter, systematiskt genomförde kontrarevolutionär agitation bland befolkningen, spred provokativa kontrarevolutionära rykten om sovjetmaktens nära förestående död. Han höll kontrarevolutionära sammankomster och arrangerade dem under sken av religiösa riter. Under förhören erkände biskop Vasilij att han var "fientlig mot SUKP:s (b) och sovjetregeringens politik."

Den 4 mars 1938, genom en resolution från en speciell trojka av UNKVD i Leningrad-regionen, dömdes han till döden. Skott den 6 mars 1938 i Leningrad . Begravd i Leningrad.

Han rehabiliterades av åklagarmyndigheten i Leningradregionen den 26 april 1989.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Lavrinov Valery, ärkepräst. Renoveringen splittrades i porträtten av dess ledare. (Material om kyrkohistoria, bok 54). M. 2016, s. 163

Länkar