Veniamin (Krasnopevkov-Rumovsky)
| Ärkebiskop Benjamin | |||
|---|---|---|---|
| Benjamin, biskop av Archangelsk. Arkhangelsk Museum of Fine Arts. | |||
|
|||
| 26 oktober 1798 - 16 mars 1811 | |||
| Företrädare | Pavel (Ponomarev) | ||
| Efterträdare | Moses (Tvilling-Platonov) | ||
|
|||
| 1 april 1775 - 26 oktober 1798 | |||
| Företrädare | Arseny (Vereshchagin) | ||
| Efterträdare | Apollos (Baibakov) | ||
|
|||
| 13 juli 1774 - 1 april 1775 | |||
| Företrädare | Anthony (Feofanov) | ||
| Efterträdare | Ioanniky (Mikritsky) | ||
| Namn vid födseln | Vasily Fyodorovich Krasnopevkov-Rumovsky | ||
| Födelse |
26 juli 1739 |
||
| Död |
17 mars 1811 (71 år gammal) |
||
| Acceptans av klosterväsen | 1759 | ||
| Biskopsvigning | 13 juli 1774 | ||
| Utmärkelser |
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Ärkebiskop Veniamin (i världen Vasily Fedorovich Krasnopevkov-Rumovsky ; 26 juli 1739 , Krasnoe Selo , St. Petersburg-provinsen - 17 mars 1811 , Nizhny Novgorod ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Nizhny Novgorod och Arzamas Novgorod . Andlig författare.
Biografi
Född den 26 juli 1738 i familjen till en präst i Treenighetskyrkan i Krasnoye Selo, St. Petersburg-provinsen. Bror till Protopresbytor Sergius Krasnopevkov .
Han tog examen från Alexander Nevskij-seminariet i St. Petersburg , under vilken han tonsurerades som munk 1759 .
I nio år var han lärare vid Neva Theological Seminary. 1768 utnämndes han till prefekt för seminariet. 1770 godkändes han av seminariets rektor.
Från 19 november 1770 - Arkimandrit från Nikolsky Staro-Ladoga-klostret i St. Petersburgs stift .
Den 2 december 1771 överfördes han till Zelenetsky-klostret och den 16 januari 1774 till Peterhof Treenighets-Sergius Eremitaget .
Den 13 juli 1774 vigdes han till biskop av Olonets och Kargopol , kyrkoherde i Novgorods stift .
Den 1 april 1775 överfördes han till Archangelsk och Kholmogory stift .
År 1779 gjorde biskop Benjamin en turné i sitt stift, vilket ledde till att han kom till slutsatsen att det fanns ett behov av enighet i att övervaka prästerskapets moral. Han gjorde ett försök att undervisa Nenets barn i seminariet (1784).
Som en uppriktig älskare av historia och kyrklig arkeologi samlade biskop Veniamin ett betydande antal dokument och annalistiska texter från klostret och kyrkans arkiv, på grundval av vilka Lev Maksimovichs "Detaljerad beskrivning av ärkeängelstiftet" sammanställdes. År 1781 beordrade han att i alla kyrkor och kloster i stiftet, "minnesböcker för att registrera tidigare och nyligen inträffade historiska händelser" [2] . Tack vare dessa register upptäcktes många historiska monument i Archangelsk stift.
Han bidrog till öppnandet 1786 i Archangelsk av ordningen för offentlig välgörenhet [3] , för vars behov han donerade 1 tusen rubel.
Under biskop Veniamins verksamhet ändrades gränserna för Archangelsk stift avsevärt: den 15 mars 1787 flyttade Olonets vicariat i Novgorod stift till det ; samtidigt tilldelades Velskaya-delen av Shenkur-distriktet till Vologda-stiftet . Som ett resultat sammanföll stiftets territorium med de administrativa gränserna för två provinser - Arkhangelsk och Olonets, och det fick titeln "Arkhangelsk och Olonets".
Fick av kejsarinnan Catherine II en panagia prydd med diamanter och yahonter .
Som en älskare av nationell historia ägnade biskop Veniamin stor uppmärksamhet åt att samla antika krönikor och manuskript, arbetade med att sammanställa historien om ärkeängelhierarkin.
26 oktober 1798 flyttade till Nizhny Novgorod .
Den 18 maj 1800 tilldelades han Johannesorden av Jerusalem (hedersbefälhavare).
Den 11 november 1804 upphöjdes han till rang av ärkebiskop .
Den 18 november 1806 tilldelades han St. Anne -orden , 1:a graden. [fyra]
Hans nåd Benjamins stiftsverksamhet syftade till att förbättra stiften, ungdomens andliga utbildning, restaurering av kloster, skapande och utsmyckning av kyrkor. Han tog upp dekanernas roll och betydelse i stiftet. Hans nåd Benjamin löste alla stiftsärenden snabbt, utan byråkrati.
Hans nåd Benjamin ägnade stor uppmärksamhet åt studiet av de heliga skrifterna. Han beordrade i alla kyrkor att läsa och förklara de heliga skrifterna istället för läror.
Han var engagerad i upplysning av lokala folk, förmanade dem att lämna hedniska riter.
De andliga och moraliska egenskaperna hos ärkebiskop Benjamin var som följer: försiktighet, konstans, själsvänlighet, strikt avhållsamhet i det personliga livet. Han hjälpte de fattiga, byggde kyrkor och välgörenhetsinstitutioner på egen bekostnad. Han kännetecknades av en speciell iver för tillbedjan, krävde en strikt ordning under gudstjänsten. Han älskade mjuk sång. För sin själs goda egenskaper fick ärkebiskop Benjamin titeln "god herde".
Han dog den 16 mars 1811 och begravdes i Nizjnij Novgorods katedral för Frälsarens förvandling ; talet som hölls vid hans begravning av Archimandrite Irinarkh publicerades senare av den heliga synoden [5] .
Anteckningar
- ↑ 1 2 Databas för tjeckiska nationella myndigheter
- ↑ Ortodoxa helgedomar och helgon i Arkhangelsk Norths historia.__ Från historien om den ryska ortodoxa kyrkan i Arkhangelsk North._Hierarchs of the Kholmogory (Arkhangelsk) stift Arkivexemplar av 22 maj 2015 på Wayback Machine
- ↑ "att ta hand om" - att ge någon tak över huvudet och mat
- ↑ Domkalender för sommaren från Kristi födelse 1808
- ↑ Runkevich S. G. Irinarkh (archimandrite) // Russian Biographical Dictionary : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
Kompositioner
Hans nåd Benjamin var också engagerad i litterär verksamhet. Han skrev boken "The New Tablet".
- Detaljerad historisk beskrivning av Archangelsk stift // Moscow Curious Mental Book för 1795. - M., [1794].
- "Ny tavla" eller en förklaring om kyrkan, om liturgin och om alla gudstjänster och kyrkoredskap. - M., 1803; 2:a uppl. - M., 1806; 3:e uppl. - M., 1810; SPb., 1899. [1]
- Franz Wolfgang. En berättelse om icke-verbala djur eller en fysisk beskrivning av de mest kända djuren, fåglar, fiskar, groddjur, insekter, maskar och djurväxter, med tillägg av moraliserande analogier hämtade från deras natur. Översättning från latin: klockan 5 - M., 1803.
- Helig historia för små barn, skriven på ryska. - St Petersburg, 1778; Kiev, 1829. Översatt till grekiska, latin, tyska och franska. En helig berättelse för små barn, skriven med korta frågor och svar. Smolensk, 1812. [2]