Verkholensky Ostrog är en rysk bosättning grundad (1641) av kosackpingsten Martyn Vasiliev på högra stranden av floden Lena , 4 verst från mynningen av Kulengafloden nära den moderna byn Verkholensk .
Snart, efter byggandet av fängelset , visade det sig att platsen valdes utan framgång. Enligt rapporten från guvernören för fängelset, Kurbat Ivanov, " finns det inga plogade platser och höklippning i närheten. " Ostrog attackerades upprepade gånger (1645-1646) av buryaterna . Så på vintern (1645) belägrade buryaterna, bland 2 000 människor, fängelset, men kunde inte klara av Verkholensk-kosackerna, trots att Kurbat Ivanov inte hade mer än 50 personer till sitt förfogande. Fängelset flyttades (1647) till en ny, mer strategiskt säker plats, mitt emot Kulengaflodens mynning. Det nya fängelset var en fyrkantig 20x20 sazhens , i hörnen fanns hyddor , med ett passerande torn mellan dem . I fängelset fanns ett kapell , en tältkyrka för Kristi himmelsfärd, 8 kosackgårdar i bostadshus. På 1660-talet drabbades Verkholensky-fängelset av buryaterna, varefter det restaurerades och återuppbyggdes, det var en fyrkant med 4 döva och 2 passerande torn. Där inne fanns en kontoristkoja , kontoristgården och suveränens lador . Runt fängelset fanns ett 40 -tal gårdar med åkerbönder . Ostrog utförde funktionerna att samla yasak , men från (1678) utvecklingen av mark för jordbruk, började byggandet av kvarnar . Ostrog var en transitpunkt för husvagnar som gick från Transbaikalia till Ilimsk och Yakutsk . Verkholensky-fängelset är markerat på kartan " Drawing Book of Siberia" av Semyon Ulyanovich Remezov (1701).
I mitten av 1700-talet flyttades bebyggelsen 1,5 verst uppför Lena älv. Ett speciellt kommissariat bildades från Verkholensky-fängelset (1775), som (1816) bytte namn till en bosättning . Verkholensk får stadsstatus (1857).
Arkivdata om byggandet av den första kyrkan i Verkholensky-fängelset är mycket motsägelsefulla. I kyrkans prästregister anges byggdatum (1651). Författaren till historiska anteckningar om Verkholensk-kyrkorna (1870-talet), prästen I. Sizoy, med hänvisning till den halvt raderade inskriptionen på korset av denna 1:a kyrka, indikerar (1661) "... 20 mars, dag för åtal 14 .... Under hans nåd Simeon från Tobolsk och Sibirien . Men den 14:e indikationen föll både 1661 (under ärkebiskop Simeon) och 1646 (under ärkebiskop Gerasim). En annan, tidigare forskare av kyrkoantiken, historikern Alexander Alexandrovich Glagolev , hävdade att på 1830-talet fanns en träkyrka bevarad i Verkholensk, där gudstjänster inte utfördes på grund av dess förfall, men det fanns ett kors i altaret med en inskription om dess invigning (1646). Han tillägger också att denna kyrka flyttades till sin nuvarande plats från den gamla, tillsammans med Verkholensky-fängelset. Den välkände ryske historikern Aleksey Alekseevich Pokrovsky (1890-talet) bekräftar denna tidiga datering och påpekar att kyrkan i Verkholensky-fängelset byggdes i ärkebiskopsrådet för Metropolitan Gerasim av Tobolsk (1640-1650), såväl som under Simeon (1651-1664) ).
För att sammanfatta ovanstående fakta kan det antas att den första kyrkan i Verkholensky-fängelset troligen byggdes (1646) och överfördes (1651) till en ny plats i fängelset, där den återigen blev upplyst.
Denna kyrkas öde spåras inte enligt arkivdokument, men folktraditionen berättar att den på 1800-talet flyttades och placerades nära byn Shishkino (Irkutsk-regionen) , nära den berömda shamanstenen, som dyrkades av lokalbefolkningen. utländsk befolkning. Däri inrättades ett kapell , där prästen bodde .
Själva kyrkan är inte bevarad, men dess yttre utseende är känt från en ritning gjord förmodligen på 1:a tredjedelen av 1800-talet . Kyrkans volym är typisk för den europeiska ryska nordens träarkitektur i form av en oktagon på en fyrkant, toppad med ett högt tält. Av stort intresse är de konstruktiva metoderna för avverkning: väggarna i den breda oktagonen skärs ner i samma plan som väggarna i fyrkanten, och det nedre altaret är anslutet till templet med enstaka kronor utan skärningar. En sådan teknik ger strukturen en speciell soliditet och går tillbaka till den gamla ryska arkitekturen från tidigare epoker. Altaret är täckt med en tunna. På västra sidan finns en matsal under sadeltak. Små fönster är placerade symmetriskt med tre på den södra fasaden av templet och matsalen. Framför huvudentrén till kyrkan från västra fasaden fanns en veranda under sadeltak. Ett ovanligt arrangemang av en annan dörr - från matsalens södra fasad. Frånvaron av någon dekorativ design av denna entré, såväl som dörrens ringa storlek, tyder på att det under matsalen fanns ett utrymme för förvaring av " mjukt skräp " ( pälsar ) eller skattkammare. Det höftade klocktornet med en bred oktagon på fyrkanten stod separat från kyrkan. I kyrkan anordnades (1676) det 2:a altaret - i prelatens och underverkaren Nicholas namn, troligen placerat på den nedre, tidigare bruksvåningen.
I kyrkobeskrivningen från 1800-talet nämns den ursprungliga dekorativa utsmyckningen av byggnaden: " ganska långa brädor med snidade inskriptioner från olika bibliska talesätt fästes runt hela kyrkan under baldakiner ." I början av 1900-talet bevarades ikoner av forntida skrift på tavlor från 1:a uppståndelsekyrkan i Verkholensk , vars öde nu är okänt.