Juan Luis Vives | |
---|---|
Joan Lluis Vives | |
Födelsedatum | 6 mars 1492 |
Födelseort | Valencia , kungariket Valencia |
Dödsdatum | 6 maj 1540 (48 år) |
En plats för döden | Brygge |
Land | |
Alma mater | |
Riktning | humanism |
Signatur | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Juan Luis Vives ( spanska Joan Lluís Vives ; 6 mars 1492 , Valencia , - 6 maj 1540 , Brygge ) - spansk teolog, filosof, humanist och lärare. "En enastående representant för 1500-talets europeiska humanism", som J. Mokyr kallar honom [1] .
Vives kom från en judisk familj av nyomvända kristna , och många av hans nära släktingar förföljdes av inkvisitionen och avrättades på anklagelser om kryptojudaism. Tydligen lämnade Vives i samband med detta sitt hemland tidigt. Därav hans eftertryckliga ortodoxi i det sena traktatet A Defense of the Christian Faith . Han studerade vid universitetet i Paris (1509-1512), bodde och undervisade i England, i Flandern och tillhör mer den europeiska humanistiska rörelsen än till Spanien. Han var ansvarig för latinavdelningen vid universitetet i Louvain , där han kom nära Erasmus av Rotterdam.
I England, på rekommendation av Thomas More , fick Vives en professur i Oxford (1522), var en läsare med Catherine of Aragon , skrev pedagogiska avhandlingar för Mary Tudor . Han motsatte sig annulleringen av Henrik VIII:s äktenskap med Katarina av Aragon. Fick i unåde och återvände till Brygge .
Luis Vives är författare till cirka 60 verk på latin . Var på vänskaplig fot med Erasmus från Rotterdam och Thomas More . Han motsatte sig den skolastiska läran , såg grunden för kunskap direkt i observation och experiment. Det föregår på många sätt Francis Bacons experimentella metod . Vives banade nya spår inom psykologi ("Om själen och livet", 1538) och pedagogik . Detta arbete lade grunden för en vetenskaplig förståelse av känslor, minne och språk. Bland de många pedagogiska idéerna från Vives förtjänar avhandlingar om barns och kvinnors utbildning, reflektioner om skolan för ömsesidig utbildning av människor i olika åldrar och kön särskild uppmärksamhet. Hans dialoger för att lära pojkar latin kännetecknas av briljans och grace.
Grunden för hans filosofiska system var Aristotelianism . Han betraktade huvudfrågan inte vad som är själen, utan vad är dess manifestationer. Han övervägde i detalj frågan om idéernas association och minnets natur. Vives skrifter påverkade Jan Amos Comenius , såväl som Ignatius Loyola och hans teori om jesuitutbildning. Vives idéer utvecklades vidare i den spanska materialistiska filosofen H. Huartes verk.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|