Afonso Lopes Vieira | |
---|---|
Födelsedatum | 26 januari 1878 eller 16 januari 1878 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 25 januari 1946 |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | författare , poet |
Verkens språk | portugisiska |
Utmärkelser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Afonso Lopes Vieira ( port. Afonso Lopes Vieira ; 26 januari 1878 , Leiria - 25 januari 1946 , Lissabon ) - portugisisk författare, poet och översättare, representant för nygarretism ( neogarretismo ) och saudozism i portugisisk litteratur under 1900-talet , deltagare i kulturrörelsen Renascença Portuguesa (Renachsensa portuguesa, portugisisk väckelse). Storofficer av den portugisiska Santiagoorden ( GOSE , 1920-02-14).
Examen i juridik från University of Coimbra . Arbetade som advokat. Sedan 1916 ägnade han sig helt åt litteratur och kulturverksamhet [1] . Sedan reste han till Spanien , Frankrike , Italien , Belgien , USA och Brasilien [1] .
Efter att ha gått in i samhället Renascença Portuguesa blev han anställd av dess tryckta organ, tidskriften A Águia [1] . Publicerad i andra upplagor ( Nação Portuguesa , Contemporânea ) [1] . Han deltog aktivt i konferenserna för Gil Vicente -kampanjen ( Campanha Vicentina ). Men i sina mångsidiga aktiviteter för den kulturella återupplivningen av Portugal behöll en individuell ställning, inte att dela, som i fallet med integralism (även om han försvarade den lusitanska integralismens rörelse), delvis sammanfallande med hans trosbekännelse av programmet. Poesin ligger nära saudozismen [1] , i verket finns en övergång från det sena 1800-talets nyromantik till traditionella nationalistiska strömningar och det tidiga 1900-talets sebastianism , påverkan av både klassisk poetik av sångböcker och folklitteratur märks [1] . Med tiden flyttade Afonso Lopes Vieira, en estet, som identifierats av författaren A. J. Saraiva och O. Lopes , bort från saudozismen och återvände till en mer konservativ nationalism, liksom António Correia de Oliveira [2] [3] .
Arbetade med filmografi (manus och dialogskrivning). De bästa utgåvorna inkluderar Para quê (1897), Náufragos: Versos Lusitanos (1899), O Encoberto (1905), Bartolomeu Marinheiro (1912), Arte Portuguesa , Ilhas de Bruma (1917), Onde a Terra Acaba eo 19 Mar Começa (19 Mar Começa) [1] .
Han gjorde en hel del ansträngningar för att tillgodogöra sig portugisernas bortglömda nationella kulturarv: han anpassade och översatte till modern portugisiska den medeltida ridderromanen Amadis av Gali , släppte en ny upplaga av Lusiad (1929) av Luis de Camões [1] . Theophilo Braga utökade 1873-1875 och 1880 års upplagor av Camões lyriska poesi och ökade antalet dikter som tillskrevs honom utan en ordentlig kritisk analys av deras författarskap. Camões biograf Wilhelm Storck och Caroline Michaelis de Vasconcelos började först fastställa det verkliga författarskapet av Camões poesi. Deras ansträngningar utnyttjades av José Maria Rodrigues och Afonso Lopes Vieira, som 1932 publicerade en samling av Camões lyriska poesi och befriade den från de 248 dikter som tidigare tillskrivits författaren till Lusiaderna.
Afonso Lopes Vieira bearbetade (översatt till modern portugisiska med förkortningar) några litterära monument av världsbetydande betydelse, som stod emot många omtryck
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
|