| Historia och monument av bysantinsk emalj: Från samlingen av A. V. Zvenigorodsky | |
|---|---|
| bindande upplaga på ryska | |
| Författare | N.P. Kondakov |
| Genre | vetenskaplig prosa |
| Originalspråk | ryska , franska , tyska |
| Original publicerat | 1892 |
| Dekor | Ropet I.P. , Mate V.V. |
| Utgivare | S: t Petersburg , M. M. Stasyulevichs tryckeri ; Frankfurt am Main , August Osterrits tryckeri |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
" Historia och monument för bysantinsk emalj: Från samlingen av A. V. Zvenigorodsky" ( 1892 ) - en konsthistorisk monografi och vetenskaplig kommentar om samlingen av bysantinska emaljer från St.
Det är en av de dyraste böckerna i det ryska tryckeriets historia [1] och är "kronan" på den ryska stilen inom bokutgivningen [2] . Bysantinska emaljer kom in i det europeiska tryckeriets historia som ett "ryskt mirakel" och "en bok i furstlig klädsel" [1] . Som ett vetenskapligt arbete behåller denna essä av N. P. Kondakov sitt värde och sin relevans när det gäller mängden information och presentation [3] [4] .
Publikationen tänktes av Alexander Zvenigorodsky som en lyxig gåva till krönta personer och berömda bokförvar. Förebilden var boken "L'Imitation de Jésus-Christ" (" Om Kristi efterföljd "), publicerad 1855 i Paris under ledning av kejsar Napoleon III för världsutställningen för att förhärliga Frankrike [1] . Denna lyxutgåva skickades till alla världens länder och väckte intresse för den vetenskapliga och konstnärliga världen. Zvenigorodsky ville att hans bok skulle förmörka den franska med dess konstnärliga och polygrafiska design [1] . Boken hade två tidigare upplagor, utgivna på tyska.
Samlingen av Zvenigorodskys emaljer bildades i mitten av 1880-talet. 1884, under en långvarig behandling i Aachen , ställde han ut den i stadsmuseet, och utställningen "tjänade som förevändning för flera solida och synnerligen sympatiska bedömningar ..." [5] . Därefter gjorde samlaren det första försöket att publicera hennes beskrivning, som enligt hans plan skulle vara både vetenskaplig och tillgänglig för vilken läsare som helst [4] . År 1884, i en upplaga av 100 exemplar på tyska, publicerade Rudolf Barths tryckeri boken "Bysantinska emaljer från A. Zvenigorodskys samling, utställd av honom i stadsmuseet i Aachen", vars text skrevs till. av kapellanen i St. Adalberts kyrka i Aachen, Johann Schultz. Boken publicerades med 14 svartvita fotolitografier , i Marocko - bindning, slutpapper av typen "påfågelfjäder" och ett bokmärkesspets i siden [ 4] .
Pastor Schultz, efter positiva recensioner av det vetenskapliga samfundet, fortsatte att arbeta med beskrivningen av Zvenigorodsky-samlingen. På hans bekostnad gjorde han en resa till Tyskland, Belgien, Italien och Frankrike för att bekanta sig med europeiska samlingar, och alla betydande ryska verk om emaljer, på Zvenigorodskys ledning, specialöversattes till tyska för Schulz att arbeta med dem [6 ] . Men på grund av att Schultz var specialist på rhensk och limoges champlevéemalj , och inte bysantinsk cloisonné, var Zvenigorodsky inte nöjd med sitt arbete [7] . Trots detta, efter Schultz död, publicerades hans ofullbordade verk, av respekt för författaren, av Zvenigorodsky 1890. Boken "Bysantine Cloisonne Enamel of Father Johann Schulz" trycktes i en upplaga av 300 numrerade exemplar på August Osterrits tryckeri i Frankfurt am Main . Upplagan var inbunden i brunt calico med guldprägling, ornamenterade slutpapper och en påfågelfjäderkant [8] .
Efter två tyska upplagor började Zvenigorodsky arbetet med en ny rysk utgåva av beskrivningen av sin samling. Vladimir Stasov blev dess curator , som lockade arkitekten Ivan Ropet för dekoration , som under sitt arbete "gav fria händer åt sin otyglade kärlek till allt mönstrat" [9] . För att beskriva sin samling bjöd Zvenigorodsky, på inrådan av Stasov, in den då berömda ryska bysantinisten och huvudkuratorn för Eremitaget Nikodim Kondakov . Efter lite eftertanke gick Kondakov med på villkoret att verket han skrev inte bara skulle ägnas åt Zvenigorodsky-samlingen, utan också skulle beskriva historien och tekniken för den bysantinska emaljen i allmänhet, och materialet från Zvenigorodsky-samlingen skulle användas som en tillägg [3] . I ett brev från Österrike den 20 november 1886 skrev Zvenigorodsky till Kondakov:
Du... gissade min idé att boken om emaljer inte skulle vara en tolkning av bara mina emaljer, utan av hela frågan om bysantinska emaljer - deras ursprung, historia, betydelse i konsthistorien, etc.
Återigen, ger dig min innerliga tacksamhet för det faktum att du gick med på att dekorera min publikation med din åsikt, jag ber dig ödmjukt att acceptera försäkran om min djupa respekt och uppriktiga tacksamhet till dig [10] .
Efter att ha accepterat förslaget från Zvenigorodsky, gjorde Kondakov, på hans begäran, medan han arbetade med boken, två resor - en i Europa, den andra i Kaukasus [6] .
1892 publicerades boken på ryska, franska och tyska, 200 numrerade exemplar vardera [11] . Kondakovs verk översattes till tyska i St. Petersburg av von Kretschmann och till franska i Paris av F. Travinsky [12] . Böcker på ryska trycktes av Mikhail Stasyulevichs tryckeri i St. Petersburg , och upplagor på franska och tyska trycktes i Frankfurt am Main på August Osterrits tryckeri [13] . Zvenigorodsky tillägnade publikationen till kejsar Alexander III och placerade i boken en avantitel designad av Ropet i stil med ett festligt tal till autokraten.
Förordet till boken skrevs av Zvenigorodsky själv. I den talade han om sin samling, beskrev förvärvet av prover av bysantinsk och georgisk emalj för den med inköpsdatum och säljarnas namn [4] .
Fyra år efter utgivningen av boken publicerade historikern för kyrkokonst från Aachen, kanon Franz Bock, i en upplaga på 300 numrerade exemplar, uppsatsen "Bysantine Cloisonne Enamel from the Collection of Dr. Alex Zvenigorodsky" och en magnifik upplaga publicerad om det. Arkeologisk-historisk-konstnärlig forskning av Dr Franz Bock” [14] . Zvenigorodsky betraktade denna utgåva som ett viktigt tillägg till sin bok, men Kondakov var av en annan åsikt [15] .
Boken var inbunden i ett band tillverkat på Leipzig -fabriken "Hübel and Denk" av vit shagreen präglad med rent guld på svart bakgrund (flera exemplar var inbundna i sammansatta bindningar med läderrygg och pärmar i calico [1] ) [16 ] . På främre omslaget finns en quadrifolium präglad , mot vilken bokens titel i ligatur är placerad, omgiven av en dekorativ prydnad. På baksidan, på en dekorativ bakgrund, är emblemet för prinsarna av Zvenigorodsky avsatt i guld [1] . Bokomslagets tjocklek är ungefär en centimeter, en präglad blomprydnad är placerad på dess ände [2] . Ändpapperna är dekorerade med flerfärgade bysantinska ornament med präglade guldkanter. Bokens kant är förgylld på tre sidor och manuellt ornamenterad med ett geometriskt bysantinskt mönster av grönt och rött [16] , och kanten på kanten, intill pärmarna på bindningen, är täckt med aluminiumfärg [ 17] .
Boken har ett skyddsomslag av sidenbrokad med guld. Tyget till henne tillverkades av bröderna Alexander och Vladimir Sapozhnikovs fabrik i Moskva , och det kostade Zvenigorodsky 10 000 rubel [13] .
Boken åtföljdes av ett bokmärke i form av ett brett band av flerfärgade siden- , silver- och guldtrådar. Den är broderad med en grekisk text från tragedin "Erechtheus" av Euripides : "Vik upp dessa talande ark, förhärliga de vise" [18] .
Boken är tryckt på beige papper som imiterar pergament . För sitt tryck producerade Mikhail Stasyulevichs tryckeri ett typsnitt som imiterade stadgan , som användes för att skriva den äldsta kända ryska boken - Ostromirevangeliet [1] . Detta teckensnitt användes för titelsidan, titlar, bildtexter för illustrationer, prägling på omslaget. Huvudtexten i boken är satt i elisabethansk typ .
Kromolitografiska illustrationer är gjorda av föremål från Zvenigorodskys samling och andra samlingar "från naturen i färger, med all möjlig omsorg" [19] . Tjugoåtta emaljbord gjordes från gravyrer av Vasily Mate , Ivan Tvorozhnikov och andra grafiker [20] . De trycktes på August Osterrits tryckeri i Frankfurt am Main. Resten av de konstnärliga elementen ( shmuttula , avslutningar, svartvita illustrationer) gjordes i Expeditionen för inköp av statliga papper i St. Petersburg [18] . När det gäller kromolitografier noterade Stasov "... i denna upplaga är den tryckt i guld, tryckt inte med falskt guld (bronspulver), som man brukar göra nu, utan med riktigt rent guld på ark" [20] . Efter publiceringen av boken förstördes alla klichéerna i hennes teckningar [16] [4] [21] .
Titelsida från det tyska exemplaret
Kromolitografi "Örhängen och halsband"
Bokförord skärmsläckare
Efter publiceringen av boken beskrev den ryske bysantinska akademikern Vasilij Vasilevskij publikationen som "lyx, kombinerad med nåd, som avslöjar den sofistikerade smaken hos en kännare och passionerad älskare, som är samlaren av bysantinska emaljer" [22] . Enligt konsthistorikern Yegor Redin är "bysantinska emaljer" "ett konstverk där både innehåll och form är vackert och det ena går i harmoni med det andra" [6] . Konsthistorikern Yuri Gerchuk noterar när det gäller utformningen av boken att ornamenten i den, i moderna ögon, verkar extremt trånga och "skönheten hos var och en av dem är nästan släckt av originaliteten och briljansen hos de intilliggande" [2 ] , och de mönstrade inskriptionerna är fantastiska och knappast läsbara [9] .
I sitt arbete uppmärksammade N.P. Kondakov, enligt överenskommelse med A.V. Zvenigorodsky, inte bara den bysantinska emaljen från sin samling, utan också till historien om dess produktion och de viktigaste monumenten i allmänhet [23] . Verket består av fyra kapitel, varav två är en introduktion till studiet av Zvenigorodsky-emaljsamlingen [6] . Det första kapitlet är en teknisk introduktion till historien om cloisonnéemalj och ägnas åt tekniken för emalj i det antika Egypten , Assyrien och Fenicien , grekiska, romerska emaljer, kaukasiska emaljer, ursprunget till emaljproduktion i medeltida Europa , den bysantinska tekniken emalj. I det andra kapitlet ger Kondakov en översikt över monumenten av bysantinsk cloisonné-emalj, som han studerade " i sådan fullständighet som i ingen annan europeisk bok, och aldrig förekom i en så slående massa " [6] . Han fastställde bland annat nya datum för ett antal monument och deras ursprung.
Det tredje kapitlet ger en studie av bysantinska emaljer från Zvenigorodsky-samlingen, och det fjärde - ryssar från hans egen samling. Enligt konsthistorikern E.K. _ _ _ _ Huvudresultatet av denna studie, enligt Kondakov, är slutsatsen att " före den tatariska invasionen kände det forntida Ryssland nära till bysantinska och orientaliska konstnärliga produktioner, kunde uppskatta deras förtjänster och en gång ägde en mängd olika verk av detta slag " [24 ] .
Inhemsk och utländsk vetenskap erkände detta arbete av Kondakov som det enda i sitt slag [23] . V.V. Stasov noterade att ryska vetenskapliga institutioner har " inte bara rätten, utan även skyldigheten att vara stolt över detta arbete ", som " ett av de mest tröstande och glädjefulla fenomenen i vårt fosterland på senare tid " [25] . Kondakov tilldelades det ryska arkeologiska sällskapets guldmedalj för sin forskning om emaljer [1] .
Publikationen, för vilken 120 tusen silverrubel användes, var inte avsedd för försäljning [13] . Varje numrerat exemplar var personligen undertecknat av A. V. Zvenigorodsky, vilket anger vem det är avsett för [26] . Alla böcker i omlopp, enligt V. V. Stasov, donerades till " förlagen själva, bibliotek, museer och andra vetenskapliga institutioner i hela Europa, och endast till ett fåtal individer " [27] . I de kopior som var avsedda, enligt Zvenigorodsky, " för mina vänner och kompisar, och personer som särskilt hedrades av mig " [28] , bifogades ett porträtt av Zvenigorodsky av den franske porträttmålaren och gravören Claude-Ferdinand Gaillard [29] .
Boken skickades till 18 länder i världen, dess mottagare var bland annat vetenskapsakademin i Paris, nationalbiblioteken i Paris och Madrid, Kungliga biblioteket i Stockholm , kejsar Alexander III , storhertigarna Sergej Alexandrovich , Konstantin Konstantinovich och George Mikhailovich , kung Carol I av Rumänien , kung Umberto I av Italien , kung Leopold II av Belgien , kung Oscar II av Sverige , turkiske sultanen Abdul-Hamid II , emir av Bukhara Seyid-Abdul-Ahad Khan [18] . Separata exemplar av boken donerades till personer från Zvenigorodskys inre krets. De exemplar som ändå lyckades komma ut på marknaden såldes för 1000 rubel i guld [30] .
För presentationen av boken installerades en stiliserad monter och en bronsstatyett av Zvenigorodsky, gjuten i Paris, i Imperial Public Library . Tidningar från olika länder täckte brett publiceringen av bysantinska emaljer och listade de mest upphöjda familjer som fick det som gåva [26] . De mest strålande recensionerna kom från utländska museer. Till exempel Salzburg Museumskrev: " Vårt museum häpnade över att i gåva få en upplaga som både externt och innehållsmässigt överträffar allt som hittills förekommit i världen av detta slag " [31] .
Boken "History and Monuments of Byzantine Enamel: From the Collection of A. V. Zvenigorodsky" är en bibliografisk sällsynthet och finns sällan på antikmarknaden, särskilt i sin ursprungliga form - i ett fodral, skyddsomslag och med ett sidenbokmärke [18] . I Ryssland är exemplar av Zvenigorodskys bok på ryska särskilt värderade [18] . Så 2005 såldes ett exemplar på ryska på Gelos- auktionen för 4,6 miljoner rubel, vilket var det bästa resultatet av årets begagnade böcker [21] [15] , och 2012 på auktionen House of Antiquarian Books i Nikitsky lades den ryska upplagan ut till försäljning med en uppskattning på 5-6 miljoner rubel [32] , men den såldes inte. Ett exemplar på franska såldes 2008 på Sotheby 's för 47 000 USD och ett exemplar på tyska på Christie's 2009 för 45 000 USD [33] .
Kuratorn för utgåvan av "Bysantinska emaljer" V. V. Stasov, efter publiceringen av boken, skrev en monografi "Bokens historia" Bysantinska emaljer "av A. V. Zvenigorodsky." I den berättar han om idén med publikationen, författaren, konstnärer, om tryckerierna och bokbinderierna som skapade boken, etc. Samtidigt är det mesta av arbetet upptaget av recensioner från dem som fick en kopia av publikationen, inklusive brev och reskript från monarker, samt artiklar från tidningar och tidskrifter ägnade åt "bysantinska emaljer" [34] . Stasovs verk publicerades 1898 i St. Petersburg "Cartographic Institution" av förlaget A. A. Ilyin . Upplagan av publikationen var 350 numrerade exemplar (150 på ryska och 100 på tyska och franska).
Boken designades i stil med "bysantinska emaljer" - ett stort format, Ostromirov-evangeliets typsnitt , vit helkrage med guldprägling, slutpapper av blått präglat papper med guldblommiga ornament, ett fodral klistrat över med vinröd papper präglad under huden [35] . Titelsidan på utgåvan är dekorerad i rysk stil med hjälp av kromolitografitekniken . I slutet av upplagan placeras 7 illustrationer på separata ark: visar en monter för en utställning av boken i Imperial Public Library, upplagans utseende, samt kopior av brev och recensioner om upplagan [36] .
Stasovs monografi är en sällsynthet på antikbokmarknaden [36] . På Christies auktion 2007 såldes således ett exemplar av boken till ett pris av cirka 20 tusen US-dollar [33] .