Soloukhin, Vladimir Alekseevich

Vladimir Alekseevich Soloukhin
Födelsedatum 14 juni 1924( 1924-06-14 )
Födelseort Byn Alepino , Vladimir Uyezd , Vladimir Governorate , Ryska SFSR , USSR
Dödsdatum 4 april 1997 (72 år)( 1997-04-04 )
En plats för döden Moskva ,
Ryska federationen
Medborgarskap  Sovjetunionen Ryssland
 
Ockupation författare , poet
Riktning byprosa
Genre berättelse , novell , dikt , uppsats
Verkens språk ryska
Priser
Utmärkelser
Order of the Red Banner of Labour - 1984 Order of Friendship of Peoples - 1994 Hedersorden - 1967
Fungerar på sajten Lib.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vladimir Alekseevich Soloukhin ( 14 juni 1924 , byn Alepino , Vladimirsky-distriktet , Vladimir-provinsen  - 4 april 1997 , Moskva ) - Rysk sovjetisk författare och poet, representant för " byprosa ".

Biografi

Född 14 juni 1924 i byn Alepino, Vladimir-distriktet, Vladimir-provinsen (nu Sobinsky-distriktet, Vladimir-regionen ) till en bondefamilj. Far - Aleksey Alekseevich Soloukhin, mamma - Stepanida Ivanovna Soloukhina (född Cheburova) [1] . Vladimir var det tionde, sista barnet.

1942 tog han examen från Vladimir Mechanical College med en examen i verktygsmekaniker (minnesmärke på den tekniska skolbyggnaden) [2] . De första dikterna publicerades i Vladimir- tidningen "Call".

Efter att ha tjänstgjort i Röda armén (1942 - juni 1946, i skyddet av Kreml ), började Vladimir Soloukhin på allvar engagera sig i litterär verksamhet. 1951 tog han examen från A. M. Gorkys litterära institut . Medlem av SUKP sedan 1952 . Han var ledamot av redaktionen för tidskriften " Young Guard " (1958-1981), redaktionen och sedan i redaktionsstyrelsen för tidskriften " Our Contemporary ".

Vid författarmötet i Moskva den 31 oktober 1958 deltog han i fördömandet av B. L. Pasternaks roman " Doktor Zhivago " [3] . Soloukhin noterade om Nobelpristagaren att Pasternak borde bli emigrant: "Han kommer inte att kunna berätta något intressant där. Och om en månad kommer det att kastas bort som ett uppätet ägg, som en pressad citron. Och då blir det en riktig avrättning för sveket som han begick .

I sin journalistik från slutet av 1950-talet och början av 1960-talet talade författaren som en rysk patriot, påpekade behovet av att bevara nationella traditioner och reflekterade över utvecklingen av rysk konst .

I början av 1960-talet blev han intresserad av ryska ikoner, blev en förkämpe för noggrann attityd och uppmärksamhet på dem, en samlare och specialist på tolkning och teknik för ikonmålning. Hans publikationer om detta ämne - "Brev från det ryska museet" (1966), "Black Boards" (1968) - mötte ett brett offentligt svar.

Huvudtemat i Soloukhins verk är den ryska byn . Vladimir Soloukhin är en framstående representant för " byförfattarna ". 1975 publicerades den självbiografiska berättelsen "The Sentence" i tidningen Moskva , där huvudpersonen (på vars vägnar historien berättas) får diagnosen cancer och genomgår en kirurgisk operation. Självbiografisk prosa intar en speciell plats i författarens arv, där författaren förstår Rysslands historia på 1900-talet ("Det sista steget", "I ljuset av dagen", "Saltsjön", "Skålen").

Soloukhins dikter var till en början traditionella till sin form, sedan närmade sig hans texter alltmer prosa, han övergav rim och meter och skilde dikter åt genom syntaktiska paralleller och upprepningar av ord och delar av en mening. Soloukhins prosa, i sin associativa struktur och det faktum att handlingen i den ofta tonar i bakgrunden, liknar K. G. Paustovskys prosa (om vars verk Soloukhin talade med djup förståelse); denna prosa kombinerar journalistisk dokumentär och naturliga texter, ursprungligen lantliga, baserade på deras egna iakttagelser av kollektivböndernas liv, och reflektioner kring konstämnen, nationell-rysk beundran för fosterlandet och dess kulturella traditioner och aktuell kritik [5] .

Tidningen Kommunist i nr 2 för 1982 innehöll skarpa attacker mot skribenten, där Soloukhin anklagades för att "flirta med Gud". [6] Sedan resulterade kampanjen mot "SUKP-medlemmens Soloukhins religiösa och mystiska åsikter" i en speciell "litterär" resolution från SUKP:s centralkommitté mot patriotiska författare (juli 1982) [7] .

Offentliga tal av V. A. Soloukhin under den sena "perestrojkan" (slutet av 1980-talet) ägde rum, i motsats till tidigare års halvofficiella tal, redan utifrån idealiseringen av det förrevolutionära Ryssland. I artikeln "Att läsa Lenin" var Soloukhin en av de första som öppet uttryckte tanken att det är nödvändigt att ompröva synen på Lenins gestalt i Rysslands historia. Under åren av "perestrojka" var tanken populär att brotten under Stalins styre var en "perversion av Lenins principer", Soloukhin motiverade den motsatta tesen - att de var en naturlig fortsättning på Lenins politik. Artikeln "Att läsa Lenin" väckte kritik även från Soloukhins medarbetare i det antikommunistiska lägret. Till exempel kallade A. Sobchak denna artikel för ett "grovt bedrägeri" och "samvetslös, ensidig kritik av Lenin":

Vi har fortfarande ingen riktig vetenskaplig kritik av Lenins åsikter. Doxologi ersätts av jonglering av citat för att förringa deras författare. Det mest illustrativa exemplet är "Reading Lenin" av V. Soloukhin. Ur min synvinkel är detta ett grovt bedrägeri, ursäktligt, kanske bara för att den välkände författaren aldrig har varit engagerad i vetenskapligt arbete. Jag öppnade Lenins volymer och snubblade över "hemska" passager. Han är en känslomänniska ... Jag läste också Lenins volymer och kunde bevisa att Soloukhins citat togs ur sitt sammanhang. Återigen har vi att göra med skrupellös, ensidig kritik av Lenin [8] .

Vladimir Soloukhin reste mycket, hans verk har översatts till främmande språk. Han efterlämnade ett stort poetiskt arv, bland vilket dikten "Tre fågelkörsbärsdagar" sticker ut. Under de sista åren av sitt liv läste författaren Cheryomukha från scenen vid alla litterära och konstnärliga evenemang där han var inbjuden.

I oktober 1990 undertecknade han "Roman Appeal" (författare och offentliga personer av en "patriotisk" och liberal övertygelse, bosatta i Sovjetunionen och i väst, samlades i Rom för en konferens "Nationella frågor i USSR: förnyelse eller civil krig?”, bland vilka var Joseph Brodsky, Chingiz Aitmatov, Vasil Bykov , Mikhail Shemyakin , Viktor Astafiev, Dmitry Likhachev , Ernst Neizvestny, Vladimir Krupin och andra . , den italienska tidningen "Working World", tidningarna "Continent" och "Youth" " , tidningen " Komsomolskaya Pravda "). På 1990-talet upplevde Soloukhin en stark besvikelse från perestrojkan, som han till en början hade stora förhoppningar på. Han var upprörd över reformerna (i synnerhet privatiseringen ) som genomfördes av Jeltsin  - Gaidar  - Tjubais regering och accepterade kategoriskt inte den nya demokratiska ordningen:

Soloukhin förväntade sig mycket av perestrojkan: yttrandefrihet, befrielse från de bojor som vi var bundna av under sovjettiden. Men sedan blev han mycket besviken, för under perestrojkan fanns det ingen riktig nationell person som skulle vända det till landets fördel <...> Soloukhin var upprörd över att perestrojkan inte förbättrade det allmänna tillståndet i landet. Han blev upprörd över privatiseringen, accepterade inte alls den nya demokratiska ordningen <...> ”Vilken avgrund vi alla befinner oss i idag, vilken avloppsbrunn vi sitter i, att de decennierna av våld och blod, konstgjord svält nu verkar nästan som ett paradis, orsaka nostalgiska känslor? » skrev han [10] .

Demokrati är en skärm bakom vilken en grupp människor som kallar sig demokrater påtvingar befolkningen sitt sätt att tänka, smak och preferenser. Demokrati som mål är absurt. Det är bara ett medel till ett mål. Lenin, bolsjevikerna fram till 1917 var alla demokrater. Och de tog makten - de ordnade en sådan demokrati, vi kan fortfarande inte lösa den [11] .

Han var en ivrig monarkist, bar en ring på fingret med bilden av tsar Nicholas II  - detta faktum är tillägnat S. P. Shchipachevs dikt "Om en man som bär en ring" [12] ; föddes också upp i Vsevolod Kochetovs roman "Vad vill du?" (1969) under namnet Savva Bogoroditsky [13] [14] [15] . I romanen "Det sista steget" ( 1976 , publicerad 1995 ) uttryckte han sin åsikt om Wehrmacht- soldaterna som "avgörande grannar" som kom för att hjälpa befolkningen i Sovjetunionen att driva ut de bolsjevikiska inkräktarna.

Soloukhin var också emot att utjämna skillnaderna mellan nationella kulturer. I sin uppsats "Vad menas med närmandet till nationella kulturer?" [16] han skrev:

Hur kunde vi, efter att ha antagit denna synvinkel, inte glida in i den mest elementära och vulgära kosmopolitismen istället för internationalism? Redan nu (från bilden av en abstrakt konstnär) är det omöjligt att säga vilken nationalitet denna konstnär är - italiensk, fransk, amerikansk eller till och med japansk. Vad är denna internationella kultur? Redan nu mellan dem - en fransk abstraktionist och en japansk abstraktionist - är det mindre nationell skillnad än säg mellan Saryan och Plastov. Så vad är det, okej? Om det är bra, låt oss skriva på esperanto.

Vi måste tänka på att odla en enda, internationell världsbild hos människor, och inte på att tona bort den nationella färgen. Annars, länge leve Galia Izmailova, dansa på uzbekiska, Gohar Gasparyan, sjunga på armeniska, Rasul Gamzatov, skriva på avar! Länge leve tadzjikisk prydnad, kazakisk opera, estnisk skulptur, chukchi valross elfenben carving! Leve det stora ryska språket, men leve det ljuvligt sjungande, makalösa ukrainska språket!

Soloukhin dog den 4 april 1997 i Moskva , begravningsgudstjänsten hölls i Kristus Frälsarens katedral i Moskva. Soloukhin var den första som begravdes i templet efter dess öppnande [17] . Han begravdes i sin hemby Alepino, där minnesmuseet för författaren öppnades 2021.

I Moskva installerades en minnestavla på huset ( Krasnoarmeyskaya st. , 23), där Soloukhin bodde 1962-1997.

Familj

Utmärkelser och priser

Fungerar

Samlade verk

Poesi

Prosa

Översättningar

Sånger på verser av V. Soloukhin

På bio

Recensioner

Litteraturkritikern, litteraturkritikern, journalisten, författaren och publicisten B. G. Yakovlev definierade Soloukhin som [25] :

en begåvad författare, men i sin slavofila position benägen för extrema bedömningar.

Anteckningar

  1. Vladimir Soloukhin . Skratt bakom vänster axel . Hämtad 24 november 2014. Arkiverad från originalet 11 april 2018.
  2. Vladimir Alekseevich Soloukhin på Chronos hemsida . Hämtad 2 december 2018. Arkiverad från originalet 22 februari 2020.
  3. Avskrift av författarmötet i Moskva. 31 oktober 1958 En antologi av Samizdat . Hämtad 6 oktober 2009. Arkiverad från originalet 6 februari 2012.
  4. Viktor Nekrasov . Förstörelsen och rehabiliteringen av Boris Pasternak Arkiverad 14 februari 2020 på Wayback Machine
  5. Lexikon för rysk litteratur från XX-talet = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [per. med honom.]. - M .  : RIK "Kultur", 1996. - XVIII, 491, [1] sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 5-8334-0019-8 . . - S. 397.
  6. John B. Dunlop . Den nya ryska nationalismen. - 1985. - S. 24.
  7. Stensamlare i förstörarnas tidsålder . Hämtad 16 juli 2015. Arkiverad från originalet 20 augusti 2013.
  8. Källa . Hämtad 13 januari 2013. Arkiverad från originalet 17 juli 2015.
  9. Independent University, 3001 Veazey Terrace, NW, Washington, DC20008 USA
  10. Rosa Soloukhina: "Jag var hans skugga" . Hämtad 24 november 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  11. Intervjuartikel "Vladimir Soloukhin: Ryssland har inte dött ännu, medan vi lever, vänner!" . Hämtad 24 november 2014. Arkiverad från originalet 29 november 2014.
  12. RINGA OCH DELTA - Journal Hall . Hämtad 13 april 2020. Arkiverad från originalet 15 juni 2019.
  13. VAD SKRÄMDE NOMENKLATUREN - Litterära Ryssland . Hämtad 13 april 2020. Arkiverad från originalet 8 juni 2019.
  14. Den mest fruktansvärda djävulen . Hämtad 13 april 2020. Arkiverad från originalet 2 september 2020.
  15. Vsevolod Kochetov. Attack mot monarkisterna - General Krasnov. Monarkistisk tragedi . Hämtad 13 april 2020. Arkiverad från originalet 10 augusti 2020.
  16. Soloukhin Vladimir. Vad menas med närmandet till nationella kulturer? - Trollspö . www.e-reading.club. Hämtad 23 november 2018. Arkiverad från originalet 14 februari 2020.
  17. Vladimir Alekseevich Soloukhin: Sovjetisk författare och offentlig person från byn Alepino, Sobinsky-distriktet . Hämtad 4 maj 2020. Arkiverad från originalet 14 februari 2020.
  18. 1 2 Fonarev Nikolay. Endast på händerna som bärs genom bäcken. Alepin kommer snart att ha ett museum för Vladimir Soloukhin  // Nezavisimaya gazeta  : tidning. - 2017. - 13 juli. Arkiverad från originalet den 5 september 2017.
  19. Direktören för Vladimir Soloukhins husmuseum i Alepino kommer att vara författarens dotter . Hämtad 13 april 2020. Arkiverad från originalet 24 augusti 2019.
  20. Soloukhins husmuseum i hans hemland nära Vladimir kommer att öppnas 2019 - På landet - TASS
  21. https://www.facebook.com/olga.soloukhina/posts/2053137821496898
  22. Dekret från Ryska federationens president av den 25 maj 1994 nr 1026 "Om tilldelning av folkens vänskapsorden till Soloukhin V.A." . Hämtad 24 juli 2019. Arkiverad från originalet 15 augusti 2020.
  23. Dekret från presidiet för Sovjetunionens Högsta Sovjet av den 28 oktober 1967 nr 2061-VII "Om tilldelning av beställningar och medaljer från Sovjetunionen till figurer av sovjetisk litteratur" . Hämtad 24 juli 2019. Arkiverad från originalet 12 juni 2020.
  24. Opublicerad studie från denna bok, Our Contemporary magazine nr 1, 1982 . Hämtad 12 november 2011. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  25. Yakovlev, 2011 .

Litteratur

Länkar