| Vladimir (Shikin) | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Vladimir Nikolaevich Shikin |
| Födelsedatum | 25 juni 1947 |
| Födelseort | Med. Nizhnyaya Yaroslavka, Sosnovsky-distriktet , Tambov-regionen |
| Dödsdatum | 23 mars 2000 (52 år) |
| Land | Sovjetunionen → Ryssland |
| Serviceplats | Treenighetskatedralen i Seraphim-Diveevo-klostret |
| San | hieromonk |
Hieromonk Vladimir (i världen Vladimir Nikolaevich Shikin ; 25 juni 1947 - 23 mars 2000 ) - hieromonk från den ryska ortodoxa kyrkan , präst i Treenighetskatedralen i Serafimo-Diveevsky-klostret från 1993 till 2000.
Född i byn Nizhnyaya Yaroslavka, Sosnovsky District , Tambov-regionen, i en lärarfamilj. Efter examen från gymnasiet gick han in på Voronezh Assembly College. Efter examen gick han in på Moskvas statliga universitet vid fakulteten för journalistik . Efter examen arbetade han som anställd på tidningen Trud , vaktmästare på Moskvas Sretenka -gata , gymnasielärare i sitt hemland i Tambov-regionen, frilansredaktör för Soviet Encyclopedia och Nature and Man magazine [1] .
Under inflytande av verk av de ryska filosoferna V. Solovyov , N. Berdyaev , P. Florensky , A. Losev kom till den ortodoxa tron [2] . Han var det andliga barnet till Archimandrite Joseph (Safonov), som tjänstgjorde i byn. Inuti Khvoyninsky-distriktet i Novgorod-regionen [3] .
1984 gifte han sig med en lärare vid Moskvas statliga konservatorium, Irina Vasilyeva. 1985 föddes deras son Arseniy, 1989 föddes deras dotter Lydia. Våren 1992 flyttade familjen Shikin till byn. Diveevo , Nizhny Novgorod-regionen, där, efter slutet av förföljelsen av den ortodoxa kyrkan, började återupplivandet av Seraphim-Diveevsky-klostret.
Den 2 maj 1993, i den heliga trefaldighetskatedralen i Seraphim-Diveevo-klostret, vigdes han till diakon och den 31 oktober 1993 till präst i katedralen i Arzamas . Vigningen utfördes av biskop Ierofey (Sobolev) , kyrkoherde i Nizhny Novgorod stift [4] .
Från 1993 till 2000 tjänstgjorde han som präst i Treenighetskatedralen i Seraphim-Diveevo-klostret.
Han var en anhängare av helgonförklaringen av kungafamiljen [2] [5] .
Hösten 1999 upptäckte läkare cancer hos fader Vladimir. Behandling och operation misslyckades.
Strax före sin död, den 20 januari 2000, avlade han klosterlöften i Födelsekyrkan av Jungfru Maria från Serafim-Diveevo-klostret.
Han dog den 23 mars 2000 på ett militärsjukhus nära Moskva.
Han begravdes bakom altaret i Treenighetskatedralen i Seraphim-Diveevo-klostret, där han tjänstgjorde som präst.
Hieromonk Vladimirs grav är vördad av troende [6] [7] .
Efter Hieromonk Vladimirs död ägde en viss mytologisering av hans bild rum i massmedvetandet. I berättelserna om honom, som gick från mun till mun, publicerade på ortodoxa internetforum, idealiserades bilden av Hieromonk Vladimir och kompletterades med extraordinära förmågor.
Denna legendariska början i massuppfattningen av bilden av Hieromonk Vladimir uttrycks tydligt i detta avsnitt:
Det finns en legend om hans sjukdom och död. I augusti 1999 kom en familj till Diveevo. En troende hustru förde en allvarligt sjuk man till fader Vladimir. Läkare kunde inte längre hjälpa honom, det fanns hopp om ett mirakel. Och det hände. Efter en lång och smärtsam bekännelse med fader Vladimir började den döende mannen återhämta sig. Detta faktum vittnade i hennes brev till Diveevo av hans fru: hennes man blev mirakulöst helad från en onkologisk sjukdom. Och hon rapporterade också, enligt maken, en annan detalj. Under den avgörande bekännelsen kramade fader Vladimir, som såg en döendes oförmåga att omvända sig, honom vid axeln och sa: "Oroa dig inte, jag tar på mig alla dina synder." En kort tid senare konstaterade läkare att prästen hade cancer.
- Till minne av Hieromonk Vladimir Shikin. "Russian Line" från 2007-03-23 [8]En viss roll i mytologiseringen av bilden av fader Vladimir spelades också av boken av E. V. Erofeeva "Easter Memory. Memories of Hieromonk Vladimir (Shikin)", vilket orsakade ganska skarp kritik.
I synnerhet kritiserade prästen Alexy Pluzhnikov denna bok för att "skapa en fantastisk bild av en 'riktig' präst" [9] .
Och doktor i filologi Yuri Arkhipov påpekade att skadan med denna bok ligger i det faktum att "Fader Vladimir är påtvingad som ett helgon. Absolut klärvoajans tillskrivs honom . Yu. Arkhipov uppmanar troende att inte göra en idol av den sena hieromonken Vladimir:
Fader Vladimir var en blygsam man, och enligt ärkeprästen Alexander Shargunovs vittnesbörd bad han honom om råd om hur man skulle behandla vissa moderna problem, inklusive problemet med TIN, och höll med honom. Det sista samtalet av detta slag var några dagar före hans död. Och i frågorna om fader Vladimir fanns det inte ens en antydan till avslöjanden som påstås ha kommit till honom från ovan, som E. Erofeeva så insisterar på.
- Yu Arkhipov, se upp! Helighetsmanipulation! Om boken av E. Erofeeva "Påskminne" [10]