Voznesenkas arkeologiska komplex är en medeltida ytstenstruktur som upptäcktes under utgrävningar ledda av V. A. Grinchenko 1930 nära byn Voznesenka (nu inom staden Zaporizhia ) som en del av Dneprs historiska och arkeologiska expedition [1] . Många av de hittade föremålen (inklusive dyrbara sådana) kallades "Voznesensky" ("Kichkas") skatten. Järnvapen och krigares utrustning (svärd, pilspetsar, knivar), hästsele (stigbyglar, bitar) och dyrbara smycken (guldplattor från svärdsslidor, silverfigurer av en örn och ett lejon) hittades.
Utgrävningarna utfördes på industriplatsen "A" öster om byn Voznesenka på byggplatsen för det framtida metallurgiska komplexet. Platsen där monumentet hittades 1930 motsvarar den moderna industrizonen på platsen mellan Zaporozhstal- fabriken och Zaporozhye-svets- och glasfabriken. På den tiden tornade denna plats betydligt över det omgivande området, men under byggandet av fabriker jämnades toppen av kullen, dess höjd minskade. En av medlemmarna i Dneproges-expeditionen var arkeologen Mikhail Miller . Han grävde inte direkt ut Voznesensky-monumentet, utan publicerade ett verk om det 1951 [2] [3] .
Ett stängt schakt hittades på gravfältets territorium, som bestod av stenar pålade utan några tecken på murverk, blandat med jord. Stenstrukturen som upptäcktes som ett resultat av utgrävningar hade formen av en rektangel (82 m lång och 51 m bred) med en av de mindre sidorna rundad [1] .
I den östra delen av platsen hittades en inhägnad stencirkel med en diameter på 6 m, och omkring 1600 artefakter från 700-talet hittades i två gropar nära den. Elva begravningar av tidigare ursprung upptäcktes nära föremålen [4] .
Den totala vikten av guldföremålen är 1,2 kg. Bland dem finns en skida (3 stycken) dekorerad med guld, många delar av en hästsele, silverfigurer av en örn och ett lejon (som anses vara toppen av bysantinska stridsfanor), fyra järnsvärd inlagda med guld. Även djurben har hittats, främst från hästar.
I den östra delen av föremålet hittades ett mindre område - 3,5 × 2,5 m, vars jord har spår av eld till ett djup av 35 cm. Voznesensky-komplexet tillskrivs de senaste monumenten av traditionen som representeras av Pereshchepinsky-skatten [5] .
De flesta av de vanliga föremålen i komplexet (156 enheter) - en hästsele av järn, knivar, pilspetsar, ett fragment av ringbrynja - lagras i Dnepr National Historical Museum , flera föremål - i Kharkovs historiska museum och huvudreliken - en silverörn - i Zaporozhye Museum of Local Lore . De flesta av guld- och silverföremålen som fanns i Kharkovs historiska museum gick förlorade 1941 [6] . Silverörnen 1983 returnerades från Kharkov till Zaporozhye Regional Museum of Local Lore tack vare museichefen G. I. Shapovalovs uthållighet [7] .
Grinchenko förknippade monumentet med slaverna eller kazarerna [1] . Också, i samband med kazarerna, betraktas monumentet av Artamonov (1970), Aybabin (1985) [19] [20] . Kommunikationen med bulgarerna försvaras av Korzukhina (1955), Dimitrov (1987); Det finns versioner om att begravningen tillhör den bulgariska Khan Asparukh (VII-talet) [21] [22] [23] . Monumentets koppling till den slaviske prinsen Svyatoslav Igorevich (X-talet) försvaras av Shapovalov (2014) [24] . Syftet med komplexet har inte klarlagts, eftersom hypotesen om ett gravmonument inte har bekräftats av arkeologiska data, det finns inga mänskliga ben och bevis på kremering .
En hypotes betraktar komplexet som ett befäst centrum. Bristen på bevis för permanent bosättning och den ringa storleken på den omgivande vallen kan dock inte stödja detta antagande. En annan hypotes relaterar komplexet till minnesmärken som liknar de turkiska strukturerna i Centralasien [4] .
Av resultaten av utgrävningarna av V. A. Grinchenko följer att ett militärläger var beläget på platsen för komplexet, som täckte korsningen över Dnepr. De flesta författare tillskriver Ascension-skatten till en eller annan nomad (avarer, bulgarer, kazarer eller andra turkar) [25] .
Versionen att komplexet är begravningsplatsen för prins Svjatoslav Igorevich lades fram i M. Millers verk (1946, återpublicerad 1951) [3] . Hon fick medhåll av Y. Shilov (2001), G. Shapovalov (2002, 2003), A. Biletsky (2012) [26] [27] [28] [18] . Med hänvisning till dessa forskare började uttalandet om identiteten för Voznesensky-komplexet med Svyatoslavs grav att replikeras brett i verk av företrädare för humaniora långt från arkeologi, och efter att G. Lozko upprepade det blev det också utbrett bland den så kallade. " Rodnovers " [29] [30] . Tack vare det aktiva främjandet av hypotesen om M. Miller av chefen för Zaporozhye Regional Museum of Local Lore G. Shapovalov i tidningar och populära publikationer, är det så fast förankrat i lokalhistorisk litteratur att 2005 blev ett monument över prins Svyatoslav uppfördes på Voznesenskaya Gorka i Zaporozhye (verk av den ryske skulptören V. Klykov ), vilket slutligen uppfyller M. Millers testamente att " ett monument över den ukrainske prins-riddaren Svyatoslav " [29] borde byggas på samma plats .
Versionen av M. Miller och hans anhängare kritiserades av A. Komar (2014) [29] .
Vaklinov lade 1977 fram en version om att Voznesensky-komplexet skulle kunna vara en del av Khan Asparuhs begravning [23] [31] . År 1984 publicerades en monografi av J. Werner där versionen om Pereshchepinsky-skattens tillhörighet till ledaren för Unogundurs Kubrat [32] [33] övervägdes . Eftersom många föremål korrelerar med liknande som finns i Pereshchepinsky-skatten , dök en version upp som Voznesensky-komplexet refererar till bulgaren Khan Asparukh , son till Kubrat [32] [22] .
Även om denna version inte är populär i bulgariska akademiska kretsar, är den populär i bulgariska patriotiska kretsar [31] .
I synnerhet försvaras det av publicist-arkeologen Georgy Kostov[34] , journalisten Plamen Petkovi tv-filmen BTV "Bulgarite. Stara Velika Bulgarien” [31] . Enligt Plamen Petkov gick en silverörn som håller en orm i tassarna till Khan Asparukh som en trofé under nederlaget för den bysantinska armén av Konstantin IV år 680 e.Kr. e. En version läggs fram att en shamrock är ingraverad på örnens bröst - ett tecken på Dulo-klanen , och monogrammet som finns dechiffreras som "Espor" (det vill säga Isperih-Asparuh) [35] [31] .
För versionen om komplexets relation till Asparukh är det karakteristiskt att av de många saker som hittats läggs tonvikten endast på statyetten av en örn, som dock vanligtvis förklaras som emblemet för en bysantinsk militärenhet. Läsningen av monogrammet som "Espor" är extremt kontroversiellt, och det är mest troligt att monogrammet på örnen är bysantinskt [31] .
År 2011 fick Bulgariens nationella historiska museum en kopia av örnen gjord på initiativ av den ukrainske bulgaren Ivan Plachkov [36] som gåva .
Monument, minnestavla till Asparuh i ZaporozhyePå initiativ av Mykola Gaber restes ett monument till Asparuh bredvid tv-centret Zaporizhia i augusti 2002. Öppnandet av monumentet åtföljdes av ett mötesrequiem och nedläggning av blommor. Men monumentet restes utan en lämplig marktilldelning och demonterades senare och fördes till territoriet för Zaporozhye Museum of Local Lore [37] .
2010, på Trade Union Square, 2, på initiativ av den regionala unionen för bulgarisk kultur och rörelsen för bevarandet av bulgarernas historiska minne, öppnades en minnestavla över Khan Asparuh [38] . 2012 avtäcktes ett minnesmärke på Zaporizhkoks- företagets territorium om platsen där Grinchenko upptäckte komplexet. Samtidigt dekorerades minnesmärket med Dulo-familjens tecken som bevis på begravningens bulgariska ursprung (i analogi med monumentet till Kubrat i Malaya Pereshchepina) [39] .
Monument till Asparukh i Strelcha2011 restes ett monument till Asparukh i den bulgariska staden Strelcha . Asparuhs sköld föreställer en örn från Voznesensky-komplexet [40] .
![]() |
---|